SW40——《腹中论篇第四十》自然巡航之迁断校注释译说明
‖SW40—D0101→Q0901‖→‖SW46—D0101‖(已迁至《病态论》)
‖SW40—D0601(可治不)‖→‖SW40—D0701‖→‖SW46‖(已迁至《病态论》)
‖SW40—D1001→Q1102‖→‖SW18—Q0118‖→‖SW17‖(已迁至《脉要精微论》)
‖SW40—D1201→Q1401‖→‖SW47—Q1201‖→‖SW45‖(已迁至《厥论》)
‖SW40—D1501→Q1501‖→‖SW47—Q0201‖(已迁至《奇病论》)
‖SW40—D1601→Q1601‖→‖SW33—Q0501‖(已迁至《评热病论》)
D0000《腹中论》：《素问悬解》卷六《腹中论》黄元御云：“篇名《腹中论》，义取腹中有形语也。”
LS18——《营卫生会第十八》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS18—D0101→D1001‖→‖SW40—D0101‖迁移说明：
1、 原篇《营卫生会》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、 《甲乙》置于卷一第十一《营卫三焦》，独立成篇;
3、 《类经》置于八卷二十三《营卫三焦》，独立成篇;
4、 《太素》置于卷第十二《营卫气》，与《营气》LS16-D0101→D0111合而成篇;
5、 《灵枢悬解》仍置于卷五《营卫生会》;
6、所论营卫二气之生成与运行，乃腹中病重要机理，迁入本论本位，与《腹中论》主题相符，义理相通。
‖LS18—Q0101(以传与肺)‖→‖LS18—Q0401(胃上口)‖→‖SW40‖迁移说明：
1、 “以传与肺”四字，原位Q0101“谷入于胃”后，与原位人体生理机制不符，义理不属，窜简，当迁出;
2、 作为上焦运行机理，迁入本位，与人体生理机制相合，义理相贯。
‖LS18—D0501→Q0501‖→‖LS18—Q0901‖→‖SW40‖迁移说明：
1、 帝问伯答，所论汗液所出，均为卫气及下焦道相关论述，与前后文意不属，当迁出;
2、 《类经》置于十六卷五十四《热食汗出》，独立成篇;
3、 《灵枢悬解》置于卷五《营卫生会》LS18—Q0901“先谷而液出焉”句后，从之;
4、 卫气在下焦之道及全身之运行，迁入本位，论述集中，义理相随。
‖LS18—Q0601(上注于肺脉)‖→‖LS18—Q0402(走腋)‖→‖SW40‖迁移说明：
1、能“化而为血”者，中焦之营气也;能“化而为血”者，实脾脏之功能，而非肺脏之功能也。“上注于肺脉”五字，原位Q0601“化其精微”句后，与中焦之气机理不合，窜简，当迁出;
2、肺乃上焦之气运行器官，能“上注于肺脉”者，真气也，五字迁入本位Q0402“走腋”之后，与上焦机理相符。此迁使两处义理俱合，可谓正当其位，充分必要。
Q0101以传与肺：
1、《内经校释》译：“经消化吸收，其精微传注到肺，肺朝百脉，故五脏六腑都能得到营养。”
2、见迁移说明。
Q0101清者为营，浊者为卫：清，指混合均匀、不分层的液体或气体，此指溶液或乳清液;浊，指不均匀、易分层的浑浊液，此即浊液。清者为营，浊者为卫，即乳清液形成营气，浑浊液形成卫气。
Q0102度：据《卫气行》LS76-Q0103“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。”可知：度，即周。
Q0103陇：《灵枢悬解》卷五《营卫生会》注：“陇，盛也，与隆同。”从之。
D0201少壮：《卫气失常》LS59-B0801对老壮少小之定义：“人年五十已上，为老;二十已上，为壮;十八已上，为少;六岁已上，小。”即为本解。
D0201夜瞑：《内经校释》注：“夜间入睡的意思。”
Q0201昼精：《内经校释》注：“指白天精力充沛，精神饱满。”
Q0201五脏之气相搏：
1、《灵枢悬解》卷五《营卫生会》注：“五脏之气相搏，脏气失常，彼此相争，鼓搏不宁也。”
2、参考《天年》LS54-Q0501→Q0510五脏之气衰变规律，“搏”或为“薄”之误。语译从“薄”，即削弱。
Q0201伐：据《说文》：“伐，击也”、《广雅》：“伐，杀也。”取杀伐意。
Q0301营出于中焦，卫出于下焦：
1、《灵枢悬解》卷五《营卫生会》注：“营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也(决气语)。卫出于下焦，阳根于下也。卫出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注于肺，化而为血，以奉生身，则营亦出于上焦也。其实营卫出于中焦，无非水谷之所化也。”
2、营气出自胃之中焦，卫气出自胃之下焦。
D0401三焦：据后文Q0401伯答看，此“三焦”应为“上焦”，疑音近录误。
Q0401上焦，出于胃上口：
1、《内经校释》注：“上焦为肺所居，也是宗气所聚之处，而宗气的主要来源，是由胃中水谷精微所化生，上行布散于胸中，所以称上焦之气出于胃上口。”
2、《灵枢悬解》卷五《营卫生会》注：“上焦出于胃之上口，并咽喉，以上贯胸膈而布胸中，此上焦之部，宗气之所在也。”
3、上焦之气，出自胃之上口。
Q0501慓、悍、滑、疾：见《平人绝谷》LS32—B0101之注。
Q0601泌：分泌，即过滤而分离。
Q0601上注于肺脉：向上输注到肺动脉。见迁移说明。
Q0702故人生有两死，而无两生：
1、《灵枢悬解》卷五《营卫生会》注：“汗者，卫气之蒸泄，而亦营气所酝酿，是以夺血者无发其汗，夺汗者无出其血。汗脱亦死，血脱亦死，人生有两死而无两生也。”
2、所以人生有两夺(夺血、夺汗)将死，而无两夺(夺血、夺汗)得生。
D1001沤：《说文》：“沤，久渍也。”久渍而腐烂，取沤烂、糊状意。
D1001渎：小水沟、小水渠，引申为水。
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