本站：共享单车是个新兴的事物，很多法规都没有完善，因此导致了大量不文明现象的发生，这是文明教育的缺失，还是我们根本就没有文明教育呢?下面我们一起看看这篇《谁吃掉了文明教育》。
共享单车搬进自家车库，公园座椅变成私人躺椅……这种事是常有的，凡事加了“公共”二字，我便有了占有的权利。
论及此类现象，人们往往长吁短叹、痛心疾首：“中国缺乏文明教育啊!”这话未免可笑，看看满大街的文明标语，听听小学升旗仪式的号召宣誓，我们的生活中“文明教育”比比皆是。我们真正应该问的是：“谁吃掉了文明教育结出的果实?”
国人骨子里向来是淬着些利己主义的毒的，这与传统的思维密不可分。
从夏禹的家天下开始，到西周的宗法制，关于家族的观念在中国是根深蒂固的。到当今社会亦是如此，即使家族被分割为小家庭，每个生活在其中的小孩从孩童时期就学会了把好东西往家里带，家长们甚至还会大力表扬。长此以往，孩子怎能有那么一点“共享”的习惯和意识呢?待到自己无法往家里带，有些顽劣分子便难保不去抢占、偷盗公共的东西。这么一想，共享单车搬进自家车库，也就不难理解了。
这样过了分的利己主义是要不得的，所以社会不断加大着“共享”的文明教育：用口号、用标语、用准则，生硬地灌输着文明理念，却并没有能结出多少文明的果实。我们总在说“文明要从娃娃抓起”，然而却又总是用些娃娃根本听不懂的话在教他们。日本国民级别动画《樱桃小丸子》的故事是日常系的，单纯地用小丸子每天平凡的生活将文明与善的教育展现出来。一两百集中，我没听到过小丸子任何口号式的宣誓，但她与朋友的行为，却处处展现着文明的风采。这种文明的软教育对人的影响显然要比那些生硬的口号好得多。
当然，文明教育也不可只停留在思想层面的提升，制度的规范也是重要的辅助手段。20xx年的“最严交规”教会了许多人遵守交通规则，当今的单车共享又怎能不用规范来处理文明问题?对那些“顽劣分子”，光靠说理常常是无用的，让他真正了解这种行为会带来惩罚与痛苦，那才能更好地达到教育的目的。
当今社会总是如此，文明少了，人们就喊缺乏教育，却忽视了“从不缺乏”的教育本身是有许多弊端的。
文明教育的果实被谁吃了?当你大声疾呼的时候，不妨也想一想，是否我们种植的过程出了问题，那果子也许根本就没长出来呢。
公众号：教书匠陈浩