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为学登楼忆项公
●江文林(安徽)
东升老人走了，他是哼吟着唐诗宋词走的，他是带着弟子们的温暖和孝心走的。他走得那么匆忙，走得那么无牵无挂……
八年前每逢周日，我像学生一样，按时来到修葺一新的奎光楼，聆听项老讲诗词，时间持续一年之久。与其他学员相比，除了年龄最长以外，充其量是一位编外学员、一位旁听生。好在项老对我听课，多次鼓励。我才定心定意地走进去，坐下来。
对于诗词歌赋，我是门外汉。虽然在学校读书期间也学了点，但随着时间的推移，大多还给了老师。好在退休以后，从欣赏的角度，又捧起了唐诗、宋词。一是消闲，二是欣赏，三才是学习。按下性子去听项老的课，也是为了弥补知识的不足。
那时的项老，已年过古稀，讲起唐诗，抑扬顿挫，有板有眼。缘于教育出身，在讲授每一组唐诗时，总是先介绍时代背景、作者的生平、著作类型及其特点，再详细评点其代表作品，让我又仿佛回到了学生时代。项老知识面宽，记忆力非凡。特别对古诗词有独到的见解，发散思维尤佳。旁征博引，脉络清楚，让听课者时而点头称是，时而哄堂大笑。听他的课，像有一只无形的手，把你带入远古的、唯美的时空隧道。
在讲习初唐四杰之一骆宾王诗《浮槎》时。项老让学员们在通读、了解诗意的情况下，先从写作背景去追寻作者的创作意图。“浮槎”即木筏，用为诗题，其实是作者以“浮槎”自喻。浮槎本为高山大木，质地精良，但万万想不到遭暴风袭击，成了一只木筏，白白地承受波浪的冲荡，材大而无用，只能空怀怨恨。作者借典抒发了自己是大木而怀才不遇的悲愤。诗中多处用典。有些典故在日常书信中常用，但 “食而不知其味”，知其然，不知其所以然。通过项老对诗中典故的剖析，才知道，一般书信中的“请斧正”是有来头的。《浮槎》诗中“良工岂易逢”的“良工”，指匠石。《庄子·徐无鬼》载，古代楚国有一个人粉刷墙壁，一点白粉落到鼻尖，拭之不去，有一个巧匠名石能“运斤成风”，试使削之，匠石削去了其鼻尖上的白粉而鼻不伤。“斧正”一词来源于此。后来引申为能工巧匠帮助修改文中弊句，而不伤作者原意。
真是“活到老，学到老。”“临老还学当吹鼓手。”不过，在项老面前，我永远是个小学生，要当好这个小学生还真得下一番功夫!
项老很讲究教学方法，一般是讲与评结合。在每介绍一位诗词作者和评析作品以后，下一节会布置作业，让学员动手动脑试学写诗词，并公开点评。评点从格律到谋篇，从结构到平仄，逐句、逐字公开评鉴，让你听有所思，学有所获。评点不但注重语法、修辞、遣词、造句，还注重作品的思想性。比如在评点学员的作品《己丑中秋节》时，项公指出：“写月、柳、梅等自然界现象要脱离‘套板结构’，力求创新。如果写20xx年的中秋月，要突出祖国六十年的巨变，诗中能反映‘外国的月亮比中国圆’的思想如今已成为历史。”“在诗歌创作中，要充分发挥想象和联想作用，写出的诗才有生气，才有新意。”项老又说：“诗言情，诗言志，一首诗最难得的是‘真’。要有真情实感，否则诗无新意，境界不高，只能是平庸之作。”
对于古诗词，平时也读过，略知一二，但并没有下过多的功夫，更没有花时间、下气力去作深度探求。自从师从项老，经过一年多的“为学”，着实培养了对古诗词的兴趣。从欣赏到“赏析”，对有些诗词不但“知其然”，而且在知其“所以然”上有了新的斩获。
到奎光楼听东升老人的国学讲座，要拾级而上。三十个青石台阶一口气要上去，要花点气力。若周周如此，则需要有恒心支撑。这让我想起了乡贤汪文弼先生奎光楼旧题楹联：“为学似登楼，让君更上一层，放开眼界。”
在“登楼”、“为学”的课间闲暇，我曾劝过项老，你这个“金矿”“开采”应悠着点，不能让他们搞“掠夺性开采”，而应该采取“保护性开采”。站过讲台的我深知，一个青年教师，连堂三节授课都口干舌燥，更不要说年过古稀的项老，一讲课就是三个多小时。没想到，八年前的担心被今天突发的现实验证了。令人尊重的项公真的离开了我们，这是全椒文化界的损失，教育界的损失!
文星陨落，项老走好!
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