老牛沟的历史沿革
我的故乡，座落在吉林省，桦甸市夹皮沟镇老牛沟村。
盛唐时期，老牛沟就居住着中国的一个少数民族，高句丽族人。老牛沟的高丽屯居住的较多。他们以渔猎为生。
也有少数汉族人在这里淘金。
清朝道光年间，韩宪宗(韩边外)闯关东，来到老牛沟淘金。当时的大本营就扎在老牛沟。韩宪宗很快地扩充了他的实力，而后，从红石砬子，桦树往东一直到老白山脚下，均为柳条边外，全归韩宪宗所管辖，后来人们都称他韩边外。韩家祖孙三代一直坚持在老牛沟淘金，将近七八十年的光景。
一九三二年，东北沦陷日本人很快就进驻了老牛沟和夹皮沟。从此，老牛沟和夹皮沟这两处刚刚掘起的新生力量，又被日本人扼杀在摇篮之中。
韩宪宗的淘金生涯就此结束了。
曰本人占领老牛沟和夹皮沟之后，
以老牛沟为中心，修建了矿山所需的设施，然后进行疯狂地开采黄金，在老牛沟和夹皮沟共掠去黄金高达2，775吨。
到一九四五年八月十五日，日本战败投降后，老牛沟和夹皮沟才回到了国人的怀抱。
建国后，政府成立了东北金矿局，命名老牛沟为《老牛沟金铜矿》，夹皮沟为《夹皮沟金矿》。东北金矿局就设在老牛沟。
后来，老牛沟金铜矿下马，实行夹老合并，之后，就统称夹皮沟金矿了。一直延续至今。此前，夹皮沟金矿被中国黄金公司收购。
老牛沟的兴起
老牛沟是一个古老的村落，历史悠久，渊源流长。要描述它的兴起，还要从韩边外闯关东，在此淘金开始叙述。
韩宪宗初到老牛沟时，那里根本没有几户人家，每年夏天，总有一些外地人来淘金，天冷了，就回去了。
早些年间，这山沟里有许多“胡子帮“住在这里，经常到屯子里抢劫，所以，人们都不敢在这里长住。
韩宪宗到老牛沟之后，一面淘金，一面开荒种地。又在老牛沟建起了油坊，烧锅。建起了商铺，粮栈。
之后，韩宪宗在夹皮沟，老金厂，红石都有他的买卖。又有许多人前来老牛沟投奔韩宪宗，在老牛沟落了户，就这样，老牛沟的人就多了起来。韩宪宗淘金兴盛时期，在老牛沟，夹皮沟一带的金工就达一万人之多。老牛沟的集贸经济也从此兴旺起来。每天，大街上车水马龙，人来人往，一派繁荣的景象。
一直到一九三二年，日本人占据了老牛沟。韩宪宗的闯关东淘金的历史画上了一个句号。
日本人进入老牛沟时，这一带的沙金已被韩家开采的近似枯竭。再继续开采就要进入地下采岩金。
日本国家地质权威机构对老牛沟夹皮沟一带，进行了详细的地质勘查，绘制了完整的资料。资料表明，老牛沟属于太古宙一古元古代中基性火山沉积杂岩中的金矿。储量大，品位高，开采年限为一百年。所以，日本最后决定在这里进行岩金开采。
日本人就开始实施他们计划，井上井下的开拓工程同时进行，很快地建成了一座日处理矿1000吨的选矿厂和采矿坑口，投入运行。
公元一九四五年八月十五曰，日本战败。日本天皇宣布投降。全部撤回日本国。老牛沟又回到国人的手中。
老牛沟的分布及背景
解放初期，国家一举恢复了老牛沟的黄金工业生产。此外，又成立了人民公社。从那个时候起，老牛沟明确化成两个区域。以大河为界，河南为农业区，河北为工业区。
从老金厂方向沿着一条九曲弯弯的乡路通往老牛沟。进入老牛沟村西头，首先是新八趟房，三合房，过了小东沟沟口岔道就是新八趟房，这都是老牛沟金铜矿，在建国初期建造的家属房。它与河南只是一河之遥，隔水相望。
过了新八趟房就是通往河南的大桥，沿此处往东便形成了南北二条街，北街路边往东有工会办公室，小修，商店，粮店。南街有街道办事处，学校，学校操场。再往东是一条通往九趟房的路。南边往东是变电所，红房子，疗养院，二趟房。过去大河就是东火锯。
解放初期，在河南成立了老牛沟村委会。又成立了公私合营的商品合作社，后因失火被烧毁，迁到街中心。在桥头有铁匠炉、理发店，修鞋铺，洋铁匠，小卖铺，托儿所，成衣铺。在西河岸有老牛沟子弟校，后迁到街里。
河南也是前后两道街，两侧都是农村住户。
河南除此而外还设有村部办公室，东西两个队的队部，牛棚，仓库，粮米加工厂，油房。场院等设施。
老牛沟河南这个地方，有许多农村优秀管理干部和优秀青年，其中村级干部有李增和，周永昌，郝忠宝，祁伦清，高殿和，崔福祥，秦加华，张建顺，王国栋，郑佩有，魏增仁，赵治芳，等等。
也涌现出如:姚凤鸣，崔吉成，华明礼，李福安等老生产队长，优秀共产党员。
老牛沟镇直知青，刘玉芝，徐淑文，刘桂芬，李素云，洪亚茹，张贵贤，赵敏华，孙守义等人，也曾经在此插队，当然，笔者也在其中了。
一些民间艺人，手艺人也居多。
老牛沟河南，近百年来，一直都是以务农为生的群居地，这里三面环山，一面环水，山青水秀，富娆而美丽。每到春天，家家院内梨花李花竞相争妍，简直就是世外桃园，如同仙境一般。除此，还流传着不少离奇的故事。
近代遗迹及说明
工 人 坟
在桦甸老牛沟村，距村西一公里处的路边，有一座距今七十多年的陵园，叫工人坟。
在建国前期，这个地方，周围山高林密，阴气逼人。还流传着一些鬼火狐鸣的传奇故事。
这座陵园始建于一九四五年。
一九三二年日本侵略者侵占东北，开始掠夺老牛沟与夹皮沟一带的黄金资源。开发了许多坑口，又在老牛沟建造了一座日处理矿1000吨规模的选矿厂。从东北各地抓来民夫，做矿山的劳工。不分昼夜地给他们干活，非打即骂，手段极为残忍。有日本兵持枪看守着，加之劳动现场非常不安全。死去的民夫不计其数。死后，把人用车拉到工人坟这个地方，草草埋掉。
一九四五年，日本侵华战败撤离中国。此时老牛沟金矿回到了国人的怀抱。为纪念在矿山逝去的工人，即在这里修建了这座陵园，命名“工人坟”。
解放后，老牛沟被政府命名为“老牛沟金铜矿”。在矿山兴盛期间，对工人坟陵园进行定期修善，学校师生每逢清明节，还前去扫墓。一度得到了重视。
后来，由于矿山下马，老牛沟金铜矿归属到夹皮沟金矿，从此，这座陵园就没人管理了，荒芜至今。
现在的工人坟，由于多年失修，纪念塔已经残缺不全，面目全非了、墓地周围已经种上了庄稼，只有塔的周围仍是一片荒冢地。
炮 楼
曰本侵略者占领老牛沟之后，为了防御外侵，保护老牛沟的所有矿山设施，成立了日本大同殖业警备队，矿业宪兵队，在红石，老金厂，夹皮沟，老牛沟设立了警察署。在老牛沟修建了四座炮楼，配备机关枪，步枪，迫击炮，有重兵把守。
其中一座在村北炮楼山上，另外，在选矿厂北山有一座，在矽肺疗养院房北侧有一座，在河南大桥北头有一座。
当时，日本人从外地抓来许多民夫，给他们做劳工，也有一部分人是老牛沟本地的。本地人下班可以回家，但不能外出。抓来的劳工看管很严，白天黑夜都有日本兵看守。对劳工非打既骂，手段极端残忍。日本人采取用人换金，不论井下多么危险，都强行让中国人去冒险作业，死伤的人不计其数。由于劳工受不了这种无情的摧残，经常有人逃走，如果被日本人发现，抓回来就被处死。日本人也利用几座炮楼严密监视，凡是出入老牛沟的人都要严格盘查。日本人给当地的人发通行证，沒有通行证的人和逃跑的人，都要被处死，有的被扔进日本人的狗圈，被狼狗活活咬死。就这样许多中国人就无端地死在日本人的手下。
解放后，炮楼山的炮楼上面，安装了矿山广播站的大喇叭，每天广播三次，响亮的声音从这里传遍老牛沟。
发 电 所
日本占领老牛沟的时候，这里沒有电。家家户户都点煤油灯照亮。日本人要开矿就需要用电，所以，就在后油房大桥南头建起了一座小型火力发电所。可以解决开矿初期用电。后来，日本人修建了丰满电站，投入使用后，从丰满到老牛沟架起了一条66000伏的高压线路，在老牛沟建起一座变电所，可供夹老地区矿山用电。
解放后这座变电所一直在利用，到一九七五年才迁到夹皮沟。
大 坝
在老牛沟东火锯有一道拦河坝，是钢筋水泥建筑。
这是日本人修造的，主要用途就是解决选矿厂的生产用水和各部门的生活用水。
在大坝的半山腰中，有一个韩边外淘金挖的一个坑口，里边没有金属，岩石风化松软，人们都称之为化石洞，无论大人与小孩，都去那里挖化石，当石笔用。
这个洞里还流传着一段风花雪夜的故事。这座大坝至今还在。
东 火 锯
当年，日本人在老牛沟开矿时，用了大量的木材，都是就近在现在的高丽屯，五间房一带砍伐的。
在现在的东火锯建起了木材加工厂。用电锯加工板，方材供矿山使用。
早些年，东火锯这个地方没有地名，就是老牛沟，后来，这里安了电锯，人们都叫它火锯，而这个地方又在老牛沟的东边，所以，从此就叫东火锯了。
戏 园 子
日本撤出老牛沟时，还留下一座华丽的建筑，“戏园子”。(现在叫俱乐部)
戏园子是日本人建造的，就在炮楼山下，非常豪华阔气。当时，日本人经常请戏班子来这里唱戏。而这里只允许日本人来，不让中国人进入。
日本人投降后，戏园子就归老牛沟矿所有。后因矿山下马，无人管理，自然倒塌了。
神 社
日本人非常讲究祭拜神社，这是他们这个国家的习俗和民族传统。
日本人在老牛沟选矿北山修了一座神社。修得很别致也很美观。日本人每到周日就到这里祭拜。
由于他们祭拜的时间为周日，所以，日本人就把周日叫礼拜天。
从此，我们中国人也把周日叫做礼拜天了。
日本人撤走后，这座神社不被中国人重视，久而久之，自然荒废了。
日本选矿厂
日本人为了加快开采黄金的步伐，采取了各种手段和措施。在老牛沟建起了一座日处理矿1000吨的选矿厂。本选厂计划使用120xx年、这不难看出他的野心有多么大。
同时在老牛槽，大金牛，小东沟，小北沟，头道岔，大线沟开发了许多坑口。后来，又开发夹皮沟立山坑和下戏台坑口。
选矿厂投入使用后，没有防止污染的措施，开放排污水和尾矿。污水直接淌到河里，尾沙在河边形成一个大沙丘。
后来这个沙丘平整后作为学校的操场。
而日本建造的这座选厂，也被夹皮沟金矿自行拆除了。
空中索道
当时，日本人为了解决运矿问题，修了一条从老牛沟选矿厂通往夹皮沟的空架索道，全长三十五华里。把夹皮沟，大线沟，头道岔的矿石源源不断地，用索道运到老牛沟选矿厂。
日本大同殖业公司办公所
日本侵略者侵占了老牛沟的金矿，由日本国大同殖业公司开发。设立了各种名头们武装机构，在老牛沟修建办公的场所和日本官员的家属住房，在老牛沟商店对面。建筑风格十分考究，用锅炉供热。
解放后，这里成为东北金矿局和老牛沟金铜矿的办公室。
矿山下马后，老牛沟学校就迁到这里。
现在，这两个建筑仍然存在，都改成了民房，锅炉水泥大烟囱还矗立在那里。
文革初期，这座锅炉房改成一家饭店，隶属桦甸二轻局，员工是四位上了年纪的老头。
老牛沟的文化教育
建国初期，政府在老牛沟建立了老牛沟学校。校址在河南西头河沿边。校长王凤岐，李向东。
学校要搞勤工俭学，学校养猪，学生夏天定期割猪草，冬天捡烧材。以此补充教学经费的不足。
学校教师有:赵桂珍，秦玉兰，张玉金，赵淑珍，邱静珍，谢奎清，曲以贵，林洪武，时殿库，赵宏一，姚瑞科，董杰，王凤芝等。
一九六七年，国家推行九年义务教育，老牛沟学校又增加了初中教学。
把选矿厂闲置的房屋改成教室。又从全国各地大学毕业生中调来数十名，任中学教师。涌现出冯小光，张绪明，陶涛，郎永振，王介维，倪元录，肖贵华等优秀教师。
一xx六年，老牛沟金铜矿，受东北金矿局的委托，建立了冶金系统的技工学校。王凤岐任校长。培养出冶金系统的第一批技术人材。
为了方便农村儿童就学，老牛沟村又成立了乡村小学，地点在原老学校原址。各自然屯也相继成立了小学校。回乡青年曲常花，下乡知青姚秀英，于成坤，民办教师臧京太都曾经在这里工作过。
中心校开设了初中部，秦加华，王国增，姜力月，何向生，王晓敏都在此任教。
后来，教育体系改革，各乡村学校全部归并到所属乡镇，老牛沟的学校归到老金厂学校。老牛沟学校从此就完成了它的使命。
老牛沟的医疗卫生
老牛沟金铜矿自建国后就成立了矽肺疗养院。由于当时井下实行干式凿岩，粉尘较大，在这种环境下工作，三年时间就能患上矽肺病。这是一种不治之症。矿山患这种职业病的人居多，都要轮流到疗养院疗养。
在老牛沟因患矽肺病死亡的人数很多，平均年令在35一45岁之间。
后来，夹皮沟技师那宝月研究成功湿式凿岩法。得到了国家有关部门的认可。便推向全国。从此解决了干式凿岩患矽肺病的难题，那宝月还受到毛主席的接见。
但这所疗养院一直开办很多年，夹矿安排二级厨师韩光远，于喜荣等人在本院掌勺多年。
夹老合并之后，非常重视老牛沟的医疗卫生工作，选派了医术高超的医生，其中有米广年，李恩光，唐基信等人在此坐诊，满足了职工的就诊要求。
农村的医疗卫生工作，也另有起色。老牛沟村成立了卫生所，医生王文章，王征武，护士刘玉杰，张景丽均在这里工作。
实行合作医疗之后，潘瑞玲，葛喜荣是卫生所的赤脚医生。巡迴在老牛沟的各村屯之间，受到了群众的好平。
老牛沟的集市商贸
老牛沟早些年间的集市在河南大桥两头。当地的农民个体户都在这里卖些蔬菜，瓜果，土特产品之类的东西。后来河南生产队也大量种植蔬菜，到集市上去交易。
在老牛沟也有少许商贩，自由业户，常年走街窜巷经营小买卖，也有理发的老田头，老杨头，修鞋的小矮人等个体户，在此经营，维持生计。
商店负责经营副食，烟酒及生产用品和日用品。粮店负责城镇人口的粮油供应和公粮收储。农村人口在五月节，八月节，春节，都要用小豆，黄豆，到粮店兑换白面，每人只限二斤。 那个年代，买布，糖，饼干，猪肉，豆油都要凭票供应。到饭店吃饭需用粮票。
直到实行市场经济之后，才取消了商店和粮店。
老牛沟大金牛
在老牛沟的确有一处山沟叫大金牛沟。
多年来一直流传着大金牛的故事，但说法不一。
要考证它的由来，应该是这样的。
日本侵略东北，进驻老牛沟。日本国家地质勘查机构，对老牛沟的地质资源情况，进行了详细的勘查。最后，绘制出完整的地质资料。
从地质平面图上看，老牛沟地区矿脉形状象一头牛。从此，老牛沟地下有大金牛的说法就传开了。
老牛沟村小北山
在老牛沟村北山上一个山坳里，解放初期，这里有十多户人家。人们都称这里为小北山。有矿山的工人，也有单干户。笔者也在这里住了十五年。
在这里居住，有着很浓厚的乡村气息。这里三面环山，一面环水，花草树木郁郁葱葱。站在院子里可以饱览老牛沟的全貌。家家都种些蔬菜瓜果，以及大田作物。还可以养猪，鸡，鸭，鹅，狗。生活很富裕，也很受人羡慕。
后来矿山下马，矿山的工人家都迁到夹皮沟或外地，有的单干户也入了合作社。最后只剩三户人家。
到文革初期，上级不允许在此居住。这三户人家都迁到老牛沟街里。
笔者在小北山居住多年，给自已留下了许多美好的回忆，也非常留恋小北山。
在此，笔者随即留下一首自由诗 ，以示对故乡小北山的眷恋。
我的家园
老牛沟村小北山，几多风景我家园。
山道弯弯路漫漫，家园伴我度流年。
春日到来艳阳天，莺歌燕舞山水间，
男耕女织千般好，播下五谷种良田。
夏日树荫山道边，草绿花红开满山。
农夫劳作田间里，面朝黄土背朝天。
秋收时节人遍山，葡萄酸来元枣甜。
核桃蘑菇到处有，收获颇多把家还。
冬日白雪似云烟，小冰爬犁首当先。
应季时光无限好，终生不忘小北山。
老牛沟的农村发展状况
在老牛沟河南及周边，居住着一些以种地为主的农户，他们中有一部分是几代人都一直住在这里。他们自已养着牲口，有自已的耕地，过着田园生活。
一xx八年，成立了人民公社，政府号召这些单干农户和个体手工作坊，小商贩，加入合作社。
老牛沟成立了村政府，后来又改成公社，大队，小队三级单位。随着加入生产队的人越来越多，河南就分成两个队，既东队和西队。
合作化以后，社员们男女老少一起，日出而作，日落而息，欢声笑语，耕耘着这块黑土地。这里的耕地多数是山坡地，不能用机械，完全用人力耕种，收获。这些地块是西沟，南沟，五晌地，大坡，小北沟，苏家崴子，大松树，大金牛沟，东火锯南山。
冬天，社员要赶着牛爬犁到沟里拉烧材。农闲时，部分社员要到外边搞副业。东西队都有自已的粮米加工厂，豆腐房，馇子房。东西队的豆腐馇子，很受欢迎。
每到夏锄时间，学校要组织学生到生产支援。生产队要炖上大豆腐给学生吃。在那个年代，能美美地吃一顿大豆腐，也是一件很开心的事。
老牛沟大队也有了自已的经济实体，开办了油房，建起了俱乐部。每年春节，都要组织精彩的秧歌队，参加汇演。在三道沟、高丽屯，头道岔修建了集体户，接收了白山水电一局的下乡知青。
社员们就这样辛勤劳作几十年，虽然天天面朝黄土背朝天，但他们却生活的开心快乐。
改革开放以后，实行土地承包，彻底改变了农民的生活，虽然矿山已枯竭，但对当地的农民沒有丝毫影响。农民普遍走上了富裕之路。
老牛沟的生活习俗
在老牛沟这块高天厚土上，几代人曾经在这里繁衍生息。经过了长时间生活实践的打磨，老牛沟已经形成了它固有的民风习俗，也有了它独特的生活文化。
生活在这里的人们，无不为之感到骄傲和自豪。
老牛沟，至今没有楼房，没有自来水，没有浴池，沒有邮局，没有储蓄所。人们一直过着比较原始的生活。
但是，这里的人们并不气馁，仍然保持着一个良好的生活习惯。就是自食其力，打造自己的生活小天地。
每到春天，不论工人和农民，家家都要在自已的小园里种上各种蔬菜，在到野外种些玉米黄豆之类的作物。
秋天，家家都要挖个菜窖，备上萝卜，白菜，土豆之类的过冬菜。
到冬天，人们要用人爬犁到太阳沟，冰湖沟，五间房去拉烧材，冬天，家家都要备足一年的烧材。
这里的孩子上学，从来不用家长接送，都是哥哥姐姐带着弟弟妹妹，成帮结队地上下学，尤其像杨树沟，头道岔，离学校七八里路，孩子们都来回自己走。
儿童沒有游乐场所，一到冬天，孩子们要去河冰上打爬犁，玩脚蹬子，自制脚滑子，这些游戏虽然很土，但玩的却很开心。
每到腊月二十以后，凡是杀年猪的人家，都要把街坊邻居请到家里来，大家团团围坐在热炕上，吃杀猪菜，血肠，喝烧酒，谈笑风声，好不热闹，享受着无尽的欢欣和愉悦。
如果谁家有红白喜事，大事小情，修理房子，盖房子，乡亲们都会闻讯前来帮忙。
多少年来，一直保持着这种优良的传统。
结 束 语
老牛沟这个古老的村落，是养育我的地方，是我终生难忘的地方。一条母亲河贯穿东西，伴随着人们渡过了多少个春夏秋冬。这条河流，这块厚土，为世人贡献了许多许多。
老牛沟这座百年老矿，它出产的黄金，为新中国的建设做出了重大贡献。它出产的铜和铅做成了子弹，运送到抗美援朝的战场，打退了美国侵略者的侵犯。这座矿山，真可谓是功满千秋。
今天的老牛沟金矿已被个体收购。但这座矿山虽然几经沧桑，但是，它仍然还保持着旺盛的活力。
老牛沟这个名字，将永远被世人所瞩目和敬仰。