影戏，很多地方称为皮影戏或影子戏，我们那里图简单，就叫“影戏”。据史书记载，影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。20xx年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。
小时候在家乡看影戏，真是一大乐事，至今偶然想起，心里仍觉乐滋滋的。
每年一到“双抢”上岸，早稻谷已经进仓，晚稻禾苗受到秋风秋雨的滋润，伸着懒腰往上长。这时是农人最放松的时候，气候也宜人，于是，影戏就开锣了。
影戏里的人物是用牛皮(羊皮、驴皮、猪皮)或油纸做成的，镂刻成各种需要的花纹。一尺来高，手和脚另外用线连结着，便于转动。头部是用鱼鳞做的，比较透明，在上面画上五官。需要胡子的，用一小撮头发粘在嘴巴处就可以了，头是抽插联结的，能根据需要随时变换头像。颈、手、脚处用线将一根小木棒连接着。操动小木棒可使其表演各种动作。
村里唱影戏的时候，母亲的晚饭也会特意早一点。太阳刚刚下山，我和我的小伙伴就兴高采烈地背着小板凳往晒谷坪赶，因为晒谷坪开阔，影戏一般都在这里开演。在晒谷坪的一端，早就用门板搭好了戏台。我们将小板凳放在戏台的前面，就围着戏台转。戏台的前方是个长四五尺，宽约3尺，用白纸糊着的木框，其它三向用晒垫围着，后方留了个专供唱戏人上下的小口子。我们从这口子探着脑袋拼命往里看。这时演员还没到齐，只有一个中年男子在里面忙着往两边挂菩萨(我们称影戏里面的人物为菩萨)，方框前点了两个大大的煤油灯，后头摆着锣鼓等乐器。台上每边摆着两个大木箱，菩萨等道具就放在箱子里面。
终于等到天黑了下来，戏台前已经坐满了人，有打赤膊的，有摇蒲扇的，有抽烟的，有大声说话的。我们则坐在自己的小板凳上，仰着脖子望着前面亮亮的方框。随着急促的锣鼓声一停，方框里的菩萨终于出场了。听大人说，演的是《封神榜》，主要人物有纣王、姮妃，姜子牙等。我们小孩对唱什么没多少兴趣，对戏中的情节也不懂。在好奇心的驱使下，干脆跑到后面去看台上的人在做些什么?
台上一共3个男人，其中一个站在方框前，双手拿着菩萨上的小棒子操动着，叫做“董桥;坐着的一个人负责打鼓和敲大锣，间歇还要拉拉二胡;另一个则主要是吹唢呐，还负责打钹和敲小锣。哪个菩萨出场则固定由一个人唱调子。当姮妃出场时，唱的是小喉咙——男人装着女人的声音唱。我们听着觉得怪怪的，可前面不时传来阵阵的喝彩声。我们就这样从后台门缝里向里面看了一晚，直到影戏收场。
第二天晚上，我们仍然兴致勃勃地早早去占位置，仍然觉得看后台比看前台有味道。影戏一唱就是十天半月的，我们天天如此，乐此不疲!
后来，晒谷坪不唱影戏了，我们商量着自己来唱。强子的积极性最高，从家里偷出洋瓶，剪成钹和锣。我负责做菩萨，找来硬壳纸剪成人的模样，头部则用较白的纸剪好，再画出眼睛鼻子，最后浸上煤油增加透明度，找来高粱杆作为操动菩萨的棒子。猛子用木条子钉成方框，用白纸糊上，很快一切就绪。我当“董桥”，猛子唱“小喉咙”。因为搭台麻烦就免了，直接将方框放在小桌子上就开演了。你别不信，还真的引来了不少人围观呢!
当然，只要晒谷坪的有影戏，我们又会奔走相告，早早地去占位子，去窥视后台的点点滴滴…….
人的爱好就像流水，过去了的就过去了。我们对影戏这玩艺，随着年龄的增长，也就渐渐地失去了兴趣。
后来有了电影，只要听说哪里放电影，十里八里也都赶去看。特别是随着电视机的普及，只要一按按钮，各种节目，应有尽有，任你选择。坐在家里的沙发上，就能饱览世界各地精彩纷呈的节目内容，谁还稀罕去晒谷坪看什么影戏啊!那些游走乡间的影戏艺人，也就很少见到了。
影戏，虽然略显土气，却给了我童年的欢乐。也在那种落后的年代为长辈们带来了精神食粮!
影戏，我还想在梦中看看你!