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教育札记:儿童诗歌阅读的审美逻辑

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编者按:诗歌能滋养儿童的心灵。文章《儿童诗歌阅读的审美逻辑》对于老师要如何引导学生阅读诗歌很有帮助噢。

教育札记:儿童诗歌阅读的审美逻辑

人类从精神上把握世界的方式有二:逻辑的、理性的和审美的、诗性的。审美是儿童的天性,是儿童把握世界的最重要最根本的方式之一,理解和感受美是儿童“自我教育的强大源泉”。

随着年龄的增长,在儿童社会化的过程中,理性与逻辑会逐渐占据发育成熟。但这并不意味着诗性与审美在成人的精神版图中无足轻重。相反,在杰出的人类中,理性与诗性往往能完美地统一在一起。比如一些杰出的科学家,往往有着极高的文学和艺术修养。

诗歌是人类语言艺术的结晶。诗歌阅读本质上就是一次审美的历程。让儿童进入诗歌,就是要让孩子享受诗歌带来的心灵自由的愉悦,这既是诗歌本身的审美性决定的,也是由儿童心灵发展的浪漫需要决定的。

一年级的语文教师在引导学生阅读诗歌《春风吹》中的第一节诗“春风吹,春风吹,吹绿了柳树,吹红了桃花”时,顺势拿出一枝盛开的桃花问孩子:“小朋友,桃花为什么会开?”有的说,因为柳树绿了,桃花想和柳树说说悄悄话;有的说,桃花开了,那是因为它睁开了眼睛想看看春天有多么美丽;还有的说,桃花睡了一个冬天,伸了个懒腰,把花骨朵顶开了……小朋友的回答多种多样,充满了想象和诗意。

但令老师惊呆的是,小朋友回答的众多答案中,就是没有老师预设的、期待的那个“标准答案”。这个“标准答案”可是老师在课前精心准备的,包括这整一个教学环节的设计。因为教师想通过此环节的教学,让一年级小朋友明白季节转换规律的认知目标:春天到了,天气暖和了,所以桃花开了。

面对着学生恣意表达,好在老师从容镇定,及时调整了教学目标,说:“桃花觉得小朋友们太可爱了,都说得那么好,很开心,就朝我们笑了。于是,它就开了!”小朋友们听了老师的发言,露出了灿烂的笑脸,整个课堂沉浸在一片欢乐的海洋中。

幼小的儿童有着充沛的“”泛灵心理“,万物有灵是他们对世界的基本态度和认知。这也决定了儿童认知的方式是一种诗意的审美。儿童的思维方式是直觉思维。老师只有对此有足够的认知,才不至于在童年面前失态。

维斯特根斯坦在论及”逻辑“时说:逻辑充满着世界;世界的界限就是逻辑的界限。儿童自从来到这个世界上,就开始以自己特有的逻辑方式展开了与这个世界的双向互动。这种逻辑是一种充盈着鲜明而强烈的感性色彩和审美意蕴的诗性逻辑。

在一堂语文活动课上,一位学生朗诵了一首台湾小姑娘张金妹写的小

诗《梦》:“梦像一条小鱼,来回地游着,想去捉它,它已经溜走了;梦像一

朵白云,来回飘着,想去摘它,它已经披风吹走了。”听完后,台下的小朋

友全都高兴地拍起手来。

老师利用这个契机,说:“这首诗的作者和同学们一样大,也才8岁呢!

你礁,她把梦写得多有趣呀!你们敢和她比一比吗?”学生的眼睛霎时亮起

了来,灵感的火花被激发出来了:

“梦像一个魔术师,你想要什么,他就给你什么。”

“梦像一片雪花,你想去捧捧它,亲亲它,它已经在你的手心里融化了。”

“梦像一部没完没了的电视剧,可是你想看的时候,它却演完了。”

“梦是影子的好职友,影子白天陪着我,梦晚上陪着我。”

“有没有跟他伤都不一样的?”老师按捺住心头的激动,还想让他们把

思路再拓宽些。

这时,一位习惯于逆向思维的男孩缓缓站了起来,他说:“我想说噩梦。

噩梦像一枚定对炸弹,你想把它丢远一点,可是已经来不及了。”大家都笑

了起来。

另一个男孩说:“梦就像我,是一个不长记性的孩子。”

这就是学生对生活的理解,对世界的认识。他们没有思维的围墙,有的只是天马行空的审美想象。从认知的过程看,儿童的认知更多的是处于“浪漫阶段”(怀特海语),让浪漫充分展开,让审美和感性充分展开,就是肥沃儿童认知和精神发育的土壤。

苏霍姆林斯基说:“教育,如果没有美,没有艺术,那是不可思议的。”诗歌阅读教学更是如此。如何让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解体验,既生长能力,又享受更深度的审美乐趣。

再如一位教师在教学《村居》一诗。

师:读读诗,你最喜欢哪一句?

生:我喜欢“拂堤杨柳醉春烟”这一句。

师;这句诗和前面学古的哪几首诗描写的同是春天的景物?

生:《咏柳》

师:是呀!,《咏柳》写了柳树的绿,这句诗写出了柳树的什么?

生;柳树醉了。

师:柳树为什么醉?

生:春天里的柳树抽出了新绿,美丽极了,她感到满足,所以醉了。

师;还有那些景物也醉了?

生;风筝也醉了,因为它飞得高,看到春天的景物也最多。

生:蜻蜓也醉了。蜻蜓看到花呀,草呀,连忙飞过去,跳起舞来,跳着跳着就醉了。

生:诗人也醉了,因为诗人看到这么美的景色,他忍不住写下了这首诗,他被春天的景物陶醉了,也被自己的诗打动了。

一"醉"有多美! 这种美的发现源于儿童自然的本能,它与自然有关,与心灵的自由有关。这种来自心灵深处的体验和创造性的联系,是儿童在诗歌意象被叠加之后的灵感式顿悟。

在康德的那里,诗是想象的游戏;在华兹华斯那里,诗是强烈情感的自然而然的流露。 在席勒那里诗歌是审美游戏。

儿童文化本质上是缪斯性文化。让孩子多一些和诗歌的亲近, 就是让学生回到人类言语和精神的故乡,打开个体的言语生命潜能和审美天性,点亮儿童生命深处诗意的萤火。

我非常相信,经历过充分的诗歌滋养的孩子,未来会更加纯粹、更加悲悯、对这个世界会抱有更多的善意!

作者:莫国夫

公众号:莫国夫