阅读启迪智慧的演讲稿 篇1
今天我看了一本书，书名叫《你在为谁读书》，我看完这本书后，感触颇深，一时兴起，便写下了这篇演讲稿，这篇演讲稿记载着我看书时的心情和感受。
在我看目录的时候，我便发现了这本书中五个主人公分别是“杨略，孙甜，陈之浩，袁征，顾盛凌，这五位同学有着自己的优点和缺点，比如袁征好了，他虽然勤劳用功读书，却成绩总是不上去，那是因为，他不懂得劳逸结合，这样的话，还不如别人整天嘻嘻哈哈的玩好，既可以玩得舒畅，又可以把成绩在那里，本书的.五个主人公在”心仪“的信中明白了自己的缺点，及时改过来，让他们的一辈子无忧无虑了，杨略当上了知名音乐人，孙甜考上了哈弗大学，陈之浩考上工商大学，成为了企业家，袁征保送到了北大，成为了知名大学的教授，顾盛凌考上了北京外语学校，成了外交官，有了这样的职务，他们可以一辈子衣食无忧了。
读完了这本书，我想了许多，我在想我与那位同学十分的像，我既没有音乐天赋，也没有成绩很好能去外国读书，既没有家境十分富有，也不家境十分的穷，更不是干部家庭，所以，爸爸妈妈总是没有时间陪我，但是，我也经常帮助爸爸妈妈值班。
我是一个成绩一般般的的学生，总是想那一天我能成为老师关注的学生，在别人上台竞选时，我无数次想上去，但是有下来了，这令我十分的不好意思，我一定会改正这个缺点，好好的学习。
阅读启迪智慧的演讲稿 篇2
大家好，我是xx班的，今天我演讲的题目是《绿色交通，智慧出行》。
当今时代已进入了非凡的创新年代，当我们在享用科技带给我们便捷的时候，当我们准备小长假开心畅游的时候，有谁注意到在我们的身边，有的小溪失去了曾经的清澈，有的天空没有了蔚蓝的色彩，有的地方极端天气不断出现，许多本该美丽的'事物，都露出狰狞的面孔，大自然不顾一切代价要开始惩罚人类的所作所为了。
所以，在国庆小长假即将来临之际，绿色出行就显得极其重要了。
绿色出行首先要合理选择出行方式，希望大家采用对环境影响最小的出行方式。这些方式包括：多步行，多骑自行车，多乘坐公共汽车，合作乘车等等，努力降低出行中的能耗和污染，其次，绿色出行根据需要选择最佳出行路线，提高行驶效率，争取一次出门、全程畅通；国庆旅游提倡拼车出行。同时在出行时做到机动车礼让斑马线、按序排队行驶、有序停放等文明交通行为，尽力缓解交通拥堵等。人人都要遵守交通法，争做绿色出行的宣传者、文明交通的实践者！
另外，绿色出行还要运用智慧。我们可以提醒家长环保驾车，比如：让轮胎保持正常的充气状态，行驶尽量笔直开减少油耗或买小排量的车等，这些方式也是非常好的行为！
在严格要求自身的同时，我们应当提高参与环境保护工作的主动性和积极性，倡议身边的亲人和朋友“绿色出行”。在日常生活中，要有强烈的环保意识，应时时自觉参与环保活动，学会解决污染问题，利用资源变废为宝，使人与自然和谐共处。
阅读启迪智慧的演讲稿 篇3
有人发问，如果上帝要你在智慧与聪明这两者之间做一个选择，你会选择那一个?
在词语释义之中，智慧：对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为三类：创新智慧、发现智慧和规整智慧。创新智慧，是指人们可以从无到有地创造或发明新的东西能力。如策划、广告、设计、软件、动漫、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。发现智慧是指人们发掘已经存在但尚未被认知的事物或其本质、规律的能力。具有发现智慧的人能迅速地发现事物面临的问题，并正确地理解和解决。发现智慧可以在自然界或人类社会中发现前人未发现的自然现象、自然规律和事物。规整智慧是指人们运用现有的规则如法律、法规、制度、政策、方针、方法等来调整、梳理、矫正、改变已经存在的东西的能力。规整智慧在司法、会计、教育、培训、出版等领域常常得到应用。
而聪明的释义是：褒义词。是用来表达对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处，有着某种灵性，某种生命力。
我的回答是，我会选择智慧。我一度认为智慧是更加大的范围，而聪明是被包含在智慧之中的，所谓的大智慧和小聪明，就是如此吧。而且，因为个人对于美好和高尚的一种喜爱，都会在选择时，选出自己向往的。不是认为聪明这一个词低于智慧这个词，而是我认为智慧的应用，要比聪明更加的广泛。也有一种稍微庸俗的观念，佛教是有智慧的吧。没有人是说过，佛教是有聪明的。因此，我从小便认为，智慧包含了聪明。
有一个这样关于智慧的故事。一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了，荆棘割破双脚;手也受伤了，流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”大师问：“你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了。里面装的.是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧!”“什么，扛着船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。”青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。这便是智慧了。而聪明呢?
王安石所写的一篇文言文，就体现了聪明。原文是：“金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
这篇文言文中，王安石说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?”
我赞同王安石在此文的观点。同时，我们也可以发现聪明是可以因为某些外界因素而慢慢消逝的。但是智慧和聪明是不同的。聪明是会消退的，智慧不会消退，只会因为不再去探索、思考和沉淀，而不再有所增加罢了。在某种意义上来说，智慧和知识是有一些共同点的。
不可否定的是，智慧是更加难求的。智慧要比聪明更难得。聪明是会因为一个人的天赋和所处的环境而增长，但是智慧需要去悟。如果，有一位智者，将他所参悟的智慧都写成一本书或是天天将自己的智慧通过口述的方式讲述与他人，若是人们不去思考，只会一味的听，那些智慧也不能得以传播。
我在第一次回答时，我选择了智慧。但不一定在现在我仍然会选择智慧。说句实话，如果结合现在的实际，聪明或许会比智慧更加有益与人生。但也仅仅是或许罢了。
我不想也没有任何权利对与选择智慧或是聪明的人进行点评。但是，我确定的是，想要什么，是肯定要靠自己去争取，想要做什么样子的一个人，也是要自己去决定，去慢慢地学习和体会的。