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天津高考作文大纲

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高考前,不论是教师的指导还是考生的复习工作都成为高考作文写作的重中之重,因为高考作文占了很大的分值。以下是本站小编为大家整理的关于20xx天津高考作文,给大家作为参考,欢迎阅读!

天津高考作文大纲
20xx天津高考作文篇1

韩愈曾经说过,“人非生而知之者,孰能无惑?”

韩愈的意思很明白,但是他否定了我,我有时候会想,若是他说得是对得,那我算什么呢?所以他说得是错的,我就是生而知之。

人生而知之,乃是说,并不需要去学,更不需要解惑,自然就能得知,比如说我。可能跟你们说我生而知之,你们并不信,就算是跟你们举例子,举例说几年之后将要发生的事情,你们一时间也没法验证,还是要给我的作文打个零分。所以,我干脆就跟你们讲道理,让你们知道,我为什么生而知之。

首先,基因遗传的,从来包含经验。天生万物,肉体都是很奇怪的,鸭子知道他生来第一眼看到的动物就是他的母亲,其他很多小动物都这样;蜜蜂也知道,他做顺时针旋转和逆时针旋转,代表的是什么意义,蚂蚁也能知道他们触角中的信息。其实人也这样,从出生开始,就遗传了很多的经验,比如出生时的一声大哭,比如感应到危险时的汗毛竖起,比如第一次杀人时的拼命呕吐……很多的事情都能证明,人其实生来就知道,只是却被所谓的教育和环境,改变和压抑了很多,于是他们得重新学习,但是再多的压抑,也不能压抑他们的本能。

其次,天下事总是一般,历史总是在重复上演,今天发生过的每一件事,都在许多年前发生过,几乎没有例外。人作为一种社会化的动物,他们的需求,分为个体的生理需求和社会化的需求,于是他们的生活方式虽然多,但是万变不离其宗。老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。他的意思很明白,时间所有事情,就是无中生有,有因导果,这中间加上一些变化,于是就产生了这所有的事情。所以对于这些事情,我们只要知道了道,也就懂了他们。而道,从虚无中来,所以啥都没有,什么意思呢,也就是说,你什么都不需要去学,去考虑,你就都懂了。

秀才不出门,能知天下事;愚痴者读万卷书,行万里路,最终人老腿瘸身体跨,却依然只能叹息自问,为什么呢?

所有的原因,不过是人生而知之,过多的教育和环境影响,才是真正让人愚蠢的根源,当然了,或者不叫愚蠢,而是叫复杂环境中难以构建模型,于是难以找出答案。

我生而知教育之荼毒,故写此文,希望未来,能把事情简单一点,再简单一点。武林中,庸者化简为繁,宗师,却化繁为简,正是此理!

大道至简至易,相信老师,亦将有感于本文!

20xx天津高考作文篇2

危难之际,共和国站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”,把人之常情传递到了极致;

灾祸临头,军队子弟兵临阵受命,用挑战极限的付出与承受,鼓舞着“活着就有希望”的决心,把人之常情升华到了信念;

苦痛肆虐,不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏,珍惜“还能活下来”的生命,以坚韧不拔的人之常情感动了世界。

因为能够“活了下来”,在强悍的自然面前,人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒,痛苦而不压抑,无奈而不绝望的冷静,让一个最普通的人之常情——“活着真好”,闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染,仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。

曾经计较过那么多的不情愿,让自己生活在患得患失的怨恨中,因为出身卑微,花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平,尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临,我可能会终生徘徊在这人生阴影中,因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。

人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”!

“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出落寂的挑战。

生活路途不会一帆风顺,荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志,金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感,背负着太多的期待,已经举步维艰,未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会,洗刷了内心的污垢和情感的杂锈,明白了真善美的源头出处。

“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦,玉汝于成”,功名利禄不过是南柯一梦,荣华富贵亦是镜花水月,曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水,睁大不再迷茫的双眸,给自己加油:“活出一个新的自我!”

懂得了自尊,学会了坚强,拥有了信念,活出能震撼世态常情的人生。

“好好”地活着,你相信我吗?

20xx天津高考作文篇3

以心灵的宁静感悟生活。

——题记

静是什么?你也许很茫然。

“忙”是什么?你一定很了然。

马路上的风驰电掣,人行路上的行色匆匆,人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

为什么而“忙”?为生活,为生计,为赚更多的钱,为得更多的利,为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中,是否让我们丢失了什么?是的,让我们丢失了至为重要的——静,心灵的宁静。在忙碌的社会,更需要“静”,因为“静而知之”。

庄子,两千多年前的先贤,穿越时空告诫着行色匆匆的我们:“水静尤明,而况精神。圣人之心静乎!”

前有先贤,后有名士。清代李渔在家乡建亭,命名为“且停亭”,且拟联明志:名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们,停一停,歇歇脚,在山水中获得一份心灵的宁静,获得一种生命的从容。

静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步,松弛一下绷紧的神经,以宁静的心灵重新打量这个世界,你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美,感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境,也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

静而知之。只有保持心灵的宁静,才能真正知晓自己内心的需求,获得深邃的人生感悟。

还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”,使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里,他保持着心灵的宁静,从而从容面对,淡然处之,并以他 前无古人后无来者的美丽诗篇,抒发了旷达豪情,超越了世俗的荣辱毁誉,超越了成败得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,实现了精神的升华。

在忙碌的现代社会,“静”已经成为我们生活的奢侈品,但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵,以心灵的宁静感知“天地有大美而不言,万物有成理而不说”的生活之理,以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。