龙门导游词 篇1
各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍”，从这里开始大家将和我一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。?
各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。?
路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。牌坊上书四个大字“苍崖万丈”，这写的是罗汉崖的景色。走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何谓“三清境”呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。进了三清界就是进入了道教的天堂。?
请看山门正面的这副对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天”。这副对联是三清阁风景的绝妙描述。大家看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。? 再请看山门背面的对联：“置身须向极高处，举首还多在上人”。这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。但这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。对联一语双关，催人奋进。就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!?
山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官：三目，赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧卷执印，勇猛威武，气势逼人。他是道教的护法神，类似佛寺中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。?
请看殿前这副对联：“浮光跃金，静影沉壁;层峦耸翠，飞阁流丹”。上联出自宋朝范仲
淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。借古人的名句，来写三清阁的湖光山
色，说明滇池汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银;月影辉映，如圆圆璧玉沉入湖水。殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱
在阳光照映下流光溢彩，灿若红霞。
朋友们，从灵官殿到三清阁有三十六级台阶，刚才我让大家登石台阶时数共有多
少级石阶，不知大家数的数字是多少?对，有的朋友认真数了，七十二级。请大家注意，这个数字是有象征意义的。七十二级石阶代表了七十二地煞，我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡，这是道观中常见的建筑数目。?
在路边有两个平台，一个平台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品茗赏景。请看这副对联：“极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。”联语逸兴横飞，状物写景，气势宏大。有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。另一个平台原为真武殿，供奉真武大帝。现殿前遗存龟蛇石雕，叫“青蛇缠龟”，龟蛇表示长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。平台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得道的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。?
过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说：昆明有一
个姓赵的屠夫买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛卧伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犊打起来一看。刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：牛犊尚有孝母之心，何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。这个传说情节动人，其中反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。?
从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。?
从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。?
隧道中由于有石窗，所以光线十分充足，从石窗中还可俯瞰滇池的风光。向下看有“空中楼阁”之感，虽有心悸，但脚踏实地。现在这个石窟称慈云洞，是一个姓吴的道人开凿的，正壁原岩上雕刻有观音一尊，膝前一幼童，显然也是把佛教的善财童子移植过来，反映了道、释之间互相对立又互相吸收。两旁金童合十，玉女捧钵。左右有骑马跨虎的神像，是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成，可以想象当时工程的巨大、工作的艰辛。
大家看，这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《赠吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤，诗写于嘉庆六年(1820xx年)。诗中赞颂这位吴道人开山凿洞的不朽功绩。其中第一首的头四句说：“万钻千锤显巨才，悬崖陡处辟仙台。何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。”?
“揽海处”的石屋是明代嘉靖年间的道士赵练主持开凿的。当时从三清阁至此的通道是在石崖上铺架的木栈道。人们登临过往，木栈道吱吱作响，令人胆战心惊。到了清乾隆年间。一个贫苦的道士花十五年的心血开凿出现在的石道，这道士名叫吴来清，是滇池边下渔村人。他广积善德，经常修桥补路，方便行人。根据人们的建议，吴道人开辟了这条石道取代了木栈道，继而又从旧石室向前，开辟了“普陀胜境”坊，再往前，螺旋蛇道，开慈云洞。这个工程共历时十五年，全凭一锤一钻凿成。从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨际泰父子组织石工开凿的，从道光至咸丰年间，共历十三个春秋。现在我们就开始攀登龙门。?
从这里开始到达天阁的隧道被称为“云华洞”，是杨氏父子所修。顺云华洞往前走四十多米，就登上了我们此行的顶点——“达天阁”，也就是通常所说的龙门。“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的，包括有：龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、香炉等，其中石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。“魁星”也称文曲星，是主宰文运的神，这个雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼头不就是魁字的偏旁，后踢的左腿不就是长长的一勾，脚平抬的金色墨斗就是右边的“斗”字，体现了中国象形文字造字的传神。
魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神笔的墨斗，右足踏鳌头，左足后跷，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说古代就是由魁星来点状元，考生中文运好的被点中便可登科中举，而中状元的则被称作“独占鳌头”，这便是“魁星点斗，独占鳌头”的传说。再看魁星的形象“英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱”，与两旁座像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。?
大家如仔细看可发现，魁星点斗的笔尖是断的，有关这断笔尖还有一个动人的传说：相传一个姓李的青年石匠受人指点到西山的峭壁上开凿石道，将一腔热情全部倾注于这有意义的艺术创作之中。一天天，一年年，不顾寒暑和刮风下雨，十年如一日，凿完了石路、石洞、刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后竟把魁星手中的那支笔的笔尖刻断了，石匠伤心到了极点，自己如此寄情的艺术创作竟不能圆满!悲伤至极的李石匠丢下锤钻，从龙门跳了下去。这个悲壮的故事给我们留下了青年工匠对艺术完美追求的精神。?
魁星北面是文昌帝君，主宰功名禄位;南面的是关圣帝君，主宰武运。神像背后是八仙过海，各显神通。两壁刻有琴棋书画，骏马奔驰。阁顶刻有蟠桃垂挂，仙鹤双飞。石室外的横额上刻有一个花瓣形石龛，龛内刻有南极仙翁。整个石窟雕刻精细、生动传神。石室北面刻有跳跃的鲤鱼，南面为吐水金龙，这就是鲤鱼跳龙门的故事。传说，大禹治水时，用鬼斧开凿了龙门，令黄河奔腾入海。龙门据考证就是今天的黄河壶口瀑布。有了龙门，河中鲤鱼就无法返回故乡，善良的禹妻奏请玉皇大帝，凡是能够逆流而上跃过龙门的鲤鱼便可化为金龙，不能跃过的就在额头上记一点，叫“点额而归”。黄河大鲤鱼额头上的红点相传就是没有跃过龙门的标记。由于这一传说，后世就把科举考试中举者比喻为跳过龙门的鲤鱼，已经成龙上天;应试落第比喻为“龙门点额”，意思是在龙门把头碰破了，败退而回。这虽是传说，但人们经艰苦的跋涉，登上这悬崖之上的龙门，跃过了这龙门，不就如同成龙上天，不也就可以“身价百倍”了吗?这就是“一登龙门，身价百倍”的含义。?
在西山的诸峰中，有一挂榜山，位置在龙门之南。此山的峭壁呈土红色，泛舟滇池，远看此景，犹如金榜高悬，故此得名。此景与“一登龙门，身价百倍”、“魁星点斗，独占鳌头”的美妙传说，为西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。?
在这高山之巅，每个人都会产生“会当凌顶，一览众山小”的感觉，在远眺滇池风光之
后，请让我们来欣赏一下室柱上的这副对联：“举步艰危，要把脚跟立稳;置身霄汉，更宜心境放平。”虽然讲的是攀高登顶应注意的劝诫，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得仔细品味。?登临龙门，我们既惊叹于大自然造物的奇妙，造化出这刀削斧砍、危崖耸立的罗汉崖，同时也感叹于人类巧夺天工的创造力，有这样雕刻细致，栩栩如生的达天阁，真不枉来昆明。?好，现在我们结束西山龙门的游览，请大家按顺序小心下山。
龙门导游词 篇2
各位游客朋友，大家好!
在这阳光明媚的早晨，很高兴能和各位一同前往洛阳龙门石窟。首先请允许我代表中州旅行社对各位的到来表示最诚挚的欢迎!那么我呢?就是此次行程的导游员，我姓赵，大家可以叫我赵导或小赵都可以。坐在我旁边的这位就是咱们此次行程的安全大使王师傅了，王师傅有多年的驾车经验，技术娴熟，所以咱们的安全问题大家大可放心。我和王师傅都很高兴也很乐意为大家提供服务。在此次游览过程中，大家有什么意见或建议尽可能地向我们提出，我们会乐于接受，尽我们最大的努力去帮助大家，您的满意就是对我们工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游览过程中，忘记烦恼，忘记领导，开开心心参观，快快乐乐游览!
接下来我把咱们今天的行程给大家简要介绍一下：我们现在已经踏上旅途了，行驶在正少高速上，途径新密、登封、伊川，大约需要两个小时就到达我们今天的.目的地——洛阳龙门石窟。
洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年。是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件多发生在这里，许多历史名人多活动在这里。历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”也就是说洛阳是中国历史的缩影。如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。
而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。
这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为“花中之王”。唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”是对当时赏花胜景的真实写照;宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。”了;民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。每年4月15日至25日都会举办洛阳牡丹花会，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时再游洛阳。
这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了!以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。
这第三包就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。
那第四包是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为第四宝?游览完后，咱们自己就知道答案了。
好了，游客朋友们，龙门石窟已经到了，在下城之前提醒大家：我们的车身为浅绿色，车牌号为豫A96888。我的手机号码是1234567。现在呢?请大家关好车窗，带好随身物品和贵重物品，跟我下车，一同参观游览吧!
沿途讲解
龙门石窟位于洛阳市南12公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形如门阙，故称“伊阙”，隋朝史称“龙门”，沿用至今。龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经400余年，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800余块。雕刻内容除了佛教之外,还涉及建筑,服饰,音乐,书法,医药等,如同一座包罗万象的石刻艺术博物馆.20__年11月,被列入《世界遗产名录》,并与敦煌莫高窟,大同云冈石窟合称为中国三大佛教艺术宝库。
各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，他是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供住尊像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞。其中以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字和号的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。
请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，奉先寺市龙门石窟中规模最大的露天窟龛，从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名为报身佛卢舍那佛，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。造像庄严、睿智、温和、慈祥，这是理想化了的社会圣贤的形象。
请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
好了，各位，龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时间，大家可以自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意保护环境。我们三十分钟后准时在这里集合，希望大家玩得开心!我们待会儿再见!!!
龙门导游词 篇3
西山龙门，北起三清阁“孝牛泉”南侧“别有洞天”石门，南至龙门“达天阁”，整个在千仞峭壁上的石窟工程，统称“龙门”。
龙门石窟由北向南，分布着三个坐西向东的石窟。紧靠三清阁建筑群的石窟称“凤凰岩”。凤凰岩有上下两个洞窟，上洞较小，称“老君洞”，洞侧建有“老君殿”。下洞较大，洞前“揽海处”平台宽阔。石窟前檐浮雕“彩凤衔书”，故称“凤凰岩”。石窟凿成十平方米左右方形石室，南北两壁雕“云海”、“石林”，西壁嵌“题滇池饯别图”及1920xx年袁嘉谷题诗等石碑六方。窟顶有陈荣昌之摩崖题刻“倡提祀孔”四个大字。石窟外峭壁，历代摩崖石刻琳琅满目。民国初年李根源拓刻明末傅宗龙之草书“一径飞红雨，千林散绿阴”，堪称摩崖珍品。
凤凰岩向南，就断崖辟“普陀胜境”石坊洞门。入石坊，隧道螺旋蛇行，沿隧东向凿石窗，凭以望湖。前达“慈云洞、蓬莱仙境”石窟。慈云洞石窟，慈航真人、香案、门楹、两壁骑龙驭虎神像、窟外香炉、楹联等，均为原生石岩镂空雕凿。
据《重修慈云洞吴道士功行碑记》记载，开凿凤凰岩，打通慈云洞，系清乾隆年间西山山麓下渔村贫穷道士吴来清所开凿。吴来清从乾隆四十六年(1781年)起，至乾隆六十年(1795年)，十四年茹苦含辛，一锤一钻打开顽石，工程艰巨，令后人叹为观止。清嘉庆辛酉(1820xx年)，彝族文士那文凤在慈云洞前香炉上，题刻《赠吴道士》诗：
万钻千椎显巨才，悬崖陡处辟仙台。
何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。
紫云荫书心里出，慈云霭露掌中来。
昆池恰似观南海，不负当年梦几回。
由慈云洞往南再上绝壁，一条傍山隧道沿悬崖峭壁曲屈起伏。洞口竖隶书“云华洞”大字石碑。云华洞南端，即龙门石窟。石窟平台洞口，凿“龙门”石坊。石窟内居中雕魁星立像，南雕文昌、北雕关圣坐像。魁星左手横身擒龙，右手高悬执笔，右足踏双翅鳌头，左足后蹬起斗，彩带飘逸，形象生动。石窟南墙上刻“文昌帝君阴骘文”，北墙刻“关圣帝君觉世真经”，两墙下方浮雕骏马奔腾。天棚浮云缭绕，仙鹤双飞，蟠挑垂挂。神像后壁，浮雕云山洞天福地群仙图。云水翻腾，群仙飘逸。石窟前檐岩壁上，凿神龛，龛内浮雕南极仙翁骑飞鹤，两侧童子执拂捧果。峭壁之上雕刻之险，令人心惊。
整个龙门石窟之神像、石壁、天棚、香炉、烛台、经文、楹联，均在原生岩石上雕凿而就，清末赵鹤清题刻龙门楹联：
举步艰危，要把脚跟立稳;
置身霄汉，更宜心境放平。
龙门导游词 篇4
昆明城西10余公里，有山突起滇池之上，北起碧鸡关，中经华亭、太华、罗汉诸峰，直达南面的观音山，磅礴蜿蜒数十里。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故唐代称为碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。元明以来，又称太华山。因其在城西，人们惯称之为西山，西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。从昆明远处眺望，西山犹如一位美女卧在滇池两岸，其脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都清晰分明，且显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫“睡美人”。民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山现已辟为一座森林公园， 景点较多。从古至今，很多名人墨客都为之惊叹：“睡佛云中逸，滇池海样宽”、“千崖万壑争雄秀，却无一处自平庸”。要是赶上“三月三，耍西山”的传统盛会，从早到晚，都可观赏到唱民歌、对调子、奏三弦、欢起舞的情景。
西山东临滇池面，是一条长约数公里的大断层。在此断层南侧，修筑了一条石刻通道，石道都是用人力从悬崖峭壁上一锤一钻打出来的。石道途中有隧道，呈螺旋宛转，高约与人等。石洞若窗，下临万丈深渊，惊心动魄。站其之上，五百里滇池尽收眼底。山顶有座“魁星阁”。途中有著名的“凤凰衔书”。因道中“达天阁”石坊上题有“龙门”二字，人们故称此为——龙门 。
龙门石窟位于西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜
景”以“奇、绝、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西山”之说。据说，龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织70多户石工，花了20xx年才完成的，是整个龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏转护的半圆形小月台，站在月台眺望，人见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。远处青山如 黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”“石室” "天临海镜”字样，中柱题有联云： 举步维艰，要把脚跟站稳; 置身霄汉，更宜心境放平。
在石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星;北雕文昌帝君，为主宰
功名和禄位之神;南雕关圣帝君(关 羽)，为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传， 有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。他伤心至极，纵身跳下龙门。他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千古，为后代所传颂。
1984年、昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎羲亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题， 又为游人开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处!
龙门导游词 篇5
各位游客，大家好，我是你们的导游王心怡。今天由我来带领大家游览闻名中外的龙门石窟。请听好这次旅游的注意事项：1、为了保持景区优美的环境，请不要在景区内乱丢垃圾和随地吐痰。2、请不要在景区的墙上、树上刻字或写字。3、请记住：除了照片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。希望大家在我的带领下度过一段美好的时光!
龙门石窟是中国三大石窟之一，也是一处被列入《世界遗产名录》的景观。因为这里环境清幽、气候宜人，所以还被列入了洛阳八大景之冠。
下面，就让我来讲一讲龙门石窟的传说：相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打渔，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，山崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，两山的崖壁上出现了无数蜂窝似的窟隆，窟窿内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清、千姿百态、蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。听了龙门石窟的传说，大家是不是已经迫不及待了呢?请大家跟随我一起去游览一下龙门石窟内部的美丽景色。
我们现在所在的位置是龙门石窟西山北端第一个大窟——潜溪寺。它高、宽各9米多，深近7米。大约建于1300多年前的唐代初期，你们相信吗?看!阿弥陀佛正端坐在须弥台上呢!看起来慈祥极了!
现在我们来到了莲花洞，它因为窟顶有一朵大莲花而得名。莲花是佛教的象征物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花为装饰，不过，像莲花洞里这种精美的大莲花，在龙门石窟一点儿也不多见。
龙门石窟中的景色就介绍到这里，剩下的需要游客们自己去细细游赏，谢谢大家!
龙门导游词 篇6
大家好!我叫冰冰，是开心旅游团的一名导游，欢迎大家的到来。大家都知道“洛阳牡丹甲天下”，实际上洛阳还有一处人人都知道，家家都晓得的地方，那就是洛阳的龙门石窟!今天，我就来带领大家去龙门石窟看一看，但愿我的讲解，能让大家满意。
游客们，现在展现在你们面前的就是龙门石窟了。大家请看：中间的就是主像卢舍，像高17。14米，规模之大居龙门石窟所有造像之首。
请大家看，右边那里有5个佛像，左边也有5个佛像，这些佛像都没有卢舍高大。大家有谁知道龙门石窟开凿于哪一年呢?没人知道呀!呵呵，龙门石窟于魏太和十二年(488)开凿古阳洞开始的。
大家现在一定想更近距离地欣赏她的雄伟和神奇吧?好，给大家留两个小时的自由活动时间，我们两个小时后在此集合。请大家注意： 不要攀爬佛像! 不要乱扔垃圾! 更不要乱涂乱画!请大家注意安全!两个小时后在再见。
……
今天的旅行结束了，朋友们，再见。
龙门导游词 篇7
各位游客朋友：
大家好!我是讲解员，今天由我来陪伴大家参观游览。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的，欢迎大家光临龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12。5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，是我国著名的三大石窟。
各位朋友，今天我们在龙门石窟参观的时间大约是两个小时。在景区里，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保护所统计，现存窟龛2100多个，大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870块。龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。龙门石窟像一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药发展提供了极为珍贵的资料。
游客朋友们，现在我们来到了潜溪寺。潜溪寺建于唐代初期，距今已有1300多年的历史。大家看这个洞，洞的高、宽均为9米多，进深近7米。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建造过别墅。
游客朋友们，我的讲解到这里就要结束了，下面的时间，大家可以自由活动、拍照留念，留下美好的瞬间!
龙门导游词 篇8
洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。
距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20__年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。
“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。
潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。
宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。
主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。
这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，西南地区，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
龙门导游词 篇9
各位游客：大家好！我是旅游团的导游，希望大家在我的解说和陪同下，度过开心快乐的一天。
下面，我为大家介绍一下龙门石窟的位置。龙门石窟位于洛阳南部的伊河两岸，那里有许多洞，洞里的石窟密的一个挨着一个，不留一点空隙。您要是想知道更多，那就跟我来吧！
好了，参观时间到，请大家跟着我第一个洞—宾阳中洞去看看吧！宾阳中洞里的石窟有大有小。姿态不一，有的遥望远方，好像在观看风景；有的手握兵器，非常凶猛；有的双手合拢，好像在念经。
接下来，我们要去的是万佛洞。万佛洞像一个凹进去的大圆盘，里面最大的佛像有30米高。它盘坐在一个巨大的荷花上，眼神慈祥，嘴角留露出一丝微笑，好像在守护着洛阳市。
最后，大家跟我来到的是宾阳南洞。宾阳南洞里的佛像非常密，一个挨一个，密的不留一点空隙。这里的石窟上有几十朵荷花，荷花雕刻的栩栩如声，像真的一样，这么多荷花，一多压这一朵，显得很拥挤。
好了，我们的旅游到此结束，在下次的旅游中，再见吧！
龙门导游词 篇10
游客们，大家好！欢迎大家来到世界文化遗产——龙门石窟。很高兴成为大家的导游，我叫。
在我们已经来到了龙门石窟，下面我给大家边参观边讲解二个主要的石窟。
大家向前看，就是莲花洞，莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染，因此佛教石窟上顶多以莲花为饰，像这样的大型莲花，雕刻得如此精美，在龙门石窟中并不多。此洞高达6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米。
现在我们已经走完莲花洞，大家再登上几十个台阶就到了奉先寺，奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，庐舍那佛左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗皇帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，迦叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后，完工于上元二年，费时约21年左右。（记住参观时别乱丢垃圾哦！）
各位游客，感谢你们今天配合我的工作，现在龙门石窟之旅已经结束了，希望大家参观的高兴。
龙门导游词 篇11
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。
龙门导游词 篇12
宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。
宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。
主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。
这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
龙门导游词 篇13
各位游客：
大家好!我是白云旅游团的导游—张珑漪，希望大家在我的解说和陪同下，度过开心快乐的一天。
下面，我为大家介绍一下龙门石窟的位置。龙门石窟位于洛阳南部的伊河两岸，那里有许多洞，洞里的石窟密的一个挨着一个，不留一点空隙。您要是想知道更多，那就跟我来吧!
好了，参观时间到，请大家跟着我第一个洞—宾阳中洞去看看吧!宾阳中洞里的石窟有大有小。姿态不一，有的遥望远方，好像在观看风景;有的手握兵器，非常凶猛;有的双手合拢，好像在念经。
接下来，我们要去的是万佛洞。万佛洞像一个凹进去的大圆盘，里面最大的佛像有30米高。它盘坐在一个巨大的荷花上，眼神慈祥，嘴角留露出一丝微笑，好像在守护着洛阳市。
最后，大家跟我来到的是宾阳南洞。宾阳南洞里的佛像非常密，一个挨一个，密的不留一点空隙。这里的石窟上有几十朵荷花，荷花雕刻的栩栩如声，像真的一样，这么多荷花，一多压这一朵，显得很拥挤。
好了，我们的旅游到此结束，在下次的旅游中，再见吧!
龙门导游词 篇14
各位朋友：大家好!
欢迎各位到我们美丽的古都洛阳观光旅游。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。请允许我代表某某旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，同时，道一声大家一路辛苦了。我是咱们这次洛阳之旅的导游，我叫某某，大家叫我小某就可以了。在我身边的是某师傅，他有多年的驾驶经验，所以大家在行车过程中可以完全放心。在洛阳的这两天里，将由我和某师傅为大家提供服务。我们衷心的希望成为大家的朋友，如果在旅行当中大家有什么问题和要求，请尽管提出来，我们会尽全力去解决。我们中国有句俗话“百年修得同船渡”，今天我们能相聚在这个车上，是我们的缘分，希望大家珍惜这点缘分，相互照顾，并请大家配合我的工作和注意车内卫生。在我们的共同努力下使我们的这次旅行圆满成功!
好了，下面我简单说一下我们这两天的行程安排，大家也好作到心中有数。今天上午我们参观著名的龙门石窟，中午在真不同用餐，品尝洛阳水席。然后下午去参观天下第一古刹——白马寺。明天，到洛阳神州牡丹园欣赏国色天香的牡丹花，欣赏完之后，结束我们的洛阳之旅。
洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间，能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史向大家作一下简单的介绍：
洛阳，位于河南省西部，黄河中下游的南岸，伊落盆地的北缘。它因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。根据考古发掘和历史文献验证，先后有：(夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等)十三个朝代在此建都，时间长达1500余年。所以，洛阳是七大古都(安阳、西安、洛阳、北京、开封、南京和杭州)中建都年代最早，朝代最多，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多历史上的重大事件都发生在这里;因此，宋代历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。这就是说，洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5020xx年的中国，那必须来看洛阳。看来大家今天是来对地方了呀!
洛阳有着丰富的文化遗存和名胜古迹，如被评为世界文化遗产的龙门石窟、被称为天下第一名刹的白马寺等等。洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市。如第一拖拉机厂，轴承厂等一大批全国知名的大企业;还有闻名中外的杜康酒、唐三彩和洛阳水席;还有国色天香的牡丹等。
龙门导游词 篇15
大家好！我叫，是一个聪明的小男孩。今天有幸当一个小小导游，那么我就给大家介绍一下我国的“世界文化遗产”之龙门石窟。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史了。它和甘肃的敦煌莫高窟，山西大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
由于山林的幽静、神秘，石窟冬暖夏凉。依山雕凿石窟比用砖石筑成的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国的民族特点和传统的各种特有的雕刻、彩绘工艺融为一体。我们要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟总的几个主要洞窟有：潜溪寺，宾阳洞，万佛洞，莲花洞，奉先寺，古阳洞。
我国世界文化遗产太多了，所以我们既要观赏，又要把它们宣传到全世界。
龙门导游词 篇16
大家早上好，今天，我们去参观举世闻名的龙门石窟。现在，我将龙门石窟的大致情况向大家做个介绍。
龙门石窟从北魏太和十九年开始开凿，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代，迄今已有1500余年的历史，它还是我国著名的三大石窟之一。龙门石窟中有许多的石窟，大大小小。据统计，现存大小窟龛两千八百多块，佛塔七十余座，造像十万多尊，碑刻题记两千八百多块。有名的石窟有火烧洞、老龙洞、药方洞、莲花洞。洞中有慈祥的观音、高大的佛祖、凶恶的门神、美丽的仙女。
龙门石窟这样一个伟大的工程，它凝结了中华劳动人民的血汗和智慧。
龙门导游词 篇17
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。
龙门导游词 篇18
大家好，我是这班车的导游，我叫___可以叫我_，今天，我们要去龙门石窟游玩，龙门石窟建于公元493～907年，批准时间为20__年11月，龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一，石窟南北长大约1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。龙门石窟大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟龙门石窟。