本站：芦苇，禾本科，芦苇属，多年水生或湿生的高大禾草，生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地等。下面我们一起看看这篇《芦苇》。
“徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋……”
又是一年中元节到来。“七月流火，八月萑苇。”虽说现在还未到农历的八月，但每年这个时候，我总会想到草中的伟者——芦苇，这是我们这儿过中元节必备之物。
比起其他的杂草，芦苇的身量可算高了。《说文解字》：苇,大葭也。诗经里的蒹葭就是初生的芦苇，长大后就是《豳风·七月》里的萑苇了。诗经里还有多首诗提到了芦苇，《秦风·蒹葭》自是最有名的。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这种可望而不可即的意味，让水边的芦苇添了几分惆怅。而《卫风·河广》里，“谁谓河广，一苇杭之”，不起眼的芦苇已然成为载满思念之情的苇舟了。后有达摩祖师一苇渡江的故事，更是让芦苇与佛结缘。至于这“一苇”是一根芦苇还是一束芦苇，大家见解各有不同啦!以上可见，芦苇一般水边多见，那么旱地有吗?当然有的呢!《大雅·行苇》中“敦彼行苇，牛羊勿践履”，体现了周家忠厚，仁及草木。但是，我感觉路边的芦苇显然没有水边的芦苇活得滋润。水边的一般有3米左右高，两指粗，而路边的只有一人高，也细一些。值得注意的是不要和实心的寒芒搞错，芦苇是空心的哦!
在此，我眼前立即浮现出以前看过的抗战片，华北平原的白洋淀，那那连绵的苇区，摇曳着白色的芦花。现代诗人余亚飞诗称：“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛;迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”。曾几何时，钱塘江边的芦苇丛是我们野炊、玩耍的第一选择，后来，随着海塘的整修，也就深埋于水泥地之下了。药书记载，芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药，据说治瘟病少不了，而如今的人鲜有懂此的。
在我眼里，最有用的就是芦叶了。芦叶是带状，叶柄中空抱茎，叶片长成后有六七十厘米长，基部有六厘米宽，其实就像放大多倍的狗尾草叶，这也是禾本科植物的共同特点。每当农历七月半，家家要祭祖，我们这儿叫“请阿太”。小时候对所有的传统节日都没什么概念，独独对吃不忘，全都记成了美食节。中元节的美食就是馄饨。馄饨分水煮和清蒸两种，而蒸馄饨要垫在蒸架上的就是芦叶。那天剪芦叶的任务定要抢过来。带上剪刀，来到芦苇丛边，仰头挑选一棵长势好，叶片粗壮的芦苇，弯下来，剪下中节上没有损伤的叶片。总之，每个孩子都是完美主义者，似乎挑片好的叶子，蒸出的馄饨也会更鲜美。
同样，芦叶也可以蒸馒头、圆子，没有箬叶时，还可以用来包小粽子，都给这些美食增添了一股清香。其实，每次抢着剪芦叶，还有一个原因，就是顺便折个芦苇头做拂尘。大概是西游记里神仙老道的镜头看多了，感觉他们手中的拂尘蛮好看。不知是谁第一个想出了这个办法。找一株没有抽穗的芦苇，距离顶端一臂之长处折下，掰掉下面几张叶子，留出一个柄，其余的叶子从底部开始，用指甲掐住撕开，撕成两三毫米宽的细条。这可是个细致活，要把近十片叶子都分成细条状，越细越好，又不能弄断，还不能让锋利的叶缘割了手，很考验耐心。最后成功完成的，便可以玩起cosplay。但仙风道骨的感觉难以找到，倒有点像高力士啦!
除了叶子，芦苇的花穗，家里人用它做成扫帚，用起来挺轻巧的，感觉比高粱穗子做的扫帚好。当然，做扫帚时，要把芦絮打掉，轻飘飘的芦絮飞扬起来的美，不亚于蒲公英的绒毛。以前，我也想过，这么多芦絮怎么没人用它做棉袄?后来读书多了，才知道芦花棉袄是无良的后妈专属定制的，亲妈是绝对不会用蓬而不暖的芦花害孩子的。再说苇秆，有节，中空，与竹竿相似，所以芦苇也称芦竹。
我们这儿都把苇秆砍下来晒干当柴火用，我每次把它塞进灶洞之前，都会踩几脚，不把它踩裂了再烧，它就会在灶洞里放起爆竹来，吓人一跳。其实，把它当柴烧有点浪费了，苇秆可以造纸，做苇席，只是我们这儿只是当野草，不成规模，也就没有像白洋淀那边好好开发。还有，芦苇嫩芽营养丰富，诗“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”中“芦芽”也是一道美食，但我问了村里的人，都是没吃过，我亦没有尝试过。我一度还把它和现在的当红蔬菜“芦笋”搞错过呢，后来才知芦笋是百合科植物石刁柏的嫩芽，两者截然不同。
站在钱塘江大缺口海塘边，眼前幸存的一小片芦苇，在江风的吹拂下，发出沙沙的响声。我不觉又吟起了叶嘉莹先生的调子：“谁谓河广，一苇杭之，谁谓宋远，跂予望之……”
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