本站：寂寞雨中读寂寞，或许只有读懂了寂寞，我们才不会感到寂寞吧，下面我们一起看看这篇《读寂寞》。
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大雨滂沱，好比倾盆，惊扰着窗下午休中游离的梦境。一袭长发长裙慵懒着窝在沙发。一个人的世界，一个人的梦。一条一条小鱼撒欢似地游去游回，水很清澈，向着远流，惊慌急切。不知人似鱼，鱼似人，双脚浸泡在清亮湖水之中，弯腰舀不着水，捉不着鱼。忽然，一道闪电，一场急风暴雨击碎了梦。
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吉安，恍若一座水做的城，空气中到处迷散着清净的氧离子。依窗远眺，闻得一阵清香拂面，窗外一片迷雾潮湿景象。除此之外，大转盘十字路口，往来车辆井然有序，行人如织。远处某金融高楼大厦，被一团白雾围绕隐藏中腰部分，上有顶，下有底，笼罩在一片低压的灰黑苍穹之中，犹如海市蜃楼。
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窗台前方，一家大超市外墙屏幕，正在热播世界杯，南非与乌拉圭，双方交锋异常激烈，赛事扣人心弦。可惜大雨倾盆，外墙下方无人观看，无人避雨，任凭屏幕里男中音主持在一个劲儿，撕开嗓音，叫着吼着。
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生命的个体是短暂的，短暂得如同一场球赛，有人拼了生命参加搏斗，以取名利。然而，短暂生命的搏斗过程中，许多时间和事情我们必须学会容忍，强忍着无奈，慢慢从生命的时间流里跨过去，如天降大雨，仍然木讷地紧盯工作电脑屏，何等枯燥，寂寞来袭。时间如此，如雨水般在键盘上流失不复，无声无息，无影无踪。何时?能让某件烟火之事再起心潮浪花。
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清冷古寺老僧，终有世事使其看破红尘?远离尘世喧嚣。在长期逃离人寰的寂静奈何之中，从事禅缘的一切活动，应当归属于人类的非主流日常活动。那么，凡夫俗子从事的家庭、工作、学习、思考等，一切也算得某种特定的禅缘么?
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我们来思考，在现代生活中，难以找寻几人一辈子住在城市钢筋水泥的模块中，而无半点不嫌吵闹。人们皆因烦燥，却耐得吵闹，仍然乐意居住城市，不弃不离。再寂寞的心，心甘愿意住在失去泥土芳香的喧闹城市，坚决不再学习古人，以一颗仁者平常之心入住深山老林。纵然有此想法，终究抵挡不住城市光怪陆离的种种诱惑。
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都说，性格决定命运。那么， 寂寞决定命运情境。一个人忍受不了寂寞，就得寻求最为简单方便的排遣办法，会朋友，喝酒，谈天说地，打牌玩游戏，看电视，玩手机。终日恍惚，成就庸人。然而，独自依靠内心力量战胜寂寞者，必然向着哲人和圣徒靠拢。嗟呼!哲人或圣徒，普通人，却难以企及。
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每逢节假日返回工作状态，人之游离心灵便要慢慢回归，所处一种极度需要重新适应日常程序化的过程当中。假日到底带给人们什么好处?全家老小团圆喜庆热闹，从这点上看，热闹总是相比寂寞要好多倍。
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还有，忙碌比无聊也好，忙碌能充实日子，忘却时间。忙碌使人产生生活的勇气和力量。
随之， 寂寞袭来。寂寞的时候才是心灵最丰盈的时候。彼时，想起作家周国平的一句话：“无聊是把自我纳入他人之中的欲望，它寻求的是消遣;寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖;孤独是把他人纳入自我之中的欲望，它寻求的是理解。”
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阅读一本温柔的杂文书《病了的字母》，作者陆春祥。不是因为字母生病，而是种种社会现象，以杂文形式，以温柔的手法写作，有别于人们眼中的定式杂文，如鲁迅式非得匕首手枪之类。《病了的字母》读来十分有趣，令人捧腹哑然失笑。比如其中一题：范长江是什么人?有人答：小品演员。
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呵，人一旦生病了，人情味儿相对浓郁，探望病人的亲友，和生病的人，忽然变得异常客套，其言温柔。病榻前的嘘寒问暖，淡薄名利之意，仿佛此时脑洞大开。起身离开之时，好好休息我会再来看你的，诸多一类的言语，暖得病患心里舒服极致，恰似疾病好得三分。人情在此不似纸，人情如铁如钢。那么，人与人，非得病榻面前，真情吐露?如此，患病，可谓求之不得?因为真情回归，人生纠结的命题。
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真情何物?当今，弃离你我，远去不复。
假如，非要选择，生病和寂寞，我们选哪样?也许你会讲，问得愚蠢。
人人都是寂寞的孤儿。人人来自偶然，都是父母在茫茫人世间留下的产物，我们偶然来，又必然离去。所以，如此过程，人人都需要温暖和爱。 有时，寂寞是一样特别的东西，恰似人世间给予孤儿的取暖器，能够体恤和抚慰心灵。
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生活，也许可以忽略所有，尤为名利和生死，如此境界甚高，超凡脱俗。但却不能忽略以人的名义存在。存在，是生命的某种仪式。如此，一切才皆有可能。
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