在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
百年孤独静觅旷空
孤独
相思在历史的沧桑
无援无助
百年世纪
悠久
午夜的文字飞舞
神秘清楚
无所谓什么是幸福
叛逆风雨中
无所谓什么是永久
只在美丽纠
百年里昙花一现中
孤独的人是可耻的?铭记，有时要比忘记容易做到。所以，对于过去，我能做的也只是怀旧。
??记得张楚说，孤独的人是可耻的。张坤曾对我说，张楚是对的，所以我现在还是他妈的处男。
??按时间推算，认识张坤，是在xx年3月份。
??那时，我们所在的古榕酒吧正缺鼓手。后经朋友介绍，张坤加入了我们的乐队。从冷风瑟瑟的长春，袭卷到春暖花开的烟台。
??张坤为人很谦和。有双干净的眼睛，略带无辜的忧郁。张坤言语不多，眉目冷峻，透着睿智。是那种置身在喧嚣的人群中能够拥有冷静的人。不是刻意造作的深沉，而是无需修饰的内敛。与生俱来的。
??张坤是个很好的乐手，敲得一手好鼓。鼓棒可以粘在他修长的五个指尖之上，周旋，翻转。在歌曲的演奏上，与我们很是默契，配合的淋漓尽致。??
??2
??在乐队期间，我们是活跃在霓虹下的一群夜猫。生活如同一场黑白颠倒的轮回。每天黄昏来到酒吧，凌晨离去。
??那时，我们有一所房子，空荡而凌乱。主要是用来睡觉。另外又廉价租了个废弃的车库，然后将所有的乐器都放在那里，做为我们的band房。
??凌晨从酒吧回来后，通常是先途经车库，然后再回到住处。而张坤有很多时候，因编歌编到很晚，就自己留在车库过夜。
??白天的时间，是属于我们自己的时间。我们可以做很多事情。譬如说，喝酒，上网，排歌，睡觉，或是搞些自己的原创，间或找个发育较好的女孩子做爱，等等。等等。
??在我们做这些事情时，张坤都能参与其中，只是唯独不碰女孩子。在这方面，他是绝对不会与我们同流合污。??
??那时，有个叫贝贝的女孩子，经常到我们酒吧买醉。贝贝是迪吧的业余领舞，人长得不谦虚，舞跳的也很不错。由其是她那身难得的魔鬼身材，极端的近乎让我们做梦都会有遗精的危险。而只有张坤是心如止水，视若无睹。
??贝贝说，在她面前，从来没有人不看她，只有张坤不看她。我说，看她的人都是些不怕被妖精折魔死的色鬼。贝贝白了我一眼，贝贝说让我去死吧。我很想死，但贝贝却不给我机会死掉。因为我看到贝贝去泡张坤去了。而张坤面对秀色可餐的贝贝，却吝啬的不动声色。
??我们觉着，这是对贝贝美丽的污辱。继而怀疑，或许张坤玩的是欲擒故纵的把戏。但没曾想，张坤却真的是冷酷到底。
??贝贝最终放弃，而我们却痛心疾首。就好象是张坤没能和贝贝上床，我们也未能从中获得高潮一样惋惜。在我们惋惜之余，贝贝很有经验的对我们如是说，不碰我的男人只有两种，一种是同性恋，一种是性无能。
??我们恍然大悟，不解的找到张坤，推心置腹的问张坤，你小子是不是玻璃，或是你那儿不行。张坤笑了，不置可否的说，他说他现在只想做好音乐。
??
??是的。凭心而论，在我们乐队当中，张坤是最敬业的乐手。张坤大部分时间是与创作有关。
??张坤稍有闲余，就不停的对着吉他作曲。执着的近乎恍惚。如果说吴镇宇戏中的恍惚，是出于演技，那么张坤在创作中的恍惚，便是深入骨髓，不加修饰。
??在音乐方面，张坤是个天才，更准确的说，应该是个疯子。他的创作速度惊人，有很多的曲子，过程不经间歇，停顿，几乎只需在二分钟内一气呵成。填词后稍作修改，增润，便是首不错的歌曲。旋律是偏向于黄家驹那种摇滚式的小调忧伤。
??我时常怀疑，张坤是个孤独的疯子。他不为人知的忧伤，便是他的创作动力。只是张坤从没有对我们说起过而已。
??是的，在我们的眼里，张坤是被世界隔断的荒原，没有人能够走进属于他的领域。??
??3
??当张坤成了一道题目，我就要去寻找答案。在时间转换到可以裸游的季节里，我终于找到了答案。
寄孤独不忘初心深夜，我依旧是一个人。习惯了一个人，习惯了孤独，就算是无人问津，我也是活的倔强。
打雷下雨的声音，我依旧是失眠，多久了，还是害怕这样的黑夜。发黄的日记本，一切都已回不去。我们，你们，他们，原来看似坚固的感情，一击就碎。我想过很多种不再联系的方式，我知道一切是自己自作多情。或许，曾经我们无话不说，现在的我们，无话可说，形同陌路。人类，果真是可悲。一辈子，真的距离太远。再好的我们，因为时间的冲淡，你不言，我不语，终只是错过。错过，也会只是遗憾，原来人的记忆可以是七秒钟，悲伤最多也只是三个月。哼，可笑，对吧。最是薄凉不过人性，最是无情不过人心。时光，做得最好的就是它可以让我去回忆过去，也可以去憧憬未来，不忘初心，这便是时光给我留下的记忆。
不忘初心，这是我给许多人说过的话。自己做不到，别人也只是妄想。改变，变得陌生，变得不认识自己，变得是个路人。假装微笑，假装狂欢，终还是悲伤，孤独。我不怨流年，怪只怪这样的自己软弱，这样的自己让人讨厌。在意的依旧在意，还是依旧微笑，说一切还行，你要好好的。呵，这大概就是本性，自己永远是做不到那些安慰别人的话语一样没心没肺，说是无情，或许只是自己的谎言，时光会给你认清许多人，却又让许多人来临。只是一句，也依旧一句，不忘初心。
爱我的人，终会是在意，不爱我的人，没有任何强留的必要。
初二:某某
夜，孤独夜幕沉沉低垂，我伸手想要去摘那夜空中的繁星，却发现，它离我太远了，我错过了，只能观望，不能触摸。
桥边的几棵柳树，随风飘扬，心里的情绪压抑了好久，不想在掩饰了，太痛苦了，可你为什么偏偏在此时选择放弃呢？
孤独的我静静的望着平静的湖面，漫无目的的站在这，想了好久，终于看开，爱回不来！
不知不觉中，天空中飘起了小雨，老天也在为此心伤呀！而我，只能说，我们之间的感情，不是爱，只是单纯的喜欢，单纯到不能再单纯的喜欢，我们不懂爱！可是，我的心，为什么这么痛呢？
夜深了，我还站在这。雨丝飘进湖里，湖面像一面破碎的镜子，没有了先前的平静。心里像有层层波浪涌来，泪水不停的滑落眼角，变得一发不可收拾。
又是我一个人，又是这样的一个夜晚，我站在这里，独自疗伤。
白玉兰—孤独的美春天伊始，生机盎然，美丽而又孤傲的白玉兰开放了。兀自地立在枝头，昂着她高贵的头，挺着她洁白如玉的身，抛弃绿叶，抛弃陪衬……可是，她没有一个支撑吗？没有可以依靠的臂膀吗？？她真的不需要衬托吗？？？
没有，她不需要。
白玉兰盛气凌人地开放在春天，雪白娇美柔嫩，孤傲而矜持地玉立在枝头。在枝头，展示，或者说是炫耀着自己如冰雪一般的容颜。
这是……
没有依靠的人是脆弱的，花也一样。没有支撑自己的绿叶在，即便是一向高傲的白玉兰也显得那么弱不禁风，摇摇欲坠。只要风雨吹打过，抑或者有人轻摇树干，那些曾何等高傲的花儿就无力地纷纷落下了。昔日的不可一世变为了卑贱，那些娇嫩的白玉般的花朵散落了一地——甚至被人踩在脚下、被人撕碎……这也许就是白玉兰的宿命罢。
要知道，没有支撑、春衬托自己的绿叶在，花是那么的软弱。的确，如果花只想一味地展示自己的美貌，而不允许绿叶之类的一切占去哪怕对她来说只是微不足道的一点风光，甚至不允许别人与她合作，那她的结局将会是悲惨的。她无知而自恋地认为自己完美，甚至高傲到不准许别人与她同在，那很不幸，这种高傲是愚昧的，她要为自己的愚昧和无知付出代价——可以看到，她的命运，会曲折凄楚得多——她将被人遗弃和孤立——谁让她自高、自大、自负、自以为是、自命不凡、自视清高！？
做人也一样，当你频繁地表示出对这个世界确并自以为正确的不赞同与藐视的时候，你也将被这个世界，这个社会所抛弃。因为，在这个强调合作的社会里，独舞并拒绝学习合作是不明智的。
失去了衬托的白玉兰有些许失落地立在光秃秃的枝头。也许，孤独也是一种美，只是，如果你希望拥有这种美，可能要付出甚至大于得到的代价。
孤独有感冬日假临，喜观于雪，大雪而感，由发而记之。
坐观于静室，自修学问。忽而天倾所拟，大雪纷至。霎时风停地静，万物泄于世间，于得天花而落。云晴风走，日旋北星，白茫之天地，红绯与空游，见行人皆街上戏，问学生室中眸。何处令其如此欣然，何以至此使之静谧而观，愿叹天地，万茫顷一。
人独于人者游于泛杂之外，观者不为世人之情，或嬉戏而乐于景，或玩游而思于情，若夫凌空无数之花而飘飘欲下，恐无景也自赏矣。情着无人相与，知甚妙而独自赏之，又为世人不知而冷漠，自已天边旷达以胸襟。远景不以映于天地可观赏，明理不以利于人间与知之。圣人自居者令其为圣人，平游和处者使不为贤才。无奈天地与万物之恋变，只求自寂孤独至高深。
记之与贤常相伴于景途，自孤者仍不忘旧物，满是万物利形而与我有怠，唯白雪映我之旷阔渊鸿。人俗之而游于世，我独清高而意于世；人俗之而笑于世，我独愚钝而滞于世；人俗之而利于世，我独无能而弃于世；人俗之不以观，而吾却以为怪。虽有常人与我论其甚远，却少有圣贤明我向往自然。
于是好常修于自然而不闻于世，常好乐于天地而不识俗迁，或有问余以何为生事？余不可道之而以为于道也。夫天若赐清白如雪，更是世之俗游；天降纯净如雪，更透人之本心；天与自然似雪，更入世之和谐。人具与改天道之行，天不以降之以人材；人具以利己物于妙，天不以而益之于万生；人有人之本道，天不以之而益为天道。于好想，想而广，而有应志之士，应德之尊几乎无矣。
意之而远，雪矣不足。然天地已为尘色，清净之世少于目前。念今天以雪而来之，令余人而自赏，赏之自然而归意于人间。学问之渊鸿，然小于宇宙；人力之浩盛，而弱于天地；人意之远，可知不及宇宙一间。然孤自叹世，无人能及之，更无人行之。
每每自然盛时，余好自省。多意于人生之意，少做违世之情，故天将于我心自顺，世事与我也太平，无有观乎华丽美章，只求明白淡然自足。愿留千章与世同享，叹止世间何人能悟！
再观世人之所居造，万丈高楼凌云入风中，千万空艇浩然云宇行，人自美然于世不老，心自前卫而毁世之冥，日月自有自然之律，人既用而何求改？天地本利万物而生，但今却泯害众生而作，天地已遣道，人间亦自省。我今似于宇宙外而思人间事，明日还与世中而依于世兴，我自独叹于此，而又何用于是？于自叹矣，无可奈何苟活之矣。
明明如月飘飘落叶，尘兴欲起净雪皑生，天地白茫万世无垠，愿人间早有寓意，天地人生自然和谐，宇宙万物净法而妙。自然固于人命所同，万道所以人生所好。
余感知至此，以此而记雪矣。
高一:王一鹏
孤独并不孤独孤独是一种美丽，孤独是一种心境，二者合一，便是一种享受。
——题记
窗外，一片落叶零落，乘着秋风在空中打着旋，似乎极不情愿而又无可奈何。它是孤独的，我也是。
“当你孤单你回想起谁，想不想找个人来陪……”
优美的旋律萦绕着，思绪也随之飘向远方……
不可否认，谁没有过孤独寂寞的时候？
坦白而言：谁不希望自己生病时，有个人在旁悉心照料，谁不希望自己快乐时，有个人能同你分享，谁不希望自己情绪低落、萎靡不振时，有个可以倾诉的对象，一个能拍着你肩说，振作点，挺挺就过去了。的对象……
孤独诚然是一种与世无争的洒脱，长期的自我封闭会使人禁锢在一个狭小天地里，与世隔绝，不易接受外来事物，做事胆怯，畏缩不前。但孤独也是一种美丽，是一种心境，二者结合，便是一种享受。
一直以来，我都是这样认为的，因为孤独就是一种享受。
窗外瑟瑟秋风中，那最后的一片叶也开始零落。在刚刚扫过的地面上，孤零零的。时而随风翩翩起舞，没有任何的陪伴。没人晓得：叶子的离去是风的追求还是树的不挽留。
众人眼中，它是那样渺小而孤独，甚至不被觉察，但在我眼中，它却是那样的耀眼温馨。
幻想我的周围只有一颗大树，而我只是落下的那片枯叶，渺小而孤独。
独处时并非因为寂寞，寂寞也绝不同于空白，无聊，它是安静平和。同理，孤独也是美妙的。它是在平凡中坦然面对自己，正视自己；是在黑暗中磨练自己，凝视自己。孤独是一种悲壮的美丽，我追求着。
笑逐颜开看着庭前的花开花落，睡眼朦胧欣赏天上的云卷云舒。生命就是一种心灵涤荡。
孤独中，痛苦在所难免。但只要用心，快乐就在灵魂深处熠熠生辉。面对孤独放逐寂寞。你回感受到这唯美的痛。在孤独中忍受寂寞，在金瓯中承受孤独。你回看到另一片天，黑得凝重而透彻。在那，你呼吸着非氧气，思考着人生百态。你是自由的，凝结在大脑中的奇思异想顿时溢散空中，在空气里飘荡扩散。
思索之久，寻求之长，你终会晓得：
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如海浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程。爱情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味奉献，一味劳苦。家若港湾，融汇百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠、没有丁点的疲倦。
往事依稀，内心善美，情感沉淀。与内心的对话中，喜忧鼓励我、安慰我。回忆成功，追悔过错。孤独中，我变得成熟稳重。
“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修生养性，如蚌之含沙，在痛苦中孕育璀灿的明珠。
霓虹灯再次点缀黑夜，喧闹繁杂的现实与我隔绝，我依旧是我，只是多了一份孤独作伴。
孤独是美丽的，只是你还没有看见它，那是需用心才能体会的。
当我孤独的时候，我并不孤独。因为还有孤独与我作伴。
初三:渊寒 庄镇涛
关于树的作文：孤独的树叶看见树叶被风从树上刮下时，心碎的我从楼上下来，我的手不由自主的去拣起了那片已被毁灭的生命。回到家里，坐在椅子上，面对空空的小屋，我的眼睛开始模糊不清，似乎这个世界就剩下我一个人，一个可能会孤独终老的人。
忽然窗外飞起了片片雪花，似乎在为我的孤独恰当的点缀上了恰当的背景。我走到了窗边，打开窗子，雪花飞进屋子，打在了我的脸上，融化，这个过程不单单是我的皮肤再进行，中间搀杂着我的泪水，还有我的心的温度雪花使我的心渐渐的变凉了，心漫漫的死了。
我知道没人会来拯救我，算了，我已经习惯了，我已经习惯在孤独的夜晚一个人独自坐在摇椅上看着天花板发呆。
“咚，咚，咚”，我开了门。“喂，这几个月的房钱什么时候付清，你都已经欠了四个月了，再不交你就给我搬出去。”“我没钱”“没钱？好”。房东拿起我的包袱仍了出去，我没有在意，因为我已不在乎那些了。“还不走是吧？好”。他又拿起我的摇椅，从楼梯甩了下去，我的心随着我的摇椅一块掉了下去，于是，我跟了下去，到了楼下，出了门，“咣”一声砸门声，我已知道我已无家可归。
我走在凄凉的秋天的大街上，看着他人都有亲人送他们礼物，我的心凉透了。我边走边想象着我母亲的模样，我眼里母亲是那么的和蔼，亲近，亲切，温柔，可是我却只能站在那，一动也动不了，我真是狠透了自己的双脚。我只能看着母亲一针一线的缝着衣服。其实这已经够了，这已经是上天对我的赏赐了，已经够了，真的够了。
两天后，一位好心人把我埋在了我母亲旁边。
“先生，你能说说他的死状吗？”
“好的，那时他的样子很安详，像是婴儿在母亲的怀里睡着。”
“还有呢？”
“还有他的手里攥着这片枯萎的树叶。”
邂逅孤独桌上被咬了一口的青苹果悲伤的抱怨，抱着寂寞的孩子有夕阳陪伴。。。。。。舞动的夕阳染红了半边天，血色残阳。耳机里唱着陈慧琳的有时寂寞，也只是有时么？风吹动窗帘，调皮地跑进衣领，我抱着兔子，嗅着它身上熟悉的香味，空旷的屋子里，也只有风的灵动。有些冷，但夕阳还是明晃晃挂在天上。我习惯的扯扯衣角，然后悠悠晃出家。只是缓缓的蹭着走，鞋底与地面不分不离，不满的叫。我停下，望露半边脸的太阳，久久不肯坠下，他也怕一个人寂寞？我向暖暖的夕阳投出一个可爱的弧度，飞奔，感受快节奏的心脏跳动。久久，回荡。很累，就静静坐着，望着，思索着，倾听安静。夕阳落了，我给幻想做了一个完美的结局，然后，站起身，听到风的轻语。她讲述古老的城堡。