三百六十行，行行出状元。
一时偶兴，发现中国古代各行各当没“四”把刷子还真学不了成，出不了师。
万般皆下品，惟有读书高。就拿读书人来说吧，要想出人头地，不仅要熟悉“笔墨纸砚”，了解“琴棋书画”，精通“诗词曲赋”，还要知“四书”，通“四史”，读四大名著，就说没事想要来点文人骚客的小浪漫，为赋新词强说愁吧，也不能瞎写，你要知道“首颔颈尾”，会讲究“起承转合”，方能吟诗一首。
现代社会,当个艺人颜值高会卖萌就会粉丝如云，拥趸无数，可怜介的古代艺人从入门起，师父说“台上一分钟，台下十年功”，你需学会了“唱念做打”才能登台亮相，成为戏曲演员。你若说唱戏这么难，那我去说相声吧，那也得会四门基本功：“说学逗唱”。说又讲究说、批、念、讲四种手法，要会吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻佚事等。学就是模仿，要掌握各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。逗就就是抓哏取笑。逗捧二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。唱主要是以太平歌词为主，视为本门唱，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入学的行列。四门功夫，没个一年半载，是不能学有所成的。
做木匠讲究“楔形嵌套”，乐师要会“吹拉弹唱”，当医生要会“望闻问切”。似乎三百六十行，行行得通四艺。你说天哪，好好学门手艺咋这么难呢?说老实话，就是坏蛋也要会“坑蒙拐骗”。常言道：玉不琢不成器，人不学不知道。要想生活安好，必须天天赶早啊!
即便是远离红尘，遁入空门，也要学习钻研。曾在高铁上偶遇一五台山大师，法号释妙言师。一时攀谈聊及佛法，我问大师“四大皆空”何解?大师反问我如何理解，我说“四大”乃人生的欲望，“四大皆空”是告诉我们清心寡欲，方能壁立千仞，无欲则刚。大师说：非也，佛教所讲的“四大”是指“地、水、火、风”的四大物质因素。比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大;若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。对于芸芸众生而言，岁月永恒，人生短暂，生命终归有结束之时，所以“四大皆空”是告诉我们以豁达宽容之心面对生活，方能超然圆满。
你看，是不是隔行如隔山，行行需钻研呐。“四”的文化启示我们：生活不易，且行且珍惜吧。