本站：水族是我国的一个少数民族，人数虽少却有着自己优秀的民族特色，下面我们一起看看这篇《云朵上的水寨》。
我曾经问过很多朋友，听说过水族吗，大多摇头示意，一脸的茫然。中华大家庭的五十六个民族，能一一数出来的人并不多，而这五十六个民族中，有自己本民族语言和文字的大概只占一半，水族便是其中之一。
达地水族乡，位于贵州省黔东南州雷山县境内，是雷山县唯一的民族乡。从凯里市下高铁到达地水族乡，虽然只有八十多公里，但汽车却要行驶近四个小时。汽车爬行在崇山峻岭之间，一边是悬崖峭壁，一边是幽幽的峡谷，蜿蜒曲折的道路在悬崖上延伸，坑坑洼洼，不时有泥石流冲击下来的砾石堆集在路边，险象环生;时而峰回路转，盘旋至山巅，放眼望去，苍山如海，一道道山梁，梯田层层，像一幅幅多彩的风景画;时而下至谷底，坡度落差极大，让你赞叹大自然的鬼斧神工之余，多了一份恐慌和担忧。连续的360度急转弯，似乎永远看不到前面的路，但即使在这样的悬崖峭壁边，却不时的凌空挂出一栋栋吊脚楼，让你惊叹不已。一会儿功夫同行的几个人就头晕目眩，虽然舟车劳顿，可这一路的旖旎风光，也把你带入了海市蜃楼般的仙境。
汽车在山梁之间穿行，一朵朵白云，飘浮在你的身边，姿态各异，美轮美奂，似乎触手可及;层层梯田旁的山寨，像巍峨的布达拉宫，错落有致地镶嵌在山腰间，让你不由自主赞叹，人与大自然的和谐之美。随着城市化程度的加深，现代的都市人越来越向往大山深处的美景，放松心情，缓解压力，我想这里大概就是所谓的“诗和远方”了。
我发现，在贵州，只要有一小块平整的地方，就是一个乡镇，难怪古人说贵州“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。达地水族乡便坐落在一小片平地之上。第二天起个大早，带着新奇的心情，沿着小镇边走边看。小镇不大，两条平行的街道大概500米长，中间有一条小河，一座风雨桥相连，雕梁飞檐，颇具特色。抬眼望去，四周高高的山峰把这个小镇围起来。临河而建和依山而建的民居，几乎都是吊脚楼，连成一排，蔚为壮观。
早起的女人们，都在往自己头上缠着白色的头巾，扎着花瓣，穿着蓝色或者青色的上衣，像一道流动的风景，点缀着小镇。经打听，原来今天是赶集，女人们都穿着本民族最具特色的服装，靓丽地出现在热闹的集市。这里的赶集交易，大多以农产品为主，以及本民族的服装和生活用品，也有一些都市贩来的服装和家用小商品，林林总总把小镇的街道摆得严严实实，吆喝声此起彼伏，人潮涌动，显得热闹非凡。达地水族乡，地处两州四县六乡镇交界处，古时候是个三不管地带。所以这里的赶集，也是一个多民族的汇集之时，水族、苗族、汉族、侗族、瑶族等民族的服装在这里都可以见到，让你分辨不出她是哪个民族，但我知道，缠着白色头巾的一定是水族。
走出小镇，驱车约半个小时，到达一个叫“上高枧”的水寨。刚才路过的一栋栋木质吊脚楼，现在已成为我们对面山中点缀的风景，只是隔着一道深深的峡谷。真是应了“天无三日晴”谚语，老天爷偏在这时淅淅沥沥地下起雨来，也好，顺便赶到一个老乡家避雨，也看看当地的风土人情。走进这水族之家，让我诧异的是，远处看来风景如画的木质吊脚楼，屋内却低矮压抑，木质的家具，破旧斑驳，唯一的电器就是早已淘汰的上世纪厚厚的电视机，如古董一般摆设在那里。我将这些拍下来，发给远在深圳的小孩，回信说很像以前爷爷的家里。我禁不住一声叹息，仿佛回到了童年，又回到了故乡。
吊脚楼的底层，喂养着几头生猪，一般要等到节日或者婚丧嫁娶时宰杀供养。房子的四周种满瓜果，南瓜、丝瓜、豆角、茄子……
离房子几十米便是一层层梯田，主人告诉我，水族人习惯在离家最近的一块稻田里，放养一种“田鱼”，田里一年四季都是山上流下来的泉水，冰冷刺骨，所以生长很慢，但吃起来肉质鲜嫩清甜，因此价格也比较昂贵。由于气温较低，这里的水稻也只能种一季，生长期很长，所以这里产出的大米，口感特别好，不亚于东北大米，只是产量较低。看来，这里的居民还是保持着自给自足的生活习惯。
行走在水族的寨子，发现每户都是有道路相连的，大多可以通汽车，远处看到住在山上的村民，总是在想他们如何下山，现在看来担心是多余的。而在人迹罕至的大山深处，漫山遍野都是野生的猕猴桃，这时我才发现猕猴桃其实是长在藤上的，只是这个季节还没有熟透。比大熊猫还珍贵的黔金丝猴，就生活在这群山峻岭之中，野猪、野山羊、野兔子很多，但让我奇怪的是，很少听到鸟的叫声，也许这里是猴子的天地。站在这里，蓝天苍穹之下，白云悠悠，把山际间的水寨装点得如琼楼玉宇……
在达地水族乡的很多政府部门，汉语标志的下面还另有一种文字，形状类似甲骨文和金文，经询问，这就是传说中的水书，已被列为国家级非物质文化遗产。生活在这里的水族人民，婚丧嫁娶仍然按照水书记载的“水历”推算决定。在这里直今有人吟唱着一首关于水书的古老民谣，“有个老人叫陆铎，四季居住在山洞。青石板上造文字，造得文字测吉凶。所有良辰全送人，等到自己造房时，书上已无好日子，无奈只好住洞中。若问深洞在哪里，就在水岩和水东”。然而，被称为象形文字活化石的水族水书，目前只有少数的水书先生可以看懂，但年老的水书先生已相继离世。想想这部民族文化宝典的未来，不免让人忧心忡忡。
有一天，也许是水历的良辰吉日，正好遇上房东娶媳妇，有幸见识了当地的婚娶民俗。一清早便燃起了烟花炮竹，请过来帮忙的亲戚便和新郎官赶着一头肥猪和一只山羊，挑着几担鸭、鱼、红糖之类的彩礼去接新娘子。而其他亲戚邻居也都穿着靓丽陆陆续续的过来吃喜酒，如今这里的年轻人大多生活在城市，山寨里很少见到年轻人的影子，所以开汽车过来的年轻人也不少。正午时分，迎亲队伍到来，水族人习俗是女人不能出门迎接，只有男人在外面张罗行礼……媳妇娶进门，酒席随即开始，客人们围着几个炉子，或蹲或坐，吃菜喝酒，笑语连天。水族人都能喝酒，男女老少乐此不疲，喝的都是自家酿制的米酒和谷酒。这里水甜米香，温度适宜，酿出来的酒甘冽清纯，口感极好。度数虽然低，但如果醉了，几天都恢复不了，后劲十足。可见云烟贵酒绝非浪得虚名。
傍晚的广场上，一群族人围成一圈，载歌载舞，伴奏的是一种叫“芦笙”的乐器，声音清悦悠扬，沁人心脾又直冲云霄。闭眼细听，仿佛可以穿越苍穹，与嫦娥对话……，月光如水泼洒下来，蝉翼般弥漫在小镇和远山上空，欢快处轻轻飞扬，静谧处缓缓流淌……
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