读小说的心得体会 篇1
张爱玲笔下的女性人物形象颇多，在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。
初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。
张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。
有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家，钱财被骗，又为兄嫂不容，只得寻求再嫁，苦无姻缘，便抢异母妹妹的对象范柳原，范是个老尖精滑的留学生。一个不诚娶，一个但求嫁。两个人都不愚钝，很有些小聪明，可谓真正的凡人，凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后，让两个人的灵魂跃上纸面，斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持，不时挑逗，范柳原穷形尽相，甚至挪用诗经里：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢?也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的，爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了，两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱，突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖，于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。所以，白流苏虽然自私，小家子气，但是也还情有可原。
其实，在这个物欲横流的时代，也是另一种世事动乱吧，爱情也像《倾城之恋》里面的男女主角样，苟合着。
张爱玲笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗。《金琐记》里那个贪婪的七巧，一生的快乐和幸福早早地被腐烂的空气埋葬。
在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么?’小双冷笑道：‘她也配!’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么?还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢!我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来?谁有半点好处到我头上?”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到达性格的“扭曲”呢?曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人(确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人)的更大的不幸来获得快感。如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鸦片烟自杀了。其实，人性中本来就有卑劣的一面，它所呈现的姿态完全就由它所处的环境而决定，在一个美好，自由、相互尊重的环境中人性中善的一面被全面激发，时刻体会到爱意的人，才有能力将爱传递下去，而在被压抑被摧残的环境中，人性中恶的一面被煽动起来，一个处于充满危机、敌意气氛中的人，怎么会具有爱的能力呢，它只能出于本能的自卫，而自卫的方式也是具有攻击性的。所以，当张爱玲在塑造曹七巧这个人物时也许更多地是寄予同情，更犀利的批判这个使人变成鬼的社会吧。
一位奇女子，以她出奇的才华，敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把三四十年代上海的万千风貌述诸于文字留给后人品味与感悟，她笔下的女性形象，风情万种，性格各异，但又都是在那个时代中特有的产物，她们的命运跌宕起伏，让人揪心，充满着几许无可奈何，总激起读者的几许长叹。她就是张爱玲，永远的张爱玲……
读小说的心得体会 篇2
有人说，金庸的小说是一种对人骨子里的“大侠风范”的演绎。我不否认，每个人都有救世主的心理，认为自己是独一无二的。而在现实生活中，总有不近人意的事情，而且人有无法改变，因此，就会把希望寄托。这应该就是小说存在的最初意义吧。
金庸爷爷一生写过许多作品，他给我们创造了一个充满豪气，义气，侠气的令人向往的时代。无论是傻傻地郭靖，还是怪癖的杨过，他总是让我们了解，世界上是有希望的。没有人会一辈子落魄。天资蠢笨的人，有过努力，有过奋斗，总是有所成为的。而那些坏人，即使好人会被他们所迫害，但是最终，他们都会得到应得的报应。就这点来说，金庸的作品会给人希望，让人能看到美好的未来。金庸的小说不只有像杨过和小龙女的儿女情长，还有这与政治分不开的斗争。像《碧血剑》一书，是以闯王李自成的起义为暗线贯穿始终的。文中塑造的英雄袁承志就是为他卖命的。书中也充斥着野史，如公主断臂的经过。这就让人对书中所写充满阅读的兴趣。但是，在书的结尾，用袁承志的所见所感揭示了战争，无论是正义的还是非正义的，受苦的总是百姓。从这点上来说，金庸爷爷那呼唤和平的愿望就得以体现。
小说的背景喜欢选在乱世。所谓乱世佳人，乱世出豪杰。所以着佳人豪杰的命运总是相连的。这也有利于文章创作的丰满性。在战乱年代，每个人的生命都面临着无法预知的危险，生命不能自控。这就如江湖一般，你不知道什么时候就会有人用寒光凛冽的剑结实你的生命。所以，战乱如江湖啊!人是多样的，因此，以人为中心的江湖就更可怕了杀戮，鲜血总在一瞬间。或许你都不知道为什么，就丢了性命。因此。在乱世，江湖中，总要有人来维持秩序。这就有了权利的争夺。也就将更多的人送上不归路。金庸爷爷看透了这点，用小说来诠释权利的可怕，也解释了人性贪婪的本质。
当然，并不是所有人都对权利一往情深。也有渴望过平淡生活的人。其实，只有经历过，才知道滋味是怎样的。那些向往平淡的人，不是拥有绝世神功的豪侠，就是身居要位的政客。他们曾经经历过那种身不由己，压抑的，没有挑战的生活，就对其产生厌烦。而其他人却不知道，只顾争权夺势，连自己生存的目的都失去了。那么，这样的人生还有什么值得的地方!这样的人生，绝对不会快乐。
金庸爷爷好象十分偏爱温柔如水的，机智善良的女子。阿朱，一个温柔的女子，竟让萧峰为之不忘，甚至心中再容不下一个人。小龙女，那么一个不食人间烟火的女子，竟让那个与黄药师一样桀骜不训的人为之倾心。同样，那机灵无比的黄蓉，也被主人公郭靖视为珍宝。更不用说韦小宝，那个既痴情有花心的混混，竟然将7位天下难寻的美丽女子的芳心偷走。还有那被张无忌说又爱又怕的赵敏，温柔的周芷若，文静的小昭，还有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不仅是江湖的纷争，更是女子的天下。
他的文章，不只是单纯的武侠，那令所有人都羡慕的草原牧马放羊的生活。虽然，这生活，萧峰没有机会再给阿朱，可是，他们的心一直一起，这就够了。金庸的书，告诉我们矢志不渝的爱情，两肋插刀的友情，坚持的正义，永远的和平。。。。。。这也是教育读本啊!这读本充斥着爱与和平，让人无法再去抱怨。就是因为这个，我对有些地方将他的《天龙八部》选入高中课本，是很赞同的。我想，世上还有哪个人可以比的上他?或许有人会说，鲁迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我认为，鲁迅的文章是让人认清楚黑暗的现实，很多是在讽刺，讽刺当时的中国局面。而金庸，他也认清了这残酷的社会，看透了不美好的人生。可是，他没有抱怨，没有失望，而是怀着对美好生活的向往，用自己的妙笔，给世人创造着一个让人羡慕的世界。这个世界，他给了我们希望，他给了我们安定，公平，美好。让我们不再失望，而是用满腔的热爱去演绎我们的生活。有人说，金庸所创造的武侠世界充满了血腥，不适合青少年阅读。可是我想，这个现实世界更残酷，难道就为这个我们就不要生活了吗?这个世界，有那么多不公平，那么多战争，那么多虚伪。而江湖，虽然有阴谋，有诡计，可是金庸告诉我们好人会有好报，告诉我们坏人总会受到惩罚。在现实中，有人只手遮天，有人谎话连篇。这个世界的血腥，无处不在，只是被人藏在黑暗中，平时看不见罢了。对与这种社会，我们怎能不失望!当然，我认为，就这个，那江湖就比着现实好太多。
江湖，顾名思义，一个充满波澜的世界。如人生般起起伏伏。没有人会喜欢一直平淡的，没有激情的生活。我们都会喜欢有刺激，有平淡的日子，那样才是真正的生活。那么，我们喜欢金庸创造的江湖也就不足为期了。 金庸的作品，凝结着他一生的心血。他那乐观的思想，在书中传递给了我们，让我们和他一样坚强，一样乐观，这是许多大作家永远无法拥有的。金庸的说教，不是很直接，可是在那动人的小说中，我们总能感受到。我想，这就是他小说的魅力所在吧!
读小说的心得体会 篇3
薛忆沩《出租车司机》、李师江《巩生与彩霞》、须一瓜《海鲜啊海鲜，怎么那么鲜啊》、葛水平的小说《月色是谁枕边的灯盏》、谢方儿《船》、秦巴子的长篇小说《身体课》等等。
薛忆沩是属于那种才情作家，读他作品虽然不多，但是篇篇都给人不一样的感觉。早年他的《广州暴动》就写得奇峰突出，叫我震惊，而这篇《出租车司机》则又写得充满伤感，叫人想起这名司机对妻女的怀念之情，隐隐透出的情愫难以释怀……
李师江作品中的深刻和幽默，大概让他成为一个独立特行的作家。他的《吴茂盛在北京的日子》就让我们看出他作品的不一般。而到了长篇小说《中文系》，则把他的才情施展得淋漓尽致。当然他更叫响的作品还有《祝寿春》《逍遥游》和《他们都挺坏的》。这次读他的《巩生与彩霞》更是把他于不动声色中叙述的冷幽默展示净尽，妓女与嫖客，这两个看似肮脏的人物本是让人所不耻的，然而随着两个人物的对话，层层为我们展示出了两个身处社会底层的挣扎，读出的是无奈……
须一瓜《海鲜啊海鲜，怎么那么鲜啊》和葛水平的小说《月色是谁枕边的灯盏》同属都市写作。两位同为著名才女小说家，作品在读者中广有影响，在这两篇小说中表现出的却是不同的情怀：前者才情十足，语言活泼，极尽圆熟，最后的那句“人不如狗”的感叹叫人心酸;后者用诗意的叙述，为我们讲述东西方文化差异下的社会风情描写，让我们对名牌大学生出国后的各种无奈与心酸产生一掬同情……
浙江作家谢方儿的小说《船》是一篇构思精巧的小说。作品中的主人公排除各种干扰，坚持要造一条船来满足自己的心愿，最后船造成了，没想到这条小船的处女航行却带走了老人的生命，这是一种精神上的超脱……
陕西作家秦巴子原是一位诗人，没想到写起小说来竟然也这么漂亮。读他的首部长篇小说《身体课》，让我惊讶的是他的构思和写法。这篇小说由九个部分构成，每一部分都用身体的一个符号进行叙述和讲解，然后再借助主人公一家人的生活，阐述他们对过去和现在的回忆、追思，表达出母女两代人的社会认知心态，同时也揭露出了当下中国家庭人物身份与价值的问题。过去看到的长篇小说多为讲述故事，而这篇小说不以故事取胜，却别开生面地为我们展示出了长篇小说的另一种写法，从情感和心理入手，大概是这篇小说区别于其他小说的独特之处。
读小说的心得体会 篇4
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。 小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。
在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。
读小说的心得体会 篇5
汪曾祺是个很特殊的作家，他的文章很浅显，乍一看他的意思会容易明白，但是他文章的深层次的意境需要读者一品再品。
汪曾祺的故乡在江苏的高邮，高邮以它的咸鸭蛋着名，按汪曾祺自己的说法他的老家实在徽州。他的家境很是殷实。
《我的高邮》是汪曾祺回忆性的散文，书中为我们展现了高邮的风土人情，平实易懂的文字为我们勾勒出一幅幅生动的生活画面，同时画面中所带有的情感也是最真挚最动人。
书中的散文最让我感动的是《我的母亲》，汪曾祺描写了三位母亲。一位是她的生母，一位是他第一任的继母，还有一位是他第二任继母。文中集中笔墨刻画了第一任继母的形象，因为她陪伴汪曾祺成长，不是生母更似生母。汪曾祺的母亲在他三岁那年便不幸得了肺病过世了，因为年纪小的缘故他对生母并没有多少的映像，只是通过母亲的画像和母亲养病时所住的“小房”里面母亲所留下的遗物来回忆过世的母亲。汪曾祺是幸运的，他和他第一任继母很投缘，继母很喜欢他，对他如视己出，每次归宁回家都会抱着他和他同乘一辆黄包车回家;当汪曾祺忍不住大便，弄在了裤子里，继母帮他洗裤子连眉头都没有皱一下，这份感情恐怕连很多亲妈都是望尘莫及的。文章中汪曾祺并没有多提自己对于继母的感情，他只说“我可怜她，也爱她。”这是需要多少的付出才会让一个孩子心里明白自己的爱。很不幸，他的继母也死于肺病。第二任继母嫁给汪父的时候，汪曾祺已经十七岁了，所以感情并没有之前的一位来得深厚。但是他依旧很敬重她，因为在汪父最困苦的时候陪伴在他身边的就是她。我想他们之间的亲情过多是一种客气。
汪曾祺是个细腻的人，他善于观察生活中的一些微小的细节，他把自己对于故乡高邮的爱幻化为笔下的文字，用质朴的语言为读者描绘了他记忆中的高邮，他所热爱的高邮。他记得高邮的过去同时也喜欢高邮的现在。
也许正是因为高邮质朴的民风影响了汪曾祺的笔风，让他的作品“接地气”，充满了生活的气息，而不是不食人间烟火的文艺吧。
读小说的心得体会 篇6
散：“大略如行云流水，初无定质;但常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。”
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。
我认为散不是追求或故意为之而能做到的。故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：“我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。”散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。
汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心之志，发言为诗。”诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般散落在人类社会的每一个角落。诗的最本质特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无处不在。诗美是艺术美中普遍因素的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚至是人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。诗并不只是在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术。汪曾祺先生的文章细品其中饱含诗的韵味美与节奏感。文章中无不洋溢着对未来生活的期待与向往，正是诗人的典型特点：无论如何坚持也要冲破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被划为右派，他也仍然坚守着这份信念。美妙的文章如诗，这正是对这本小说选的最佳诠释。
好的作品缺少不了对于人性的解释即对于真善美的诠释，作者个人的感情的宣泄、表达也就自然包括其中。这都融入一个“情”字，这既表达了作者对世界的善恶观、是非观，又从某种角度中体现了作者对社会底层百姓的描写。情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。汪先生的《老鲁》、《鸡鸭名家》、《大淖记事》正是这样反映民间事的佳作。
散、诗、情，只留下了《鸡鸭名家》里的余老五和陈长庚，《故乡三陈》里的三陈，《徙》里的一辈子也未得“徙于南海”的高先生，《八千岁》里总是穿蓝布二马裾吃草炉烧饼的八千岁，以及《大淖记事》里的老锡匠、年轻的十一子与巧云。
读小说的心得体会 篇7
平凡的人物，从中又折射出不平凡。作者以朴实清新的笔触写那些平凡实在的人，写他们的生活，写他们的生，写他们的死，写他们的所想，写他们的所做，写他们的欢乐，写他们的悲伤……生活中的点点滴滴，作者都写，天大的事儿，芝麻绿豆的小事儿。
詹大胖子，连老大，八千岁，高阎王，王四海，陈四，陈小手……嫁娶，生孩子，卖椒盐饼子西洋糕，卖米，唱戏，求雨，买奖券，卖艺……作者写了许多“小人物”，写了许多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事儿”，但从中却透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲欢离合。作者正是以这样的人和这样的事去阐释生活，阐释人生。到底什么是真正的生活?这就是。什么是真正的人生?这就是。
第一次读汪曾祺的小说，我就被吸引住了，深深地。我只感觉他的小说中充满了无穷的生活的乐趣。我为小说中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永远是生活的主题，平凡的百姓永远是历史的主题。
我很欣赏作者在《小说三篇》之一《卖蚯蚓的人》中所说的几句话：“我对所有的人都有兴趣，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人”“我要了解他们吃什么和想什么”“我是个写小说的人，对于人，我只想了解、欣赏，并对他们进行描绘，我不想对任何人作出论断”“我对人，更多地注意的是他的审美意义”。正如此说，作者在他的每篇小说中几乎不作议论，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，让读者去感受那种平凡而又不平凡的美。
生活中处处都有美，我想这正是源于它的琐细，它的亲昵，它的真实。
读小说的心得体会 篇8
在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包含在等待与希望。
——基督山伯爵
轻轻合上书，呆呆的凝视着封面上的他。他的那双刚毅冷酷而又忧郁的眼睛啊，深深刻入了我的脑海，深深刺痛了我的心。心怀着敬意注视着他，口中默默地不停地重复着他的名字——基督山伯爵
爱德蒙，我敬爱的基督山伯爵啊!你是怎样一个男人啊?在大仲马的笔下，它赋予你生动的灵魂，给与你健美的体魄英俊的面容，刚毅果敢的性格，宽阔的心胸。早期的你是一个阳光自信善良的快乐水手，你有美丽可爱的情人——美帝苔丝，你有慈爱的老父，你有很好的口碑，你有强硬的本领，你即将成为船长，那时的你是那么的快乐与自由，快乐的连走路都哄着小调，那时的你似乎是上帝的宠儿。
当你手中还留着情人的余温时，当你嘴角还遗留着幸福的笑意时，当你脑中还沉浸在未来美好的憧憬时，天空忽然狂风大作，狂风暴雨轰然而至!他的优秀他的幸福受到别人的嫉妒，因此被诬陷入狱，命运实在可恶，这个玩笑开得实在太大!
如果说贫困饥饿是可以使人丧失尊严，那么失去自由对于一个常人来说就会失去理智，更何况是他——一个长年游走在海上的水手，一个充满追求和向往的年轻男子?那么这对于他比失去生命更为残酷。在伊夫堡那个人间地狱，那个暗无天日的地方。他在那度过了十几年的岁月，他由开始的相信法律会还给他清白，还给他自由。慢慢的开始绝望，他想到了死亡，用死亡来结束他的痛苦。也许对于一个失去自由的人没有比死去更好的方法能使他们得到解脱。可是仇恨的火焰却燃烧了这个念头“对我要活下去，我要复仇我要他们偿还我的痛苦”凭借这个念想他活了下来，可此时的他已失去了爱的能力，心中只有恨。无论爱也好恨也罢，现在他不再祈求真理，而是祈求记忆，记住每一个仇恨。
小说总是富有戏剧性的，在那看似丝毫无希望的监牢，却住着一个神奇的老者，他是圣者的后裔，有着巨大的智慧。在他的教导下，他有一个水手蜕变成一个博学儒雅深沉达练的伯爵。神甫的死亡，换来了他的重生，他成功的逃脱了，他自由了!如是他重回故里，获得了神甫的财产，应是王者归来!经历一个漫长的道路到他复仇的高峰以后，他的仇人都得到了双倍的痛苦，他站在山巅却看到了怀疑的深渊。每一次呼吸都唤醒了一种悔意，悔意与空气一同浮升起来，最后他还是选择了了宽恕，携上海蒂登上白帆离开那个让他伤心的地方。去一个远离仇恨远离悲伤的地方，那里只有纯洁与善良那里只有希望!
看完这本书给我最深刻印象并非基督山伯爵复仇时的那种快意感，也不是他那伯爵府的富丽堂皇。而是伯爵的两次流泪的场景，一次是当他逃出伊夫堡，换变成伯爵不再是爱德蒙的身份去参加海蒂苔丝的宴会，当海蒂苔丝双手奉上她亲手采摘的鲜果递给他时，他因为不吃仇家的果子，而婉言拒绝。看到海蒂苔丝，他曾经的挚爱，那双失望到绝望的双眼，他转过身去留下了一地清泪。那是为爱人而流的泪水，是圣洁而炙热的!第二次流泪是他携带上海蒂要留开时站在白色帆船上望着茫茫的海面，看到海的广博，是为人性而哭，是为而感动。站在船尾，他一个坚强的男人流下了眼泪，这种泪珠比古西拉和奥费亚两地的最圆韵的珍珠更为宝贵。