出师表教学反思 篇1
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学习”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在中国台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、 文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
出师表教学反思 篇2
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学习”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在中国台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、 文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
出师表教学反思 篇3
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
出师表教学反思 篇4
《出师表》出自于人教版语文九年级上册，是诸葛亮决定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
为了更深入理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的强烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及先帝和刘备之间的故事。尤其把刘备临终托孤作为重点进行了讲解，把托孤情景进行了再现。
原文据《三国志"诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他;如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣责任。
有了这些，学生理解文章的情感就更到位了。
文史不分家，知人论世，语文教学中，适当补充背景知识是很有必要的。
出师表教学反思 篇5
《出师表》在本单元虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练习要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计她的目标时，就很注重它的基础。
这第一课时的主要目标是：1、读通、读准全文。2、完成第1段的译文。
所以上完这节课后我的感受是：
1、教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学习的习惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
2、由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。
3、基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学习好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
4、由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的学习方法，让每个学生都能参与到学习中去，有效的调动了学习积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。
本节课任务明确，学习方法简单，老师主要是答疑，帮助学生解决问题。同学们学习很认真，绝大部分人都能积极发言，并认真做好笔记。全班交流译文的时候，学生译文还是基本通顺的。因为时间紧，我没有对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，就过去了。这一点，在以后的教学中我要多加注意。
出师表教学反思 篇6
这是一篇有关环境保护问题的课文，作者向我们介绍了阿联酋人民在茫茫的沙漠中种植并精心侍弄花草树木，建设绿洲，营造良好的生存环境的壮举，表现了阿联酋人民对美好生活的追求。第二课时，我们着重学习的使课文的第三自然段，以一个问题“为了建造沙漠中的绿洲，阿联酋国家和人民付出了哪些努力和艰辛?”统领学生自读、自悟，通过读、圈、悟、再读，体会在沙漠中建造绿洲的困难之大和艰辛不易。然后浏览全文，划句，体会阿联酋人民对花草树木的精心侍弄和爱护、珍惜。
课上来也有遗憾之处。首先，在学习第三自然段时，对阿联酋人民在泥土中埋下自来水管的作用，好像有点走不出来了，总在这个问题上来回打转。还有最后让学生谈谈课文学完后的打算时，学生说得还不够充分，没有能够引到保护环境的主题上来。
出师表教学反思 篇7
一、大胆调整课堂结构，将课内与课外紧密结合。
《伊索寓言》是由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成的，由于这三篇寓言篇幅短小、语言通俗，因此，我将前两则寓言放在第一课时教学。第二教时主要是完成《蝉和狐狸》的教学。教学时，我将课外寓言引入课堂，先用学过的《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》进行比较阅读，弄清乌鸦为什么会受骗，而蝉却没有受骗?从而理解寓意“聪明的人善于从别人的教训中吸取经验。”然后，相机拓展，又补充了几则伊索寓言，真正做到了“把文读短，把书读厚”。
二、重视挖掘文本内涵，将补白说话与复述课文结合起来，培养创造性思维。
“想象是思维的一朵奇葩”。有经验的教师要善于挖掘文本的内涵，寻找能够进行想象训练的训练点，在课文情境中进行补白说话训练。如果教师准确地把握住了补白训练的训练点，既能很好地突破教学难点，领悟文本的核心价值，又能培养学生的创造性思维。
如：第一教时，《狐狸和葡萄》的教学重点就放在“想象狐狸想了哪些办法去够葡萄”这个想象训练上，在进行语言训练的同时领悟寓意。《牧童和狼》的教学重点放在“狼真的来了，牧童喊救命，村民们是怎么想，怎么做的”想象训练上，从而理解“说惯谎话的人，即使说真话，也没人会相信”这个寓意，最后要求学生能将想象内容放进文本中，进行创造性复述。
出师表教学反思 篇8
三位数除以两位数的除法已经教完考完，感觉除法竖式计算和四则递等式运算教得比去年好些，大部分的学生已掌握，很少出现形式各异的错误，个别学习能力弱的学生试商仍感觉困难，我也感到力不从心了，只能慢慢来。
除法这一单元，由于计算都是死算，不像简便运算那么难，相关的解决问题也较为简单，只是在三年级的三位数除以一位数的问题情境中把数字改为除数是两位数而已，所以大部分学生容易接受理解其中的数量关系。
今年教除法的体会是，不再是示范，让学生模仿。而是改变教学方法，让学生因充满疑惑而变得有兴趣。我在教商不变的规律竖式计算时，采取和学生比赛的形式，学生都输给我了，不服气，进而对我的方法很感兴趣。自行观察发现简便省时之处，就轻松学会了。我只需要强化下难点：如末尾有O：7800/30= 和有余数的情况：7700/300= 还有不够商要补0：7560/70= 的计算方法即可。另外利用商不变的规律进行简便方法计算时也可用此种方法，效果不错!
另外，充分利用好学生错误的生成资源，把错误全部暴露，让学生多做“森林小医生”找出计算毛病，集体分析纠正。这样，学生犯的错误就慢慢少了，印象也比较深刻。
发现，计算教学的单元容易让学生产生成就感，他们会发现只要自己细心计算就能拿A+，这样，让中等生和中下生都找回了一些学习数学的信心，有利于他们以后的数学学习。
出师表教学反思 篇9
刚接到《古诗词三首》的精品课任务时，心里多少有些惶恐。古诗的教学一直是我的软肋。在以往的古诗教学中，我存在着不少问题，尤其突出的是自己对于年段古诗的教学目标定位不明确。直接导致了教学环节设计不够合理，从而使得课堂教学生硬，学生对古诗的理解不深入，难以真正走入诗歌的情景中去。
先学后教。通过查阅资料，我明确了四年级学生对于古诗的学习应该达到理解诗意，会用自己的话表达诗歌的含义，并体会到古诗所蕴含的思想情感。明确这一点后，我自己认真的将古诗词三首反复朗读几次，从整体上来说，三首诗都是描写的田园风光，然而侧重点却各有不同，表达的思想情感也同中有异。定好目标以后，我认为教学策略也就清晰了起来。在课堂中，应注重以下几点。
一、以读为主。
诗歌是用最凝练的语言表达丰富情感的一种语言形式。中国古诗
尤其如此。古诗的教学应以读为主。先读准读熟，再读深读透。通过一遍又一遍的朗读，去理解诗歌的内容，想象诗歌的画面。而我们老师，则应相机指导，无论是诗歌的朗读方法，还是通过朗读体会情感，都是在学生有一个自己的感悟的基础上进行的。没有读懂读透的讲解只是灌输式的，达不到好的教学效果。
二、想象画面。
古诗往往重意境，可以说一首诗就是一幅画。当诗人把具体
的图画用抽象的文字展现在我们面前时，我们要进行还原和加工。枯燥的讲解是最要舍弃的。特别是这三首描写田园风光的古诗。由于孩子大多生活在城市，对乡村的生活缺乏了解，所以在这节课的设计上，应通过种手段，创设情境，让孩子走入美丽的乡村画卷当中，那么古诗的理解也就水到渠成了。
三、学会比较
这三首古诗放在一起，是有一定规律的。虽然同是写乡村田园，但各有不同。《乡村四月》由景到人，《四时田园杂兴》则通篇写人，《渔歌子》以景为主。表达的情感也有差异，如果说前两首表达的是对乡村生活的赞美喜爱。那么最后一首则是表达的“不须归”的隐逸情怀。在教学中，可简单点拨，不宜详细比较。比较的目的是为了加深理解。
课前对文本的解读即是如此，效果还得由课堂来检验。
出师表教学反思 篇10
倒数的认识是一节概念教学课，它是在分数乘法计算的基础上进行教学的，通过观察乘积是1的几组数的特点引导学生认识倒数，主要是为后面学习除法作准备的 , 在教学中，必须打下坚实的基础，为以后学习分数除法扫清障碍，提高学习效率。
这节课我主要围绕“导入、探究、深讨、练习、小结”这几个环节进行。
在导入中通过一个小故事中的对联,借助语文学科与数学学习之间的联系为切入点，由文字构成规律激发学生的好奇心，引起学习兴趣。让学生初步感知“倒”的意思。这样学生对马上接触到的“互为倒数”就比较容易理解了。在学生知道什么叫倒数后，让学生根据倒数的意义举例，通过学生的举例进一步理解“乘积是1的两个数是互为倒数”这句话。同时让学生说说你认为在“乘积是1的两个数互为倒数。”这句话中哪几个词比较重要。然后根据学生的回答，理解：“互为”、“乘积是1”、“两个数”。对倒数的定义作深入的剖析。
最后通过适当的练习,让学生自己总结出求带分数、小数的倒数一般先变形，再换位。并且让学生小结出求倒数过程中发现的一些小规律.在探讨中，让学生根据自己的想法研究出：1的倒数是1，0没有倒数.
综观全课下来, 觉得整节课教得比较扎实,该传授的时候做到了适当的传授,练习也有层次感, 对于两个特例“1”和“0”，教学中没有专门由老师提出，而是在学生的深入思考中得出的，这就是学生学习的成果。自我感觉处理得较好。
学生的积极性在家长听课当中也充分的得到了发挥, 平时不做声的孩子当天也敢积极举手发言了，充分的调动了孩子回答问题的欲望。
在设计中，感觉练习的设计还是缺少了难度，缺少了灵活性的题目，对“倒数”的运用练习设计不够丰富。
出师表教学反思 篇11
在学生自学结束后，全班交流。此时，我重点引导孩子们分析了写大拇指的自然段。在学生归纳出大拇指特点的基础上，我让他们细读了这个自然段。抓住句子“身体爱而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。”去体会作者的风趣幽默，把大拇指当成人来形容，不但使文章显得更加生动具体，而且使文章显得活泼。学习“例如拉胡琴，总是其他四指按弦……却轮不上他。”这个句子，学生知道了这是用举例子的说明方法来说明大拇指的用处，而且这里还用了排比的修辞的手法，把大拇指的作用描写的淋漓尽致。总之，我觉得虽然是略读课文，我们教师也应该抓住有效的训练点，让学生进行语言文字训练。
接着，孩子们把学习写大拇指这个自然段的学习方法迁移，自学课文的写食指、中指、无名指和小指的自然段。学生分成小组自学，并在书上进行批注。课文本身有趣，学生的学习趣味也就浓。孩子们的自学讨论热烈而有效。
然后我让学习课文的开头和结尾的两个自然段，谈谈得到了什么启示。孩子们基本都众口一词“团结就是力量”。这时我在想为什么的感悟惊人的一致呢?大概是没有认真思考，人云亦云吧。
最后我和孩子们一起欣赏了阅读链接里的小诗《手》，谈谈收获和体会，并有感情地诵读。
这篇课文教完，我给孩子们布置了这个星期的周记，仿照课文的方法写“五官”。
出师表教学反思 篇12
1、由画不同类型的角引入新课教学使学生感到轻松，没有学习的负担，教师接着提出画60°的角，把问题逐步引向深入，既激发学生的求知欲望，又挑起了思维的火花。教师没讲几句话，只是以问题作引导，始终站在学生学习的角度，发展的角度，真正体现了“学生是学习的主人”这一教学理念。当学生的灵感和创造性被调动后，教师还是没有讲，而是在全体学生都急于表现自己时，顺应学生的表现欲，让大家在纸上画。让全体同学的创造激情得到释放。没有停留在让少数几个尖子生去表现自己，而大多数学生被动观望，真正做到了教学面向全体。学生画60°的角前，教师的提示语用得好，你会画了，可要把你的好办法介绍给大家，这句话就起到进一步启发学生边画角边思考的作用。不是单会画，还要把自己如何画60°的角的过程表述出来，给学生提供了锻炼的机会。
2、这段教学，老师逐层深入地提出了一个个问题，老师没有自问自答的包办代替，急于讲述操作办法，而是让学生去操作、去探索、去发现，然后去总结。真正体现了学生的“主人”地位，数学的魅力得到了展现，学生的学习兴趣被充分调动起来。
出师表教学反思 篇13
教学设计分四个基本环节：游戏导入，引入课题;探究学习，引导激趣;了解基本步骤，大胆作画;交流感受，欣赏评析。在本课教学中，学生对学习兴趣很高，课堂气氛浓烈，有创新的思维火花，非常有利于学生全面发展，整个教学设计的流程节奏明快，有很强知识性和对动手能力的培养，但也存在某些不足之处。首先教师应重视学生在学习过程中的主体地位，教师应该将“主人”的地位归还学生，让学生自主设计，自主尝试，自主总结，自主调整，教师则只需引导学生在美术活动中获得成功的体验，积累，提炼，升华认识，帮助学生形成美术自主意识能力与良好的习惯，让学生在美术活动中增加悟性和独特精神。
然而，上这节课时，课堂上学生“主人”的地位没有体现得很明显，多数是以我说为主，忽略了很多学生自己自主的想法。其次是在教学流程中交流感受，欣赏评析时我做的也不是很好，在评价学生作品时没有能及时引导学生从外形，眼睛，头部装饰方面进行思考，以提高学生的审美能力。再次，在对学生回答没有给予适当的表扬和鼓励，缺少激励性的语言，教师点评学生作品时，应多用些建设性和询问性的语言与学生商量，而不是以自己的想法去教育学生。
出师表教学反思 篇14
《中华少年》是小学语文六上第二组课文的一篇略读课文。作者李少白以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
由于课文是一首诗，诗歌偏重于抒情，许多诗句比较凝练，包含的知识较为丰富，在表达上也比较含蓄。所以在教学时中，我有些矛盾。略读课文只安排一课时，那么这一课时，我究竟是选择以学习体会诗的含义为主还是选择以读代讲，以读抒情?
经过一番权衡，我觉得读懂诗比读好诗更重要，因为诗的精妙之处很多时候还是需要老师点拨的。上课之前，我预设了以下一些知识要点：
第一节：知道这节是全诗的总起，知道“雪莲”、“乳燕”、“雏鹰”、“山丹丹”分别来自哪里以及各自的比喻义。说起乳燕，结合介绍高尔基的小说《海燕》，说起雏鹰，引入“燕雀安知鸿鹄之志”，理解含义，增加积累。
第二节：关注黄河、昆仑两词之前的修饰词， “北国的雪花”，可以结合毛主席《沁园春·雪》中的诗句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，感受祖国的锦绣山川。
第三、四节：
1、感受英雄。从女娲、大禹到屈原到“水浒”、“三国”到东子、雷锋，交流他们的事迹，从感受人物的精神中感受民族的精神。
2、感受文化。交流端阳的来历，中秋的传说，蒙古人民和西藏人民的民族传统，知道这都是我国宝贵的非物质文化遗产。
3、由枫桥的钟声，结合回顾张继的《枫桥夜泊》，由大漠的孤烟，回顾一些边塞诗。
第五节：知道这节在文中起的承上启下的作用。由“洋炮的弹片”一词，引出鸦片战争，交流百年耻辱及人民的苦难生活。由七月的星火，南湖的航船，介绍中国共产党的奋斗历程，由东方雄师引出拿破仑的“东方睡狮”说，由春天的故事，介绍邓小平的南巡讲话。
第六至八节：知道第八节是全诗的总结，知道这三节主要写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀，略讲。
我用了一节课的时间解决了上述知识点，几乎没有像样的朗读时间。但是编者编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。如果就此结束本课教学，似乎没有达到教学目标。因此，我不得不再准备一节课的时间来组织学生朗读。在读熟的基础上，引导他们自由朗诵、分角色朗诵和表演朗诵。在反复的诵读中，进一步体会诗人表达的情感。我有点儿疑惑，像《中华少年》这样的课文，如何有效提高课堂教学?仅仅用一课时时间，怎样才能做到理解诗意与表达诗情的双丰收?希望大家积极参与探讨。
出师表教学反思 篇15
本节课的教学过程设计分为三个步骤：(一)、创设情境，提示课题。利用各种各样的蝴蝶在山谷中飞舞的动画来激情导入，这样能激发学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，引出课题：让我们一起走进“彩色世界”。(二)、任务驱动，探究新知。学习填充颜色，让学生自己动手，发现问题，讨论并解决问题。(三)自由创作，体验成功。让学生发挥想象，给作品填色。(四)作品展示，着眼提高。展示优秀的作品，让学生体验成功的喜悦。(五)归纳总结，拓展延伸。使学生不仅学会知识，而且学会做人。
在本节课中，我始终将信息技术与学生实践活动相结合，将美术、品德、信息技术三门课程有机整合，形成了独特的课程魅力，促进了学生积极主动地参与，为课堂上学生合作探究搭建了平台，尤其在个性创作与成果展评中，他们不仅创作出了优秀的作品，更学会了用语言表达自己创作成果的方法，同学之间、师生之间的交流与评价，使他们获得成功的体验和喜悦，同时也是培养他们高级思维能力的有效方式。这也正说明了只有关注学生个体体验的课堂才是充满生命活力的课堂。
通过本节课的教学，让我们体会到：教师应在认识信息技术基本特征、把握信息技术发展变化规律的基础上，注重引导学生掌握具有广泛迁移意义的知识和方法，使其在有效迁移发生的基础上适应技术的变化。在教学过程中，要注意总结和归纳不同工具平台的使用方法、不同问题解决过程的共通之处，引导学生借助已有经验，通过合理的探索，发展完成对新工具和新任务的适应，从而达到利用有效迁移的发生促进学生发展的目的。
同时我还引导学生学会自主学习。在给出任务之后，通过组织学生共同研讨、分析任务，尽可能让学生自己提出解决问题的步骤、策略与方法;还要引导学生对结果进行评价，使学生真正成为学习的主人，从而增强对信息技术发展变化的适应能力。
总之，这节课中正因为有合作与探究的快乐，预设与生成的融合，缺憾与亮点的并存，探索与追求的期盼，使我真正感觉到了信息技术课程人文性与工具性的统一。我想与以往教学相比，这是一个独特的亮点，也是一个值得我永远探讨的问题，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我将在信息技术课的漫漫征途上不断实践、探索、总结、提升，描绘属于我自己的彩色世界。
出师表教学反思 篇16
这篇课文讲述的是和燕子有关的一个感人的故事，反映了人与动物之间的友好和谐之情。这篇文章叙述平实，语言浅显。教学本课，重在引导学生通过对课文的整体把握和重点词句的理解，体会贯穿全文的爱心，增强保护环境、爱护鸟类的意识。重在引导学生通过对课文的整体把握和重点词句的理解，体会贯穿全文的爱心，增强保护环境、爱护鸟类的意识。学习本课时我让学生在自读、自悟、合作学习之中不断增强人与动物是朋友，应该和谐相处这一环保意识。
课堂上我设计的环节并不是很多，主要采取以读促情。学生也在我的逐步引导之下感受、领悟，从而上升到情感。教学中注重培养学生的读书方法，如做批注、画重点句子、圈重点词。引领学生深入研读文本，走进语言深处。针对三年级教材特点，着重借助对 “纷纷”、“一点不在乎”等重点词语的理解组织教学。通过多种理解词语方法的渗透，引导学生理解句子，理解课文内容，体会作者表达的思想感情。
在学生理解课文三四小节之前，我通过图片和充满激情的语言引领学生回顾了课文前两个自然段的内容，让学生感受到小燕子的遭遇是多么危急，多么的可怜，多么的需要人们的帮助，为学生理解瑞士居民救护燕子的行为奠定了一定的感情基础。在感受小贝蒂一心救燕子时，让学生看着贝蒂跪在雪地里，双手捧着燕子的图画展开想象，通过对贝蒂神态、动作的观察，感受到贝蒂对燕子关爱，再问学生对贝蒂说点什么，这些情境使学生更快的融入课文中，感受到人和动物间的美好情意，充分理解了课文。这些动情的语言把孩子们引入了课文中的世界，整节课下来学生对语文这门学科有了别样的感受。
总而言之，教学是一门博大精深艺术，我还需我要潜下心来，认真钻研，细心学习。
出师表教学反思 篇17
又一轮主任下水课结束了。回顾我的《灯祭》一课教学，从备课到讲课确实也花费了心思。备课时我没有过多关注他人的教学设计，而是主要把精力放在了自己研读教材上，从文本内容与学生情感的衔接点出发，从学生的实际出发，从我校的教学研究主题“自主性课堂”出发，力求通过这节下水课为老师们展示一堂具有“自主”味的语文教学课堂。
教学结束后，感觉教学效果没有达到预期的效果，尤其是课堂教学中的某些环节总觉得差那么点劲儿，有种不解渴的感觉。下课后我先后和李校长、孙校长进行了交流，认真听取了他们的意见。由于校长已经联系好第二天去汉沽第一小学进行教学交流，其中有我的这节课，所以当晚我针对两位校长的意见加上我自己的想法对教学设计进行了一些调整，感觉第二次执教《灯祭》比下水课时教学效果有些许进步，但也不尽如人意，所以这两天我反复观看我的课堂录像，在进行不断的思考。
出师表教学反思 篇18
《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，其清新的语言、灵巧的构思、写景状物的高超技艺让人叹服!
经常听老师上《荷塘月色》的公开课，没发现好的使人难忘的好课，自己上来也觉得无趣。一篇如此优美的抒情散文到了老师手里怎么就变样、变味了呢?
抒情散文不好上，我想是许多老师一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知从何讲起有之，等等。而《荷塘月色》是众多散文中比较难上的一篇，不好找突破口，我上课喜欢找突破口。你从文眼“这几天心里颇不宁静”开始，但不好继续讲下去，想去开导学生，课堂死气沉沉。你从作者行程开始，显得单调肤浅。你从朗读开始，课堂重点不突出。难，真的难，难于上青天了。大多老师上公开课喜欢分析描写荷香月色的那几段，因为比较好驾驭。