鼎湖山听泉教学反思 篇1
本文是一篇典型的写景游记，传统的教学模式普遍是分析课文。这种教法往往会让学生生厌，作为教师自己教着也觉得没趣。为此，在整堂课的教学中，我抓住了这样几个点：
一、自我感受
本堂课主要的教学内容是精读“夜听泉声”的段落，在这段精彩的文字出现前，我利用多媒体充分拟造了一个静静听泉的氛围，再加上生动画面，引导学生“辩识、聆听、体会”，并且表达出自己的感悟，由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，不受文本的限制。这一环节的设计为后一环节“仿文写意”的成功作了铺垫。
二、精读文本
通过上一环节中学生“听泉、辩泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，让学生体会作者的情感，从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，这样更容易领会课文的主旨了。
鼎湖山听泉教学反思 篇2
1、一般来说，我们常用的理解词语的方法是这样问学生：“规模宏大”这个词是什么意思?或者说你是怎样理解“规模宏大”这个词的?教学中，在学生说出“规模宏大”这个词时，我随口说出了“由‘规模宏大’这个词你想到了什么”这个问题。在与学生交流的过程中，我感受到由于这个问题，学生不仅理解了词语，而且激活了学生的生活体验，培养了学生的想象力，学生的学习状态亢奋，我立即意识到这是一个更有效的理解词语的方法，应当教会学生。于是，接下来我以同样的问法引导学生理解了描写庆云寺和景物的其他词语，在理解的过程中，学生还能联系前后内容相互解释词语，比如说到“二百多年”想到了“明代”等。这样学生对整个一段的理解应该是非常深刻的。
2、抓住关键词语感受这个一段的内容是我课前预设的，目的在于理解课文的同时能帮助学生积累一些词语。由于这一段是课文的次要内容，课前也并未曾准备引导学生进行感情朗读。但由于“由‘规模宏大’这个词你想到了什么”这个问题的出现，学生对课文的理解超出了我的预设，这才又生成了另一个水到渠成的环节——指导学生感情朗读有关的词语和句子。
鼎湖山听泉教学反思 篇3
学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，于是我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：1、这些泉水“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，她们还会到哪里去?还会去干什么呢?2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢?这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说：“同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何?”话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了“美”的洗礼。
我个人觉得以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。既呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，又丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读。
鼎湖山听泉教学反思 篇4
第一、解决长文短教的问题。我分为两个课时，第一课时理清文章的主要部分。预习时，便让学生找出“凡卡写信内容部分”“凡卡回忆部分”“凡卡寄信部分”。而在第一课时教学时，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲惨命运，借此来营造一个对比的氛围。而这个环节其实就已经开始在“凡卡写信内容部分”中品味了。而第二课时便有时间来解决后两个部分的内容了。
第二、为了凸显对比的写作手法。除了第一课时极力渲染凡卡悲惨的遭遇外，在第二课时，我以此为引子“凡卡写信时脑海回想到的只有非人的悲惨遭遇吗?”以此引出学生对凡卡写信时回忆部分的学习。那么通过朗读相关的内容，同学不怎么费力就发现在回忆中是很快乐。这时，对比的感受已经初具模型了。进一步，我让学生思考“凡卡是在什么情况下回忆起这些欢乐的回忆的?”根据前文对凡卡悲惨遭遇的理解，学生自然而然地能够感觉到是在诸种痛苦之下，进而他们也就对现实的残酷与欢乐回忆构成对比理解到位了。
鼎湖山听泉教学反思 篇5
最近，我组织孩子们进行了一次阅读活动，阅读故事《狐狸与乌鸦》。一开始，我让孩子们欣赏色彩鲜艳的故事书封面：丛林里有一棵枝繁叶茂的老树，树旁有两只可爱的小动物。这一画面令孩子们的眼睛为之一亮。我说：“小朋友们看了美丽的封面，你们会想到什么呢?”顿时，孩子们七嘴八舌嚷开了：“我想知道狐狸和乌鸦之间发生了什么事。”“它们面对面的，在说些什么呢?”“它们遇到了什么困难，是怎么解决的。”……
在整个活动中，孩子们的思维很活跃，因为他们都有自己的经验，他们观察分析画面，想像一些故事情节，有自己独特的认识。在这个过程中，幼儿的理解远离了作品的原意。有的说：“乌鸦骗了狐狸，给它的肉是假的。”有的说：“狐狸要乌鸦做女王，所以乌鸦把肉送给狐狸吃。”还有的说：“狐狸肚子很饿，肉是向乌鸦要来吃的。”没有一个孩子能讲到：乌鸦是因为听了狐狸的好话而上当受骗的，狐狸的那块肉是从乌鸦嘴里骗来的。而且，最后孩子们所表达的想法也各不相同。婷婷说：“我喜欢狐狸，因为狐狸聪明、会动脑筋，所以得到了那块肉。”涛涛说：“我喜欢乌鸦，因为乌鸦善良、心好，自己舍不得吃，把肉让给了狐狸。”丽丽干脆说：“我想告诉狐狸和乌鸦，你们不要骗来骗去，应该自己去劳动找吃的。”最终，孩子也没有说到故事的主题上来。在活动结束前，我让孩子们讲述故事，每个孩子都讲了自己所看懂的故事。
活动后，我反思这个问题：在阅读活动中，孩子们所理解的故事情节远离文学作品原意时，教师应该如何作出反应，是去顺应孩子，呵护他们创造性的思维火花，提升他们的经验呢?还是按部就班地追求原定的教学目标，把孩子的思路引向作品的主题呢?
我想，我们所追求的应是“以儿童发展为本”的教育理念。在教学活动中，我们不仅要关注教育目标的实现，更要考虑实现这个目标是否有价值，以及实现这个目标的过程和方式是否有助于孩子的发展。我们不要太在意活动的结果是不是符合作品本身，而应更多关注活动是否能激活孩子的思维，孩子的发言有没有自己的理由，在交流中能否擦出火花，产生共鸣?文学作品本身也是作家创作出来的，作家未必然，读者未必不然。教学的最终目的并不是把孩子的思路引向“标准答案”，让学生掌握“标准答案”。如果那样的话，我们的教学哪还谈得上有创造性、有个性呢?
鼎湖山听泉教学反思 篇6
今天上了《珍贵的教科书》一课，本节课在教学目标的设计上能紧扣主题，并能有效地把握住教学重点和教学难点，采用了多种形式的“读”来突出重点，突破难点。课堂上充分调动了学生的情感参与积极性，思维活跃性。
一、围绕“教科书的珍贵”这一主题展开三个层次的“读”。
一是指名读。学生提出问题后，先指名学生读课文，让学生初步感知问题;二是学生细读，让孩子们自己读书、感悟、发现，初步找到了文中能体现教科书珍贵的的几个关键段落。三是引导感悟读。通过抓重点词、句“渴望、兴高采烈、振奋人心、争先恐后、呼啸、盘旋”“毛主席的关怀”“党中央印文件的纸里节省”的理解与感受，孩子们一步步明白了因为这些书不但是在条件极其艰苦的情况下，孩子们非常渴望的，而且印书用的纸是在毛主席的关怀下，从党中央印文件的纸中节省出来的，更是张指导员用鲜血和生命换来的;也真切地感受到了书的珍贵。
二、以“情”为主线，读中悟“情”。
整堂课我都紧紧围绕课题中饱含深情的字眼——“珍贵”做足文章。在读书、理解、引导、感动中体验珍贵之情，表达珍贵之情，朗读珍贵之情，以“情”为主线，以老师的热情之“情”激起学生的真诚之情。以情贯穿，多次深情地读课文。
三、引导学生进行比较、想象、抓重点词、抓标点等培养语感的“读”。
通过“比较和想象”的语感训练，再现了课文情境，为学生提供了鲜明、准确、丰富的语感形象，丰富了课文内容，使学生的思想情感有了一定程度的体验，把读书的方法教给学生，这样就能唤起学生的学习兴趣，自觉地参与教与学的活动，同时也让学生在大量的训练过程中，丰富语言，增强语感。
在教学中，我启发想象，让学生运用形象思维，在心中产生“内心视像”，品味语言文字，感悟课文的意境，获得丰富的语感。如：文中的四个“没有”，我通过一选读——了解困难感受艰苦，二连读——体会孩子们的学习热情，三范读——让学生想象孩子们当时学习的情景，真切感受书对于延安小学的孩子们显得那样神圣、重要、宝贵、渴望。
因为围绕主要问题找句子答案的不唯一性、顺序的不唯一性，备课时，我注意设计多个策略，课堂上我尊重学生的主体地位，以学生的交流顺序为老师引导感悟的顺序，使教学成为流动的过程，教师成为了学生学习的引导者;以学定教，顺学而导，较好地发挥学生在学习中主体作用。同时以学生的研读、交流感受、朗读作为课堂互动的主体部分，较好地调动学生学习的积极性,同时为学生提供较为宽松、充足时空，通过自主、合作、探究学习方式，让学生参与尽可能多的语文实践活动。
虽然如此，讲课中依然有不尽人意的地方，在学习重点段落时，学生读得还不够，而我由于学生读得不错，就忽视了对学生进一步的朗读指导，没能使更多的学生体会指导员牺牲前的内心感受。如果能再把重点段落再充分的读，让更多的学生读，相信效果应该会好一些。在续说指导员没有说完的话时，学生思维不够开阔，说的话都大同小异，而我没有能及时引导学生说出更多的内容，没有抓住对学生进行情感态度与价值观教育的有效教学时机，在这些方面都还有待提高。
鼎湖山听泉教学反思 篇7
《丑石》一文通过发现一块丑石其实是陨石的前前后后发生的故事，告诉我们：真美、大美可能深藏于大丑之内，不能完全用世俗的、浅陋的眼光去评判事物的美和丑。
教完这课，我深切地领悟到，要使学生主动、富有个性地学习，必须从学生这一主体出发，在课堂上为他们栽下一棵枝繁叶茂的梧桐树，为他们创设一个挥洒自我的乐园，从而实现“我喜欢学，我乐意学”。
同时，也让我感受到这种对比托理的教学方法的好处所在，对于高年级的学生犹如“灵秀之泉”，渗进他们的心田，对培养情感、启迪思维、发挥学生主体，培养学生的自主性、参与性、创造性，审美情趣，提高综合素质都有积极和推动的作用。
另外值得我深思的是，作为新时代的教师，一定要做到创造性地运用教材资源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地发挥自身的创造力和能动性，给学生创设一个良好的学习情境。灵活多样的教学形式激发了孩子的积极性，也使我深刻地感受到勇于创新的紧迫，提高课堂驾驭的能力，与学生同进步前进，才能适应时代的需要。
鼎湖山听泉教学反思 篇8
《为中华之崛起而读书》是人教版义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级上册第七组的一篇精读课文，课文围绕周恩来立下“为中华之崛起而读书”这个志向的原因是什么展开故事，作者以陈述事实的语气，满怀对周恩来的敬爱之情，通过人物的对话，带领我们真实而具体地走进了一个有理想有志气的中国少年的内心世界，感受到了一个伟大人物从小就有不同凡响的心声。整篇课文教学，我主要是按这样的思路进行：中华不振——中华要振——中华必振。在本课时我主要是围绕“中华不振”这部分组织学习。具体注重以下几个方面：
1、遵循阅读规律，整体解读文本。
本篇课文从内容上看，涉及很多方面，诸如：沈阳的繁华、热闹;街道上灯红酒绿;伯父的担心与提醒;周恩来的不解与困惑;中国妇女的悲惨遭遇;周恩来的思考;课堂上大家关于为什么而读书的讨论和周恩来令魏校长为之一振的胸怀和报负。这些看似没有联系的场景与事件背后却有着一条内在的隐线，即：中华不振。这一切都是对“中华不振”的最好注解。研透“中华不振”又是学习“中华要振”的基础，研透了“中华不振”，学习“中华要振”就能水到渠成。因此，在教学中，我遵循阅读的规律，以读为本，从整体感知入手。解题后，初读课文时，在学生自学生字词的同时让学生思考周恩来为什么要立下为中华之崛起而读书的志向，再让学生根据自己对课文的理解回答，对课文主要内容进行梳理。在学生较充分的感知后，通过“课文中有一个词能说明，能找出来吗?”引导学生抓住了“中华不振”这个词，最后又让学生再读课文，自读自悟，划出反映中华不振的词句，并说说从这些词句哪些方面看出 “中华不振”。学生们的回答是精彩纷呈的，他们把课文中每一个能看出“中华不振”的句子都找出来了。特别是有一个学生说：“有的是为吃饭读书，有的是为做官而读书……看出不仅是巡警懦弱，连书生也没志气，难怪中华会不振。”从中我们可以看出学生已经走进文本，对“中华不振”有了较深刻的思考。这样的教学，从整体感知的初读到自读自悟的再读;根据不同要求采用了不同读的方式，既关注了读的层次，又给学生提供了充分感知文本的读的时间，给深入悟读教学做了充分的铺垫和情感准备，又便于教师以学导教，顺学而导。
2、深入重点研读，进行语文实践。
对这么多的内容，我不面面俱到，四面出击，而是引领学生进行聚焦，重点引导学生研读了伯父的话和中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这两部分内容。特别是中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这件事，是本文的重点，它暴露了当时社会的黑暗，人民生活的痛苦，而这一切都是因为“中华不振”。这样处理，点线面结合，既有线上的“序”，面上的“广”，也有点上的“深”。在这两个重点的研读处理上，我从以下四个方面入手：
(一)尊重文本，多元解读
在导读“那是外国租界地，惹出麻烦就糟了，没处说理去!”这一句时，让学生通过读悟，体会伯父的复杂心情，引导学生读出了“无奈”，读出了“担心”，读出了“愤怒”，读出了“沉重”……这些感悟虽然不同，但都源于“中华不振”，这样的导读，极大地丰富了学生的情感体验。
(二)创设情境，深入悟读
如上文研读伯父的话，通过导语创设情境引读，让学生读出无奈、担心、愤怒、沉重……，另外在研读“这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢?”这个重点时，更是运用导语创境的手段：“这位妇女的亲人可能是他相依为命的丈夫——，这位妇女的亲人可能是他白发苍苍的母亲——，这位妇女的亲人如果也是你的亲人——。”其次，还引导学生关注语言，如在读悟时，把“原指望，谁知，不但不，反而”，这几个字加粗后，让学生再去读读，有什么不同。把读与语言形式、内容、情感的感悟结合起来。让学生在教师的引导下逐渐贴近文本、走进文本，达到情感共鸣。
(三)读写结合，内化感悟
体会中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这部分内容的教学是让学生体会中华如何不振的重点，是激发学生爱国热情和民族自尊心的要点，也是语言文字训练的关键点。因此，首先，我通过多种方法反复朗读，激发学生的爱国热情以及对帝国主义和中国巡警的愤怒，再以“同学们，假如你当时就在现场，亲眼目睹了这样的场面，你的内心会有怎样的感受?”让学生进行说的训练。并及时补充“中国人与狗不得入内”的典型历史资料，让学生进行写话训练，进一步让学生加深体会“中华不振”的含义。最后让学生说出自己对“中华不振”的含义的理解。让学生从读到悟，由悟到说，由说到写，进行语言实践，内化语言，深化情感。
3、采用多种形式，关注落后学生。
本次课堂教学研究的主题是学困生学习的有效指导(注重朗读指导和课堂练习的反馈矫正)。因此，在本课教学中，我一是特别注重学生的个别指导，尤其是在学生自读自己悟时，深入学生，及时帮助。二是尽可能多的为学困生提供锻炼、展示的机会，如在生字检查时，特意让学困生来读，读对了就让他当小老师，给予及时的鼓励。三是提供学困生进步的空间，如在朗读指导中，让学困生在教师的引导下，同学的帮助下，逐渐从不会读到会读，从会读到有感情地读，不断进步，享受学习成功的乐趣。
一节课下来，我满怀激情，学生情绪高涨，故而在课堂节奏的把握还不够，另外，感觉在朗读的指导上还不够到位，怎样才能读得入情入理还待研究。
鼎湖山听泉教学反思 篇9
教材简介：《落花生》是新课标人教版五年级上册第四单元的一篇课文，这一单元的主题是“生活中的启示”，要求学生在把握课文主要内容的同时，领会作者从生活中得到了哪些启示，还要体会关键词句的含义。由于文本的背景离学生的生活实际较远，父亲的话又是难点，所以我在教学本课时，抓住课文主线——父亲的话进行教学，用以读代讲的方式让学生通过多次朗读课文去理解父亲的话。
具体操作如下：1、你如何理解父亲的话，有什么感受?启发学生理解这篇文章的写作特点是借物喻人。作者借助落花生比喻哪一类人?也就是在我们的生活中哪一类人有落花生的这种精神?还可向学生进行价值观的教育。2、指导学生把重要的段落背诵下来。采用理解重点词语，如“鲜红嫩绿、爱慕、矮矮地、分辨”，让学生说并填空，在反复阅读中体会花生不徒虚名，踏实做事，朴实无华的优秀品质。3、抓好课后小练笔的落实。目的是让学生在平凡的事物中，发现美的一面，另一方面也是培养学生学习课文的写作表达方法，通过对比、比喻等修辞手法去写作，让学生在学习中感悟，在学习中运用。
在教学中，我还大胆尝试将两课时的教学任务安排在一节课完成。字词的学习、课文的梳理让学生通过预习完成。因为本文条理清晰，围绕花生写了“种花生、收花生、尝花生、议花生”四件事，学生自学即可完成。课堂上我重点讲解“议花生”，但因为在背诵父亲的话部分用时较多，关于社会中有哪些人具有落花生的精神这一拓展问题没有很好地展开，比较遗憾。
在以后的教学中，我觉得教学设计要再完善些，把握好教学时间，注重课堂的高效性。
鼎湖山听泉教学反思 篇10
学生学得有效：教师充满激情的讲解感染着学生、鼓舞着学生，获得很好的教学效果。教师语言清晰、生动有吸引力，充分彰显教师的人格魅力。课堂问题得到合理、机智地解决，充分反映教师的基本素养，使学生“善学、乐学、会学”
大气压的测量是本节的难点，如何设计实验?我用逐渐增高的管子，把无形的大气压的测量转换成液体压强的测量，学生轻松理解、掌握该难点。
多媒体使用合理有效：一个是托里拆利实验用水银，不方便在课堂上演示;另一个是大气压可托起多高水柱也是在教室中无法完成的，利用多媒体可以达到与实验同样的效果。
不足之处：课堂上两个女生拉吸盘偶然拉开了，应及时让他们解释问什么拉开了，加深对所学知识的理解。两位同学在做马德堡半球实验时不慎将细玻璃管踢碎，给后面的讲解带来不便，我灵机一动用试管代替矮一些的玻璃管，达到了同样的教学效果。
总之，我认为：这是一堂非常难得的有效教学示范课，充分展示了授课教师扎实的教学基本功和良好的教学素养。
鼎湖山听泉教学反思 篇11
分数与除法的关系是在学生学习了分数的意义后进行教学的，目的是使学生初步知道两个整数相除，不论是被除数小于、等于、或大于除数，都可以用分数来表示它们的商。
这部分内容的教学，不但可以加深学生对分数意义的理解，而且是后面学习假分数、带分数、分数的基本性质以及比、百分数的基础，所以，分数与除法的关系在整个教材中起着承上启下的重要作用。如果单纯地从形式上去教学分数与除法间的关系，学生能学得很扎实，但这样一来计算3÷4=3/4的算理往往被忽视，为了让学生知其然且知其所以然，我是这样来组织教学的：
1.通过实际操作感悟新知识
在教学中，我设计了这样的教学情境，把一张饼平均分给四个小朋友，每人分得多少?让学生拿一张圆形纸片代表一张饼，亲自动手分一分，唤起对分数意义的理解。接着出示要把3张饼平均分给4个小朋友，每个小朋友分得多少?四人一小组想办法把3张圆形纸片平均分给4个小朋友。并让小组派代表上台展示分的过程。学生通过动手操作，得出两种不同的分法，引申出两种含义，即每人分得1张饼的四分之三，也可以说是3张饼的四分之一，通过这一过程，学生充分理解了3÷4=3/4的算理。
2、使学生清楚为什么要用分数来表示除法算式的结果
在学生理解了分数与除法的关系之后，我有意识的设计了这样几道练习题。1÷3= 8÷9= 2÷6= 让学生把计算结果写在练习本上，比比看谁先算完。结果有的学生一两秒钟就举起了手，而有的学生费了很长时间才写出了计算结果。汇报之后，引导学生思考：1÷3=0.333……与1÷3=1/3 8÷9= 0.88……与8÷9= 8/9有什么区别?学生最直接的回答是：用循环小数表示商计算太麻烦，没有用分数表示快捷、简便。这时告诉学生，以后计算两个整数 相除的商，除不尽时或商里有小数时就用分数表示他们的商，这样既简便又快捷，而且不容易出错。
3、借机引申，为后续学习做好铺垫
第一次向学生介绍分率与数量的区别。如①“把一张饼平均分成4份，每份分得这张饼的几分之几?每份分得多少张饼?”② "把2米长的绳子平均分成7段,每段长是这根绳子的几分之几? 每段长多少米 "③"把4千克盐平均分成5份,每份重量是盐的总数的几分之几 /每份重多少千克?先让学生明白这三道题第一问求的都是“分率”，分率没有单位，都是把总数看做单位“1”，把单位1平均分成若干份，求其中的一份是总数的几分之一，都是用单位“1”除以平均分的份数得到，如前三道题的分率分别是1÷4=1/4 1÷7=1/7 1÷5=1/5。而第二问都是求每份数量是多少，每份数量是有单位的，都是用总数量除以平均分的份数得到，得数一定带单位名称。前三道题第二问的算法分别是1÷4=1/4(张) 2÷7=2/7 (米)4÷5=4/5(千克)
此处学生理解了分率和每份数量之后，为后面学习分数、百分数应用题做了良好的铺垫作用。
4、让学生自主建构新知识
当学生发现除法中的被除数相当于分数中的分子，除数相当于分数中的分母后，引导学生把数字换成它们的名称：被除数÷除数=被除数/除数。这时候，再让学生在练习本上用字母a、b表示除法与分数的关系。多数学生写下：a÷b=a/b，老师拿一名稍差学生的板书出来，故意表扬这位同学。正表扬却突然转身给这名学生作业后面一个大叉号。正当同学们都诧异的时候?问为什么错了?这时几个思维灵活的先叫起来，说到：“b不能等于0!”我马上抓住这个契机，追问：“为什么b不能等于0?”。我继续用课堂中的例题把1张饼平均分给4个人，每人分得这块蛋糕的1/4为例，让学生说说这个分数中的‘4’表示什么?”“如果把‘4’换成‘0’呢?”学生恍然大悟：分母表示把单位“1”平均分成的份数，平均分成“0”份就没有意义了。在用字母表示分数与除法的关系时----“a÷b=a/b(b≠0)”学生经常会忘记，这里的b不能为0。通过这样分析，学生能够更加深刻地认识到在除法中除数不能为0，所以在分数中分母不能为0的道理。这里并不直接告诉学生在除法中除数不能为0，除数相当于分数中的分母，所以分母也不能为0。而是通过分析一个分数的实际意义让学生充分理解分数中的分母表示平均分的份数，所以分母不能为“0”的道理。
本节课的不足之处：虽然学生对分数与除法的联系学生理解的比较透彻，但是它们之间还有哪些区别没有引导学生总结出来。除法表示两个数相除，是一种运算，是一个算式，而分数既可以表示分子与分母相除的关系，又可以表示一个数值。
鼎湖山听泉教学反思 篇12
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
(1)抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。
《语文课程标准》指出“要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意;通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。基于这一历年，课始我用词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，让学生感受到两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了铺垫
(2)引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处我基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有这些，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手;“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
(3)帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。
两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣;有利于让文本走进学生的心田，展开对话;有利于学生走进作者的心里，产生共鸣;有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂!在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上。
要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平(包括理解及朗读水平)!所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合!
鼎湖山听泉教学反思 篇13
本节课的内容是牛津小学英语5A Unit4 Part B C D。这几部分是本单元的核心内容，重点学习句型Do you like …?及其答语。在四年级学生已学过Do you like …?这一句型，因此，可采用以旧带新的方法拓展相关的内容。在教学中我主要采用面向全体而又分层教学的方法，借助情景教学，利用各种媒体的辅助，让学生在教师鼓励性评价中体会学习英语的乐趣，在多说、多做、多练中学会用书面和口头语传递信息，提高学习效率，同时增进对西方文化的理解。从本单元的结构及难易程度来看，我将三部分结合起来，作为本单元第一教时。
(1)教法设计
小学英语教学的主要任务之一是激发和培养学生学习英语的兴趣，这就要求在教学中必须走学生“乐”学的趣味教学道路。为充分调动学生的英语学习兴趣，在本课中，我通过情景交际法，听说、游戏、儿歌、竞赛等教学手段，紧紧吸引学生的注意力，促使他们踊跃参与教学活动，从而逐渐发展他们听、说、读的能力及英语会话的能力。
(2)教学手段
根据学生的年龄特点和本节课的特点，我主要采用图片，多媒体等教学手段进行教学。它们能活化教材，辅助教师对教学内容进行有序讲解，在讲解的过程中，能充分利用有效的教学时间，改善信息的传递方式，增强信息的传递能力，便于层次化教学，使外语学习变得生动活动，加深学生对教学内容的理解
鼎湖山听泉教学反思 篇14
本学期的集体备课，是用高效课堂的模式来上的。高效课堂的模式分为四步：激趣定标(3分钟)、自学互动(20分)，适时点拨(8分)、测评训练(10分)。主要是培养学生的自学能力。我被按排在顺数第二位，感觉责任重大。本人也没机会去县城听课，对于高效课堂的模式，还是不清楚。那次中心校举行一节高效课堂模式的课。由于上完课才去，开始上的都听不到。我经过反复研读高效课堂的模式(九大工程三)，加之又再次有机会到中心校听高效课堂模式的课，和课后评课议课，又加之本人也有用高效课堂上课的意识。
我上高效课堂的模式的时间是20__年3月21日下午第三节课。上的是人教版一年级下册第二单元《棉鞋里的阳光》。听课的老师是全校的老师。我准备的教具是生字卡，和生字组成的词的词卡，小黑板。
开始上课时，我检查学生纸和笔是否准备好，发现同学们表现得很好。讲了激趣定标后，让学生小组合作，借助拼音读课文，找出生字，读几遍。会的学生可以教不会的学生。接着，我发了生字卡和这些生字的音节，生字和音节是分开的，让学生找朋友，找出生字和它的音节。只发了两个小组。我让拿到生字和它的音节的同学，到讲台读给全班同学听。有一个学生，找到生字和它的音节，却不懂读。我说：你不懂读，怎么找到生字和它的音节呢?课后反思，这样处理方法是不对的，我当时应该表扬这位同学，说他认真地按老师布置的去做，才找到这些生字和它的音节。不会读的可以让全班学生教他，或 哪位当小老师的来教。这样可以激发学困生学习的积极性。还有另一组也出这种情况，我当时是这样处理的：叫学习好些的学生代替那位学困生。那位学习好些的学生不肯上讲台，那位学困生只好到讲台，我让全班学生教他读，就让这位同学回到自己的座位。当时也应该表扬这位学生，然后叫会的学生教他读。
这节课反思最深刻就在这两位学生身上，因为在课前根本没有想到会出现这样的事。
这节课的重点是识字写字，我都基本做好。当教完生字时，我让学生小组合作读书，但下课的时间到了，学生只读到一半就下课，本来按排学生读完课文，再来写生字词。这样是不是定标太多了，或不用读课文，直接写生字词呢?课后反思，我认为应该让学生做作业，写好这几个生字就可以了。免得量多，使学生惧怕学习。
鼎湖山听泉教学反思 篇15
《早发白帝城》是李白的一首作品。该诗画面明丽，语言形象，情感欢悦，意韵畅达，描写了从白帝城到江陵的一路景色，表达了诗人喜悦欢快的心情。怎样能让学生轻松简单地理解诗意，体会诗的意境，而又不破坏古诗原有的美感和整体性，是我这节课所追求的目标。
一、入境
每一首古诗都反映了当时的时代背景或作者的心境，怎样让学生入情入境，走进文本，与时代对话，与作者对话，从而把古诗理解地透彻，读得有情，进而精神愉悦，感情得到熏陶。
我在课堂教学的开始设计了“复习李白的古诗，配乐以故事的形式介绍背景”，这样，就拉近了学生和李白的距离，为学生理解古诗，体悟意境做了很好的铺垫。
二、悟情
“披文以入情”，“情动而辞发”。只有调动情感因素，语文才能学得活，学得灵。闪烁着人文光彩的古诗教学更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的词句，机械反复地背诵词解句意，那么学生的学习便如同“嚼蜡”。所以在教学时，我没有机械地让学生逐字逐句地去理解古诗，而是把学习的自主权还给学生，让学生先听老师配乐朗诵，想象诗的画面，为理解诗意做了很好地铺垫，虽然学生说时只抓住了个别词语，说得干涩，但通过我的引导，学生也能感受到沿途美丽的景色。接着，让学生讨论交流，从而走进文本，走进李白，体悟李白当时的心境。最后汇报交流时，我也没有刻意地去解释字词，解释诗意，而是根据学生说的，及时点播，顺势以组词的形式理解“辞”，以选择的形式理解“还”，充分发挥了学生的主体作用。这时，教师一句“轻快的仅仅是顺水而下的小船吗?站在船上的李白的心情呢!”欣喜、愉悦的心情也随之深刻，教师再配乐，让学生朗读，学生欣喜的感情也就洋溢于诗中，真正走进了李白的心境!
三、迁移
语文教学不是为教而教，不是仅仅教完一首诗，一篇文章就行了，而是让学生能够“举一反三”，掌握学习的方法，积累更多的知识。所以，课堂上我根据古诗的情境，适当地进行了拓展，发散学生的思维，丰富学生的语言!夸张是李白善用的一种表现手法，《早发白帝城》中的“一日还”、“万重山”就是夸张的一种体现，我顺势引导学生了解李白的其他夸张的诗句，让学生更深入地了解李白，了解夸张，也为学生理解“万重山”，想象三峡的山一座连一座，瑰丽、险峻，做了很好的铺垫。而最后一首《峨眉山月歌》的补充，更是拉近了学生与三峡的距离。
总的来说这堂课虽然很顺利地上下来了，几个教学环节也都比较流畅，但跟我自己所追求的课堂境界还有一定差距，如何从学生的发言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它迁移到课堂预设中促进课堂生成，如何让自己的课堂语言更加生动更加感性更加容易让孩子接受，这些都是我今后还需努力的方向。
鼎湖山听泉教学反思 篇16
今天我上了第六组的第一篇课文《为中华之崛起而读书》。本组单元目标也主要是感受名人成长的故事，因此，这篇文章最主要的任务应是感受少年周恩来伟大的志向与开阔的胸怀。《为中华之崛起而读书》围绕周恩来立下“为中华之崛起而读书”这个志向的原因是什么展开故事，作者以陈述事实的语气，满怀对周恩来的敬爱之情，通过人物的对话，带领我们真实而具体地走进了一个有理想有志气的中国少年的内心世界，感受到了一个伟大人物从小就有不同凡响的心声。《为中华之崛起而读书》整篇课文教学，在本课时我主要是围绕“中华不振”这部分组织学习。具体注重以下几个方面：
1、遵循阅读规律，整体解读文本。
本篇课文从内容上看，涉及很多方面，诸如：沈阳的繁华、热闹;街道上灯红酒绿;伯父的担心与提醒;周恩来的不解与困惑;中国妇女的悲惨遭遇;周恩来的思考;周恩来令魏校长为之一振的胸怀和报负。这些看似没有联系的场景与事件背后却有着一条内在的隐线，即：中华不振。这一切都是对“中华不振”的最好注解。研透“中华不振”又是学习“中华要振”的基础，研透了“中华不振”，学习“中华要振”就能水到渠成。因此，在教学中，我遵循阅读的规律，以读为本，从整体感知入手。通过“有一个词语和“中华崛起”的意思正好相反，请同学们到课文中去找一找。”引导学生抓住了“中华不振”这个词，最后又让学生再读课文，自读自悟，划出反映中华不振的词句，并说说从这些词句哪些方面看出“中华不振”。学生们的回答是精彩纷呈的，他们把课文中每一个能看出“中华不振”的句子都找出来了。从中我们可以看出学生已经走进文本，对“中华不振”有了较深刻的思考。这样的教学，从整体感知的初读到自读自悟的再读;根据不同要求采用了不同读的方式，既关注了读的层次，又给学生提供了充分感知文本的读的时间。
2、深入重点研读，进行语文实践。
对这么多的内容，我不面面俱到，四面出击，而是引领学生进行聚焦，重点引导学生研读了伯父的话和中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这两部分内容。特别是中国妇女受到洋人欺凌却得不到中国巡警的保护这件事，是本文的重点，它暴露了当时社会的黑暗，人民生活的痛苦，而这一切都是因为“中华不振”。这样处理，点线面结合，既有线上的“序”，面上的“广”，也有点上的“深”。
在导读“那是外国租界地，惹出麻烦就糟了，没处说理去!”这一句时，让学生通过读悟，体会伯父的复杂心情，引导学生读出了“无奈”，读出了“担心”，读出了“愤怒”，读出了“沉重”……这些感悟虽然不同，但都源于“中华不振”，这样的导读，极大地丰富了学生的情感体验。
另外在研读“这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢?”这个重点时，更是运用导语创境的手段：“这位妇女的亲人可能是他相依为命的丈夫——，这位妇女的亲人可能是他白发苍苍的母亲——，这位妇女的亲人如果也是你的亲人——。”其次，还引导学生关注语言，如在读悟时，把“原指望，谁知，不但不，反而”，这几个字加粗后，让学生再去读读，有什么不同。把读与语言形式、内容、情感的感悟结合起来。
一节课下来，我满怀激情，学生情绪时高时低，故而在课堂节奏的把握还不够，另外，感觉自己有些急躁，以至打断学生的思维。个人语言反馈有待加强。
鼎湖山听泉教学反思 篇17
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由，了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。
本节课基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，学生的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题，比如在解决字词这一块学生就很被动，感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此，于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。
首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段，读出自我体验。
第三遍诵读:齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考，第一段中，作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就跟自然了。“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍、其义自现”，学习语文学科，必须达到这种境界，才终身受益不尽。” 诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练，比如以填表格的形式完成一二段内容的教学，并对其进行了分析和总结，还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习，这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中，我深深体会到“兴趣是学习的最好老师“，我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣，就一定能将古文课上得有滋有味，在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
鼎湖山听泉教学反思 篇18
本节课教学目标之一是让学生体会神话故事想象丰富这一主要特点。针对这一目标，我设计了这样的教学环节:在品读第四部分，盘古倒下后他的身体发生了巨大的变化，盘古身体的每一部分都变成了自然界的一物时，我提出了这样一个问题:盘古身体的这一部分和它所变成的东西之间有什么联系吗从而让学生体会到"想象"也是有法可循的，应该是合理的。为下面学生的练笔——想象"盘古的其他部分会变成什么"做了一个铺垫，暗示了想象的思路。从学生后来的发言来看，这一环节的设计是很有必要的，是不可或缺的!这一设计收到了可喜的效果，学生的想象既大胆又合理，而且情感方面也得到了很好的熏陶，在谈对盘古精神的体会时，我没想到学生会谈的那样动情，那样到位，那样美!看的出来学生心中充满了对盘古的敬佩和感激之情。
本节课教学目标之二是练习复述课文。复述是中年级的一个很重要的语文技能。对于初次接触复述的学生，如何潜移默化的帮助和引导他们完成本篇课文的复述呢我在这个问题上很是下了功夫。应该说我所设计的整篇课文的学习都是为最后的复述做铺垫的，包括对故事情节的整体把握;对重点词语的关注;对最能展现学生自由精神的模仿想象等，我都做了相应的处理，结果表明:学生在第一轮"对照板书复述课文"这一环节中就很好的完成了复述任务，让我很有成就感!因为课前没有做任何的"准备"，只布置学生把课文读两遍，我就是想做个实验:看学生的即时学习能力到底怎样，看我这样设计效果如何。最后，我把板书的内容擦掉，学生在没有任何文字提示的情况下，对照图片，就能把课文复述下来，应该说，圆满完成了这节课的学习任务，实现了我的教学设计意图，我觉的我的实验取得了成功!
本节课不尽人意之处在于最后一个环节——学生对照图片联系复述课文。怎么说呢我原来的设计意图是在这一环节配上音乐，吸引其他学生的注意力，陶冶学生的情操，可是由于时间仓促，前一天也没接到讲课的通知，所以没有音乐，只有5个学生干巴巴的复述，其他学生的注意力就很难一直集中，显的统筹不够合理。