论辩论的重建（精选20篇）
我并不想反对什么，也不想提出什么，我只是在说辩论的现状。作为一名辩手，我觉得这种现状让我很失望。
说到足球，我觉得这个例子举得很好。是，足球的目的有很多，对于参加者来说，可能是要锻炼身体，可能是要赢得奖金，也许只是为了吸引女孩的目光……;对于观看者来说，他们大多是“关注的是在结果刺激下的过程”。这些都没错，但这是对足球来说，而不是对足球的职业球员与教练。如果他们只知道足球是“思想的碰撞，体力的交锋”，而不知道怎么过人和射门;如果他们只知道足球是团队合作精神的表现，而不知道用什么队形;如果他们只知道球是要踢到一洞里面，却不知道如何用11个人与对方的11个人进行进攻与防守;那么足球还可能像现在这样吗?我想不会。
可是现在的辩论赛却是这个样子，辩手们不知道如何取胜。他们只知道要把对手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他们根本不知道。人们只是看到4个青年才俊在台上滔滔不绝，却不知道他们想做什么。如此下去，辩论还有存在的意义吗?
另外多说一句，现状如此，还有人想回避现实，说辩论越来越受欢迎了。看看现在的辩论都成什么样子了。再看看新浪上关于辩论的讨论――“辩论死了?”。我想如果一个东西活得生机勃勃，别人是不会去讨论它死没死的吧。
说到这里，我还是要再问，辩论赛到底是如何取胜的?
如果还是没有答案，我想大概辩论真的没有什么希望了。
论辩论的重建 篇2为什么看辩论的人越来越少?
为什么对辩论指手划脚的人越来越多?
为什么现在的辩手个个感觉良好，而观众却不买他们的账?
为什么现在的辩论成为无聊的口舌之争?
为什么我一口气问了几十个辩手，他们却都不能告诉我辩论赛是在做什么?
他们还总是说一些诸如“思想的碰撞，理论的交锋”自己也觉得心虚的话。
倒是一位观众来的直接――“辩论赛就是把对方扳倒”。各位辩手，是不是觉得他说的很恶俗?但你们想一想，你们各位在台上争得脸红脖子粗，不就是为了这个结果吗?说到这，你又不爱听了。好，我们换一个文雅一点的说法：辩论赛与辩论是不同的，区别在于辩论是一种交流手段，是通过各种不同观点的碰撞而达成双方的共识，而辩论赛则是要想办法证明己方观点的正确和对方观点的错误。
那让我们再想一想，我们怎么把对方扳倒?也就是说，你们凭什么打赢比赛?
有几位高手已经说了，要“剑胆琴心”，“要有智者的当机立断，仁者的温文尔雅，凭借放怀天下舍我其谁的胸襟，凭借虽千万人吾往矣的勇气，于谈笑间指点江山激扬文字.”。如果你有这样的人格魅力，你不用来辩论了，去随便做点什么都比搞辩论强。你只是一个平常的大学生。不要对你正在玩的东西抱有那么高的期望。要知道，正常的赛制之下你方发言的时间只有23分钟，平均每个人只能说5分多一点的话。也就是说你只能说一千多个字。就这一千多个字也是在对方的百般干扰下完成的。没有时间让你去表现你那高贵的气质。还是省省吧。
又有“资深辩手”说了，要靠逻辑、理论和技巧。什么是逻辑?辩题永远不是辩证的，双方都不可能用逻辑证明自己的观点，因为你们谁都不掌握真理。什么是理论?据我所知，目前没有人知道关于辩论赛的理论是什么。因为它还不是一门学科，根本就没有理论能帮你去赢得比赛。什么是技巧?话说得漂亮就叫技巧?怎么把话说得漂亮?话说得漂亮给谁听?对手不会因为你话说得漂亮就认输的。
说到这，我只能很遗憾的说，至今我还没能遇到一位能告诉我辩论赛是怎么获胜的辩手。
如果连这种问题都没有人能搞懂，辩论还有什么希望?
论辩论的重建 篇3说了这么多，现在是公布我的答案的时候了。
其实很简单，辩论赛得胜的根本在于――“说服观众”。
是不是很失望?是不是很不服?
哈哈哈。当你真正的悟到了这一点，你就可以很自信的说上一句：“只要是辩论赛，只要我在场，没有不赢的可能。”怎么?不相信吗?
告诉你，所有的辩手都有一个巨大的错误。他们把太多的目光集中在对手身上，忘记了台下的观众才是他们的衣食父母。你的对手会承认你说得对吗?不会，永远不会。
你靠什么赢得比赛?靠观众心服口服的掌声，靠评委的肯定。评委也是观众的一种，你在说服所有观众的同时也要说服他们。
我想这才是辩论赛的出发点，也就是说辩论赛是你和对手拥有同样多的时间去说服观众，谁让观众相信了自己的观点，谁就胜出。如果你打过够多的场数，你应该能理解我的话了。
再多说一句，说服不等于迎合，说服不等于讨好，说服不等于不考虑对手的说服。
还有，说服就是要无所不用其极的去说服，不要去说那些观众听不懂的理论和逻辑，不要自娱自乐，不要去诋毁别人的说服方法。开放，去接受一切新的作法。
去聆听你的观众吧，去团结你的队友吧，让那些“追求真理”的辩手悟虚去吧，让那些自以为可以永远欺骗观众的辩手退场吧。
请记住我的话，一切从说服开始。其它的都是服务于说服的手段。
愿成功的荣耀照亮你年轻的面庞。
论辩论的重建 篇4今天上语文课时，我们在班上开了一场辩论会。正方的观点是“开卷有益”，反方的观点是“开卷未必有益”，而我参加的是正方。
激烈的辩论的会开始了，双方也开始打起口水战，首先发表言论的是反方队长张骏鹏，他满怀信心地说：“开卷未必有益，因为有些人看书是漫画书，这样对我们小学生来说是一种不好的影响。”听了反方的发言，我不禁暗暗自喜到：哈哈!我就知道他们会用漫画书来进攻，果然不出我所料，幸亏我早有准备。就站起来铿锵有力的反驳道：“虽然正如反方辩友张骏鹏所说，漫画书的确有一定的坏处，但也是有好处的，就比如说：可以提高我们的绘画水平，也可以丰富我们的生活，所以开卷有益。”
听了我的回答，我们正方队员立刻响起了雷鸣般的掌声。可反方队员也不甘示弱，立刻派人说：“我认为开卷必有益，就比如有些人看了一些书后，晚上做噩梦，还有人，看了武打书，从一个品学兼优的好孩子变成了有暴力倾向的人。”
罗海威见情况不妙，连忙站起啦来说：“除了漫画书，也有许许多多的书对我们有好处，比如自然知识的图书，带我们进入了大自然的怀抱，让我们从中了解大自然的各种奇趣事情;科幻小说领我们置身于茫茫无际的宇宙间;历史故事和伟人传记使我们边读边肃然起敬，所以开卷有益。”“另外他还有让我们提高作文水平的“捷径”。所以我也认为开卷有益。”黄洁茹乘胜追击……
正当我们争得昏天地暗之时，清脆的下课铃响了，我们以21比19大胜反方，正反一片欢声笑语……
论辩论的重建 篇5有一次，一个鞋油制造厂的老板，想出了一个发财的鬼点子，他找到萧伯纳，彬彬有礼地说：您能允许我用您的名字作为我的一种新品种鞋油的商标吗?如果您同意这样做，世界上所有的人都会知道您的大名了!
萧伯纳微笑着说：不，也有例外。
老板愣住了，疑惑地问：什么例外啊?
萧伯纳解释说：你忘了那些没鞋穿的人哪!
老板无言以对，只能灰溜溜地告辞。
老板提出用萧伯纳的名字做鞋油商标，这样全世界人都知道萧伯纳名字了，心知肚明的萧伯纳巧妙援引了穿不起鞋的穷人就不会知道(我的大名)这个反例，否定了对方的片面观点、揭穿了对方的阴谋诡计，让对方无可辩驳，只能灰溜溜地告辞。
论辩论的重建 篇6时间过得真快，转眼暑假过去了，不知不觉我们踏入了新学期的门槛，开始了新学期的生活。
星期三下午的班会，老师让每个小组想一个辩论赛的题目。我们小组想出的题目是先有鸡还是先有蛋，老师听了觉得非常有意思，因为这是一个古老而又难以解决的问题，全班一致通过了这个题目。
我们班的开心果王明同学第一个发言了：“当然是先有鸡了。因为女娲娘娘先用泥土捏出了人和动物，鸡啊狗啊什么的”，“不是的，不是的”，只见陆雨同学跳了起来说：“你们可千万不要相信神话故事，那都是迷信是假的，我们都知道小鸡不是从蛋里孵出来的吗?”“废话，蛋不是鸡生出来的啊”，这时不知是谁闷闷的来了一句。同学们听了哄堂大笑这时班上一半支持王明同学，一半支持陆雨同学，先有鸡，先有蛋，先有鸡，先有蛋，教室里吵得不可开交。
老师笑眯眯的看着我们说：“真可谓鸡说鸡有理，蛋说蛋有理啊，同学们你们想听听老师说法吗?”教室里顿时安静了下来，“到底是先有鸡，还是先有蛋呢?如果以进化的观点来回答这一问题，那么答案很明显：先有蛋。恐龙_—作为鸟类的祖先就是产蛋的，因此在属于鸟类的鸡出现很早之前就有蛋了，当然老师曾经在网上还看到过不同的一些说法，同学们有兴趣的话可以回家上网看看哦!”同学们听了都知道我们现在的知识还很不足，以后要多看各种各样的书，扩大阅读范围，增强见识。
这是新学期的第一次班会，也是一场精彩而又搞笑的辩论会，我喜欢这样的班会
论辩论的重建 篇7“自身能力”与“外部机遇”。
你们要再紧扣辩题的前半部分，“青年成才的关键”。
连儿歌中也唱到，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造啊。可见个人奋斗是成才的必要条件，而良好的环境并非必要条件也非充分条件，这好比对方同学对英语四六级考试并不陌生，相信你们中大多数人在业余时间通过自身努力通过考试，如果你们不努力练习、不发奋图强，即使让你们脱产在家也通不过考试啊。
郭沫若同志曾说，越是困难的环境越是能激昂我们的斗志，中外历史一帆风顺的而大有成就的人很少，但能成就大业必须要有逆境的熏陶，必须在逆境中磨练出坚强的意志，最后我总结正如门捷列夫所说，我终身奋斗，所以我能成才。
修身齐家平天下，首先要修身啊，对方辩友首先，人的自身奋斗是其积极主动想要成才的一种欲望，毫无疑问是内因，而良好的环境则是促使其成才的外部动力，那么根据哲学的观点，内因决定事物的发展变化方向，外因是事物变化的动力，外因通过内因起作用。由此可见，人的自身奋斗是起决定因素的内因，显然是一个人成才的关键所在。
其次，当前我们社会的总体环境已经是比较良好的了，我们的教育体制、社会福利、法律保障等等一系列制度的完善，已经为一个人的成才之路铺就了良好的基石，因此，对渴望成才的人我只想说一句话，那就是成才不是梦，快去努力奋斗吧!也许对方辩友会说总体环境虽然是好的，可是局部或是个人的生长环境是千差万别，所以不好的环境埋没人才，良好的环境造就人才。那么我们先来看不好的环境，古有司马迁在不好的环境写出《史记》，今有张海迪在不好的环境中成才;再看好的环境，三国刘禅当政初时不可谓不好，他却自身不努力，毁了刘备辛辛苦苦打下的江山。据社会统计，被劳教的青少年，有80%左右家境优越，可见良好的环境帮不了他们啊，他们还是堕入了违法犯罪深渊。这些事例难道还不能说明成才关键要靠自身的努力吗?我想，我们和对方辩友，还有坐在台下的每一位都是成才的人，因为我们是对社会有用的人，也许我们中的你或是他并不是生长在一个良好的环境中，但是无论什么环境，我们仍然克服重重困难，通过自身的奋斗，走上了成才之路。最后，我以革命先驱李大钊先生的寄语青年的一段话来与大家共勉：青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年之成才，关键在于奋斗。
今天机会难得，能和这么多高手朋友过招，这无疑是一次提升个人素质的机会.我方始终认为机遇不是成功的关键!
我方认为:机遇在人生中不可缺少,但更重要的是能创造机遇的人!人，靠的是实力，没有实力，来了机遇又如何?实力靠的是自己，机遇同样靠自己。机遇只是为一个准备好的人提供一条成功的捷径。
诚然，个人奋斗和外部机遇是成功的两个必备条件，而今天我们探索的是它们之中哪个在成功过程中起到关键性作用：第一，从哲学角度看，内因是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向，外因则是事物发展的外部条件。个人奋斗是内因，外部机遇是外因，因此，自身奋斗是成功的关键;第二，从成才成功的过程来看，我们首先要确定目标，从而选择方向和类型，再通过自已的个人奋斗，随着自身素质和能力的提高，才能把握机遇，利用机遇，达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。这正体现了自身奋斗的关键性。
我们都知道，机遇再好，没有能力的人不会成功。只能眼睁睁看着机遇从身边溜走。千里马日行千里的前提是能力。金子发光是金子本身的含金量!我方认为:机遇对成功有影响，它好比旅途中的一阵顺风，顺风行走，必然省力，但如果没有坚定的要到达目的的决定和克服困难的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到达彼岸的。顺风也好，顺风也罢，只要我们坚定地向目标一步步走，就一定能到达。
看看伟人是怎么成功的吧，那是金子加个人努力的结果，从正常的人际关系来看，机遇只是人为的一个结果，如果自己不争取，没有能力争取,机遇不会自己来，等待只能是一败
涂地.
众所周知，就我们今天正反双方而言，注定有一方会是失败的。同样一次机遇，两种不同结果，所以说机遇不是成功的关键。
反方二辩：
成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。放眼世界，哪一位成功者的背后没有辛勤的汗水，哪一次的成功不饱含着艰苦的付出?当我们在人生中期待?机遇?降临的时候，你是否想到过爱迪生发明灯泡过程的复杂和艰难?他曾经每天工作18小时,用了无数试验材料,尝试了上千次的失败。
对方一辩在开题中便说：“机遇是对人有利的时机、境遇和机会”。也就是说，成功在于有利的时机、境遇和机会。对方二辩又说：“在所有因素中能起决定性的因素就是关键”。也就是说成功的决定性因素就是有利的时机、境遇和机会。既然机遇在成功中起决定性因素，那就是说有利的时机、境遇和机会对成功起决定性作用。
由以上对方发言可以看出，对方把机遇的出现与机遇出现的前提分割开来。完全没有领悟我方一辩的真正意思，我们承认机遇的存在，但它并不是成功的决定因素。机遇是什么，机遇其实就是成功一霎那间所具备的所有有利因素，成功的出现不是由它来决定的，它只是成功的一个伴生物，它的出现是由在它之前所有的付出与努力来决定的。革命的成功不是因为成功那一刻的有利因素决定的，而是几十年的艰苦斗争决定了这些有利因素的出现，成功与否，在于它的奋斗过程，而不能把它的伴生因素当做决定它的因素。机遇不是空穴来风，它是创造的，在对方二辩中我们也看到，他们承认机遇在于创造，而不是守株待兔，那就说明，真正决定成功的是创造机遇的过程，而不是好运气或好命运带来的机遇。航天飞机的研制成功是人类一大进步，伴随发射成功的机遇有发射那天适合的风力、天气、技术、安全等。是它们决定了航天飞机的研制成功吗?不是!因为这些机遇全部都是通过科技人员几十年来孜孜不倦的努力而决定的，是通过天文、地理、工程等各方面科研人员努力选择与创造的。所以说成功不是由伴随成功的有利因素决定的，更不是凭上苍赐予的好运气决定，而是成功出现之前的所有付出及努力过程所决定。
在事物发展过程中，如果方向错了，那么就注定要失败的，即使拥有再多的有利因素，那也决定不了成功的，因为开始就已经错了。所以，决定成功的因素在于成功之前所有的过程，而并非某些所谓机遇的出现。任何把机遇当做成功与否决定性因素的想法，都是漠视事物发展过程，脱离现实、不切实际的想法。
尊敬的各位来宾对方辩友你们好很高兴能和大家一起真诚地学习交流
请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧!我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功!机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键!
法国巴斯坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。对，事实就是这样的，我想对方辩友不会不承认的。就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么?还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧!
对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢?这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路
走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗?就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了!机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗?
俗话说，是金子总是会发光的。每一个人都渴望成功，我们应该在一些具体的方方面面努力来提高自己，才能到达成功的彼岸。而不是坐等机遇的到来。机遇是什么?请对方辩友别混淆概念了!对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。包括自信、积极、勇气等方面。还要善于将正确的人生观和人生态度应用到努力学习、追求理想、发现兴趣、人际交流等最基本的行为方式中。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才可能取得适合自己个性的成功。
爱因斯坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的是个人的主观条件，包括个人知识的积累和思维方式的准备。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。试问：对方辩友，是不是苹果从树上掉下来，也能发现万有引力呢?所以我方认为机遇不是成功的关键，机遇只不过是成功的一个因素罢了! 尊敬的各位来宾对方辩友你们好很高兴能和大家一起真诚地学习交流
请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧!我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功!机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键!
法国巴斯坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。对，事实就是这样的，我想对方辩友不会不承认的。就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么?还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧!
对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢?这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗?就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了!机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗?
俗话说，是金子总是会发光的。每一个人都渴望成功，我们应该在一些具体的方方面面努力来提高自己，才能到达成功的彼岸。而不是坐等机遇的到来。机遇是什么?请对方辩友别混淆概念了!对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。包括自信、积极、勇气等方面。还要善于将正确的人生观和人生态度应用到努力学习、追求理想、发现兴趣、人际交流等最基本的行为方式中。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才可能取得适合自己个性的成功。
爱因斯坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的是个人的主观条件，包括个人知识的积累和思维方式的准备。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。试问：对方辩友，是不是苹果从树上掉下来，也能发现万有引力
呢?所以我方认为机遇不是成功的关键，机遇只不过是成功的一个因素罢了!对方辩友，我们今天要辩论的不是金子发不发光的问题。请别离题了!
从马哲上讲，内因起决定性作用，外因是重要条件。内因当然是指自己的能力，而外因是机遇，所以能力才是决定性因素。我方小偷的例子也正是证实了这一观点。机遇并不是成功的关键。从正常的人际关系来看，机遇只是人为的一个结果，如果自己不争取，机遇是并不会自己降临的，等待只能是一败涂地。
“影响力训练”机构曾经作过上万次的调查。结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向、态度类因素，如各种能力;7%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。能否驾驭客观的因素，还是因为人的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。成功100%都是因为态度!在这个世界上，所有的游戏规则都是需要自己用昂贵的代价去换取自己的利益。使用正确方法有效的营运自己的资源，始终坚持，迎刃而上，成功将会变得不再遥远。让我们记住这一令人吮指回味的结论，更清醒地去认识机遇并不是成功的关键，只是成功的一个因素罢了!
尊敬的对方辩友，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来吧!宗明义，何谓关键?关键是指对事物起决定性作用的，是事物的根本。其次，成才的标准何在，我方认为，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值，就是成才，它包含更多的社会道德认同，而不单纯的等同于成功。“为了成功，可以不择手段”这句话套用在成才上并不可行。我们知道360行，行行出状元。可见成才的道路绝非一条。然而不论你的成才方向如何，个人奋斗都是必不可少的，今天我方说当前青年成才的关键在于自身的奋斗而非良好的环境就是基于以下三点。
第一、从哲学角度看，在事务发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。青年的成才也不利外，个人的不懈努力才是成才的内因，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。
第二、从事实角度来看，无论顺境逆境皆可成才。今天对方所指的良好环境，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，他所付出的努力，及遭遇的困难是低于一般标准的。也就是说，如果一个人，他只要付出三分努力解决五分努力才能解决的问题的时候，我们就说他身处的环境良好。如果他付出了五分或是更多努力的话，那么环境对他成才的贡献就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的环境也就是顺境未必成才，普通的环境甚至逆境也可成才。
第三，从现实角度来看，当前的成才环境已经比较良好，在这样的环境中，个人的奋斗就更为关键了。同样是苹果树上掉下的一个苹果，为什么有的人只将它作为果腹的美餐，有的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力呢?可见一样的是环境，不一样的是个人的努力奋斗啊! 无论是在修道院偷尸体解剖学习的米开朗基罗，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，无论是瘫痪后自学成才的张海迪，还是自幼丧父，农民出生的廖昌永，在他们的身上我们看到的更多的是奋斗不息的生生火焰，而非优越的物质环境。正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的奋斗。
正方二辩：主席、评委、大家好：
俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我方认为当代青年成才这一主体质变的关键在于青年自身的不懈奋斗。刚才对方一辩非常尽职地跟我们说了很多道理，谈了很多事例，使我们受益非浅，但恕我直言，你方实在是将成才和成名混为了一谈。我们说，当一名青年通过自身的奋斗成为了对社会有用的人，我们说他就是成才了。 人才学的研究表明，人才
最基本的品质就是要有不断向自我挑战的勇气和坚忍不拔的意志。综观古今中外，亚里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩来为中华之崛起奋发为学，马克思更是在大英博物馆里留下了深深的脚印，事实证明只要是成才的无一不是自身奋斗的结果。 我们不否认，良好的环境确实有利于青年成才，但它只能是1后面的0，而这个关键的1只能是青年自身的奋斗。否则又如何解释校园中有的是莘莘学子，有的却是黄毛一族呢?否则如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜，最后却落得个“故国不堪回首月明中”呢?此次，各系精心组织了这场辩论赛，可谓是给我们营造了提升素质、展示风采的大好环境，但是按照对方辩友的逻辑，只要有了良好的环境，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗?答案不言自明。 自古就有孟子云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为!所以动心忍性，增益其所不能!”这样经典的句子对方辩友恐怕不会不知道，我们只是提醒对方辩友注意到，这样的逆境也同样造就了人才啊!如果对方辩友要说，这已经是两千多年以前的事了，那好，就让我们把眼光收回来，我们又看到了高位截瘫，却自强不息的张海迪，我们还看到了自幼耳聋，却奋发向上的爱迪生。其实环境并不可怕，可怕的是连追求成才的信心都没有了。综上所述，当前青年成才的关键如果不是自身的奋斗，那还能是什么呢?最后，我方要大声呼出的是：“天行健，青年以自强不息。”
机遇只会光顾有准备的人。
1，反驳：外部机遇是不可定因素，不是谁都能遇到的。
只有机遇没有能力，再好的机遇也是浪费，因此能力是基础。
2，阐述你方优势。
社会需要的是有能力的人，而不是靠社会提供机遇的浑水摸鱼分子。
有能力的人不需要等到外部机遇，而是自己去创造机遇。
你们可以承认需要机遇，但是是外部机遇吗?需要的是自己创造机遇，不能纯粹靠等待。1，“自身”与“外部”，自身>外部
2，“能力”与“机遇”，机遇是在有能力的条件之下才能发挥功用的，因此能力是基础，是条件。“机遇是给有准备的人的”从名言就可以看出最关键的时后半部分。 然后，是最重要的，辨题的结合问题。
论辩论的重建 篇8究竟“祸根”从何而起?连老师都决定要为《缺钙水浒》这本书举行一次专题辩论会。为了这件事，我可真是寝食难安呀!
事情发生在2019年4月5日上午，我在班上的阅读交流会上向同学们展示了《缺钙水浒》一书，(作者：林长治;类型：幽默搞笑，来源：改编中国古代四大名著之一——《水浒传》)。我还为同学们念了书中一段情节，惹的大家哄堂大笑。读完之后开始点评，大多数同学们都挺喜欢这本书，但是，我意想不到的事出现了。“死党”张江昌唱起了反调：“我认为这本书严重侵犯了作者的原著权，而且篡改得太离谱了!又搞笑又荒唐，这对原著是个讽刺!”紧接着越来越多的“反对派”、“死敌”出现了，他们的唇枪舌剑一起射来。我刚想反驳，语文教师曾老师说话了：“同学们议论的这个问题很有趣，改日我们来开个辩论会好吗?”“好!”大家异口同声地说。
看来大伙儿对这辩论会都很感兴趣，大有非扳倒我不可的趋势，我该怎么办?下去准备准备吧，临时抱佛脚也好呀，无论如何我都要向同学们阐明自己的观点。
我请来支持者——女将丁田力和对手帅男胡隽为我进行临时抱佛脚训练，我和丁田力一组，胡隽单枪匹马，看来他十分自信。
下午，精彩的微型辩论会现在开始了，首先正方由我表明观点：“同学们，我等同学们认为这本书是本好书，它改编水浒人物古板的面孔和形态，用现代人的眼光、情趣去分析历史的故事情节，所谓有益嘛，这是古为今用，贴近了我们现代人的生活。”
反方胡隽立即反对：“我等同学认为这本书不是本好书，它不仅仅侵犯作者的原著权，还把内容改得很离谱”。反方胡隽信心十足地问：“这本书胡乱改编原著的内容，幽默太过头，大家认为这样好吗?”
我不慌不忙地说：“时代在进步，我们已经生活在二十一世纪了，历史故事给人们生活中借鉴，我们为什么不能用现代的眼光去解释历史的故事?为何不把这种风格看作是一种创新?一种幽默?我们在学术上要尊重原著，可是在现代的生活中应该允许多姿多彩的。如果大家都像反方的古板思维来约束我们今天的生活，这样的话，那笑星周星驰先生早就该下岗了!”“这是创新!”还没等我说完，丁田力就已经“忍无可忍”了：“有这么一句话你听过吗?幽默使写作笔下生风，幽默是作文飞起来的灵魂。”这次防守暂时把对方镇住了。
过了一会儿，反方又向我们“发炮”了，胡隽说：“我认为这本书侵犯了作者的原著权”。我和丁田力商量之后，决定使用《孙子兵法》第三十七计——将计就计。“你的意思是这本书已经侵犯了作者的原著权?” 胡隽毫不犹豫地回答说：“对!”我抓住时机马上反击：“如果这本书侵犯了作者的原著权，那它还有可能出现在你面前?”胡隽洋洋得意地说：“那可不一定哦!现在社会也有一些不良书籍，它们也还是出现了呀!此书改编水浒原著其内容就是侵权!”
谁说女子不如男，女将丁田力大显神威，她问：“语文书第一课中的《卜算子•咏梅》是毛主席按照陆游的《卜算子•咏梅》填写的词，难道毛主席也侵犯了陆游的原著权?古代文学改编的故事、电影、电视剧是不是全是在侵犯原著权?”
胡隽不堪一驳，顿时像泄了气的皮球无言以对。
虽然这次辩论我们胜出，但是我临时抱佛脚收集资料，远远不能从理论上、法律法规上，引典举例去说服对方。通过辩论使我深深感到自己知识乏力，我必须勤奋学习，不断吸收知识营养，对学习历史文学、外国文学时必须取其精华去其糟粕，学无止境，让我们都怀着一颗创新的心，去打破常规，去创新!
简评：好精彩的微型辩论会!仅仅三个辩证手，却不亚于一场声势浩大的辩论赛。其间人物的语言、神态、气势是如此传神，边读边如临其境，可见小作者的说写功力不薄。而精彩的小学校园生活也由此窥见一斑，这就是写“真”，写“新”，写“活”。
论辩论的重建 篇9一次精彩的辩论会
这天，我们六一班举行了一场精彩的辩论会，大家都在争论是该讲诚信，还是善意的谎言。
刚开始，由正方代表(讲诚信)发言：
正方
“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对!”原先是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的谎言能给人们带来快乐、完美、成就与活下去的勇气，应对一位病危的病人你能告诉他真话吗?那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，但是他们攻得更猛了。
“我会告诉他真相，如果事后病人明白了真相，不是对他更残忍吗?”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿理解他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”
欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。
‘关于诚信与善意的谎言是否就应存在’我班的的辩论会
正方我认为世界上不就应有善意的谎言。
反方我认为世界上就应有善意的谎言。
正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么?
反方那是不现实的，我们要看状况。
正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么?
反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎样解释呢?
掌声如雷。
论辩论的重建 篇10今天，我和同桌李天瑞开了个“小型辩论会”。
辩论会是在一个日记本上开的。我先写上了“数学好还是语文好?”李天瑞一把夺过日记本，写到：“正方：我认为数学好。如果你不学数学，怎么会知道1+1=2呢?”我接过来一看，便“刷刷”写了起来：“反方：语文才好!如果你不学语文，你怎么知道‘妈妈’二字怎么写呢?恐怕刚才你写的也不会吧!”他看了，愣了好一会儿，一个字也没写。我得意地想：哈哈!没“词”了吧?我才回过神来，日记本就出现在了我的眼前：“正方：在你的日常生活中，不可能不用到数学吧?假设你买东西，10元3个，人家买你一个5元，你要是不会数学，恐怕亏了本也摸不着头脑呢!”“反方：假如你长大了，和其他人结识，没有好的口才，人家也不和你交朋友，当‘哥们儿’呢!”我不甘示弱。
正当我们“吵”得不可开交时，老师过来了。我们浑然不知，继续“吵架”。直到老师吭了一声，我们才不寒而栗地站了起来。老师一把夺过日记本，看了看，笑开了。我和李天瑞互相望望，也乐了。
最后，老师写了“辩论小结”：“数学好很重要，语文也很重要!”这样，辩论会结束了。
论辩论的重建 篇11三亚市某村，有一名叫作雷椰的村民。20xx年的一天，雷椰家喂养的狼狗，在雷椰家的院里咬死了前去寻衅挑战的村主任昌黎家里的狼狗。
当时雷椰正在村支书余谐众的邻居家玩扑克。在电话中听妻子说了这件事情后，雷椰借故约上余支书，一同赶到了昌黎的家里。
“昌黎主任，如果一家的狼狗咬死了另一家的狼狗，那么前一只狼狗的主人应该负赔偿责任，对吗?”雷椰问道。
“那是当然。”昌黎答道。
“你家的狼狗刚才在我家的院里咬死了我家的狼狗，你说你该赔我多少钱?”雷椰说这话时，显得理直气壮。
“狼狗是不会像人那样去思考问题的，所以狼狗是不应该负法律责任的，对吧?”昌黎立刻改变了说法，“既然这样，狼狗的主人也不应该代替它负赔偿责任!”
“你是说，当一家的狼狗咬死了另一家的狼狗时，前一只狼狗的主人可以不负法律和赔偿责任，对吗?”为防昌黎再次“反葫芦倒水”，雷椰有意高声问了一遍。
“对的。”昌黎以不容争辩的语气说道，“狼狗是不应该负法律和赔偿责任的。”
“对不起，昌黎主任，我刚才说错了。”雷椰高兴地“纠正”着自己的话语，“真实情况是，我家的狼狗在我家的院里咬死了你家前去寻衅挑战的狼狗。”
“这……?”昌黎望了一眼余支书，不甘地闭了嘴。
这里，雷椰首先让昌黎对因狼狗互斗而引起一方狼狗死亡的一般性赔偿规则予以认可，随后有意摆出对昌黎不利但与真实事实不符的“伪事实”，引诱昌黎“反葫芦倒水”——推翻了他自己刚刚认可的一般性赔偿规则，说出了对咬死他人狼狗主人有利而对被咬死狼狗主人不利的话语;最后，在“驴尾”已甩到足够远的距离，昌黎已无法二次“反葫芦倒水”时，再说出真实的事实，从而轻易地将昌黎原来所说的对他自己有利而对雷椰不利的话语，变成了对雷椰有利而对昌黎不利。
综上所述：诱驴甩尾可以化敌之语为我所用，转敌之力为我所需，具有太极般的化转功效。既然如此，那我们在论辩实践中，就应该对其给以应有的重视。
论辩论的重建 篇12敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
谎言是不好的，可今天，我们又在前面加上了一个定词——善良的。那么，他的本质也就发生了根本的改变。”不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
比如说当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“你的生命已无法挽救”，你活不了多久了”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这样不对吗?假如你是病人的家属，你会告诉他真相吗?
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨?
论辩论的重建 篇13《红楼梦》第十七回中，有这样一段文字：
里面纸窗木榻，富贵气像一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何?”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物!你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气像。终是不读书之过!”
宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意?”众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然’不知?‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”
宝玉道：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”
见贾政不同意自己的看法，宝玉运用诱驴甩尾的论辩技巧——对旁人进行诱问：“古人常云‘天然’二字，不知何意?”众人未解宝玉之计，于是纷纷甩尾——说出了答案。
随后，宝玉抓住“驴尾”借言发挥：将眼前人工景点的“人力穿凿扭捏”，与“先处”即“有凤来仪”的自然进行对比。通过对比，宝玉揭露了人造之景与“自然”之意的矛盾，论证了自己的意见，反驳了贾政的观点。
由此看来，所谓诱驴甩尾，就是在说辩中根据说辩对象的特有心理，以机智之语诱使说辩对象像驴一样甩出尾巴——说出为我所需、可以为我所借的话语，然后抓住“驴尾”使力击驴——借敌之言进行定向发挥，最终达到以驴之尾致胜的说辩目的。
论辩论的重建 篇14中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将军白起那样的风度。遗憾的是眼睛狭小了些。”
赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢?你只问见识怎么样就行了。”
[解析]：嵇康说赵景真眼睛黑白分明，是表面的奉承话，他的真实意图是说对方眼睛很小，讥讽对方视野狭窄、目光短浅。赵景真是聪明人，听出了对方的弦外之音。但他如果直接反驳，说眼小的好处，那就太直露了。赵景真于是用例证反驳法，用“表尺”“竹管”来回答对方：大有大的盲区，小有小的精明，再另辟蹊径，提出对方应该注意的是别人的见识如何，巧妙地回击了对方。
论辩论的重建 篇15鱼儿入钩，可能仍要垂死挣扎;野兽入阱，也许尚作困兽犹斗。当对方落入我们圈套却还不知醒悟，甚至还在大放厥词时，我们最后还要给予一语点破的有力回击。
几位装修工人为了多赶点活，晚上十一点了还在加班加点。楼下的住户受不住，跑了上去：“哟，几位大哥，还在干活呢，也不休息?”这几位一看就知道他来干什么的，有位工人故意抱怨道：“我们挣钱不容易呀：房东挑三拣四，工头说长道短，头上祖宗太多呀。要是没人限制，我们可就能多干点活，多挣点钱，早就能过上小康生活。”
住户听懂了他的言外之意，于是笑着说：“谁说不是，没人限制多好。像我们单位就不错，办公室里有5张床。白天，大家一上班，5个汉子齐刷刷躺下，美美地睡上一觉，呼噜声一片，也没人管。”这位工人听后没好气地说：“大哥，原来你是拿我们寻开心来的。哪有你们这样，晚上不睡白天跑单位睡的?”住户一本正经地说：“怎么没有?要不是你们总喜欢加班加点，半夜了还在那工作，我们晚上能睡不着吗?”
这位工人顿时羞得满脸通红，一句话都说不出来。
面对工人话中有话的抱怨，住户没有马上与其争论，而是先认可了他的说法，再用“单位同事白天睡觉”这一荒谬话，诱使工人反驳“哪有晚上不睡白天跑单位睡的”：已落入圈套，可那工人懵然不知还在那大言不惭，必须给予有力的回击才能让他幡然醒悟。最后，住户通过反问，批评了他们“装修扰民还大言不惭”的错误。以谬制谬的反击，更显对方观点的荒唐;而反问句式的选择，也增强了批驳的效果。有力的回击让那位工人哑口无言。
论辩论的重建 篇16写字用的是右手，只能使左脑发达，而打字是两手开工，可以使左右脑同步发达，使脑筋更灵活.我认为,有了电脑,就不用花功夫练习写了。小学生应抓住宝贵时间，为何浪费时间去写字呢?电脑还节约时间。 我觉的没有必要再练字了,因为,现在干什么事几乎都用电脑,练字也太老掉牙了!现在已经是科技时代，已不需人在本子上写。
因为现在已经是信息社会什么都要用计算机如果写字不是太落伍了吗?我们是新世纪的少年本来就该会电脑。因为电脑已经无处不在，再过几年，可能连笔都没有卖的了。从时代和实用角度考虑，习字100%的要淘汰!我认为有了电脑就不需要写字了。因为我们写字是为了什么?不就是为了相互交流的吗? 那么我们有了电脑不也可以互相的交流了吗。在我们写文章时，只要在电脑上打字，病句便可出现一条红色的曲线，使在打文章的过程中避免病句，不比自己写好多了，在写时一些病句就容易被漏掉。而且写的字时间旧了，就可能会模糊不清了，以后再来看写的字时，就看不懂内容了。
而在电脑上保存后，哪怕时间再久，当再来看这篇文章时仍然清晰可见。 小学生应抓住宝贵的时光，只要知道字怎么写就可以了，然后把其它时间用在学有用的知识上。如果平常写字有难看和好看之分，那么用电脑就好多了，它不仅使字体整齐好看，而且可以改变字体和大小，有了这样方便的工具，我们又何必浪费时间去写字呢?电脑还节约时间，又使我们学习的时间得到了提升
有了电脑，不需要花工夫写字。因为科学在迅速发展，有了优秀的先进的工具，干吗还要花工夫练习陈旧落后.操作不便的东西呢?对于中国的传统文化，我们要采取扬弃态度，好的要继承，落后的就要舍弃。汉字已经不适应形式的发展，经济的变化，社会的要求。现在，外国的孩子的晚上作业，全是用电脑完成的，没有再用笔写的了。而我们也应该适应潮流，不在用花工夫在写字上面了。
电脑是现代社会不可缺少的角色，它已经不再是一种时尚，它已经走入寻常百姓家，人们在这个21世纪的现代社会中就用它来交流;现在，汉字已经落伍了，人们已经不需要它了，人们需要的是电脑，电脑的功能远远超越了汉字。例如，你不会写哪一个字，在电脑上，只要一查就查到了;要写一篇文章，需要花费大量的笔墨，而在电脑上，就不需要了。因此，我还是认为有了电脑就不需要花工夫写字了。
反方：练书法浪费纸张，纸是用树木制造的，用电脑打字能环保。
练字时写错了，不容易擦掉，电脑可以轻轻松松的修改错别字。可以随意的更换字体，变大变小，还可随意更换自己的喜欢的色彩。
人的生命是有限的，既然借助电脑就能轻而易举地“写”出漂亮的字。我们又何必花那么多的时间去练字呢?
科技那么发达，我们应该享受高质量的生活，应该提倡高效率，练字费时且效果不显著，还浪费大量的纸张。考试时我们尽量保持卷面整洁就可以了，老师并不需要把我们培养成书法家。
一个人的精力是有限的，为了让我们的生命更有价值。我方一致认为不需要练字，应充分运用电脑，甚至以后做功课、考试都可以在网上无纸化进行。
论辩论的重建 篇17古语云：“将欲夺之，必将与之”。在论辩中，我们可以借助“欲擒故纵”论辩术：先假定认可对方的论点，迎合对方心理以缩短与对方的心理距离，使对方放松戒备，在其麻痹大意之际，出其不意地进行反击，令其猝不及防，从而擒获论敌获取胜利。
在日本，一位政治家在演讲时，遭到台下政敌的恶意挑衅：“你作为一个政治家，应该考虑到国家的形象，可是听说你竟然和两个女人有过关系。对此，你作何解释?”
顿时，所有在场的观众都屏声敛气，等着听这位政治家的桃色新闻。
这位政治家并没有感到窘迫难堪，而是十分轻松地说道：“阁下说得不错，不止两个女人，到目前为止我跟四个女人有过关系。”这种直言不讳的回答让举座哗然。
那位政敌更嚣张地喊：“既然如此，你还有什么资格演讲?”
这位政治家示意台下安静，然后微笑着说：“尊敬的阁下与观众朋友，这四个跟我有过关系的女人，一个是从下把我带大的母亲，一个是跟我相濡以沫的妻子，另外两个则是我的宝贝女儿。是她们的默默支持，让我一步步到达了事业的巅峰，我当然要有所回报，爱她们、照顾她们，这种血溶于水的关系，不仅曾经、现在要有，就是将来也要继续维系下去，难道我这样子做也错了吗?”
结果，那位政敌无言以对，而观众席中则响起了雷鸣般的掌声。
在公众场合，面对政敌带有人身攻击色彩的言语挑衅，政治家并没有扯破脸皮，与其挥“戈”相向，而是故意顺从其意思，并且夸张地说有过关系的“不止两个女人，是四个女人”，引起政敌与现场观众的好奇心，随后抓住时机迅速出击，对“四个女人”作出进一步的解释：“母亲、妻子，两个女儿”，正本清源，以亲情关系破除了政敌所指责的不正当男女关系。政治家一纵一擒之间，化危机于无形，不仅顺利瓦解了政敌的阴谋诡计，也为自己赢得了更高的人气!
从以上两个精彩论辩实例中，我们领略了“欲擒故纵”论辩术在先放后收、一纵一擒之间的神奇威力。但朋友们在运用此法时，一定要注意处理好擒与纵的关系：一般说来，要先纵后擒、以纵引擒、形纵实擒、纵中有擒;“纵”要放得开，要达到麻痹论敌的效果 ，布下天罗地网，最终令论敌走投无路，不得不俯首就“擒”。
论辩论的重建 篇18因为在星期五的下午，我们展开了辩论会。主题是：科技发展是利大于弊，还是弊大于利。这次的演讲素材就是我们在上星期写的一篇作文【科技发展是利大还是弊大】，所以我每当看到第五组的综合性学习，就不禁联想到当时的场景：
“我反方认为科技发展对人类来说是弊大!”“我正方认为科技发展对人类来说是利大!”各自陈述了自己的观点后精彩的辩论会就开始了。主持人是李梦捷，正方、反方的辩论手各四人，评委共八人;支持正方的坐在南面，支持反方的坐在北面。可我看见原来就坐在南面的同学大部分压根就没动，就像一座座大山一样坐在原位，有的同学推都推不动，而我们支持反方的同学寥寥无几。
辩论会开始了，坐在前面的辩手们都超快的翻看自己手中的资料。张础润先发了言说：“我认为科学发展利大，因为是科技的发展才促使袁隆平发明了杂交水稻，是科技发展才不让更多的人活活的被饿死。”我在心中暗暗的想到：“就是因为杂交水稻严重的导致了人口的增加，才让中国变成世界上人口最多的国家，如果不发明杂交水稻的话就不会有这么多的人，就算国家拯救了人们的生命，这也是弄巧成拙!”我急坏了，我反方的辩手好像无言可对，气急败坏的我不由得站着举起手，与我相同观点的同学也急的举起了手，可老师也不让我们发言。喻子豪瞬间站了起来，大声的喊说着：“正是袁隆平的杂交水稻才让中国成为人口最多的一个国家。”这正是我想说的，我高兴坏了，不由得鼓起了巴掌，可对方马上又进行了再一次的反驳.......
这次的辩论会虽然平了，但是我反方的辩手反应迟钝，这让我明白了，我们要抓住对方的弱点，要机智、灵敏。不管什么时候都要做到头脑清醒，大脑反应快，做到出口成章。这样才能做到百战百胜。
论辩论的重建 篇19上课了，今天终于盼来了我们期盼已久的辩论会，正反双方，分成南北两行各六人，在讲台左右排兵布阵。以“开卷是否有益”为题，只听主持人一声令下，此时正方队员如同几个待命的士兵，个个跃跃欲试好像号令一发，即刻就会冲上战场。再看看反方英勇无比，气势高昂，他们似乎胸有成竹。到底鹿死谁手还要观看一番。
辩论会开始了，正方以先发制人的计策抢占了先机，只见正方队员嘴角微笑了一下。但反方的第一发子弹也不差，我们队以名人名言的形式抵挡住了对手的强大攻势。
只见观众瞪大眼睛，我们小兔子心怦怦直跳，心想：不成，对方还有一出“拿手好戏”正方说道：“书犹药也，善读之可以医愚”。不料对手也用同样的方式，打回了一发子弹，正反双方的子弹撞在了一起，磨出了智慧的火花，这火花使我眼前一亮，我反驳到“是药三分毒，书也不例外”。支持反方的人鼓起掌来，正方仍然没有一丝惧怕，这是我费解。
正方终于出了王牌，这下可坏事了，我军士气大降，支持正反的同学大喊，：“好!好!好!”正方人员更是三言两语打消我军士气。我们队也给他们一击，这一击真是漂亮，正方已经不是那么兴奋，但是正方还是说了话：“读书破万卷，下笔如有神”。我方反驳“读万卷书，不如行万里路”。反方队员从被动渐渐化为主动，支持反方的同学又一次叫好，甚至还有的用卡纸写出“反方必胜”几个字。
下课了，还是没分出胜负，但我却明白了一个道理：其实正反双方的观点相结合就是一个完美的观点，今后我一定要多读书，读好书。
论辩论的重建 篇20记一次班级辩论会
高尔基以前说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，书籍就是人类的精神食粮，但有人也说：“开卷未必有益。”对于这个问题，我们会怎样看呢?为此，我班开了个辩论会。
这天大家都很兴奋，因为班上要举行一场辩论会。我们把桌椅摆成对应对两排，一拨是正方，一拨是反方，正方的观点是“开卷有益。”，反方的观点是“开卷未必有益。”每方各有四名辩解员，我是反方的的辩解员。说明了比赛规则后，“此刻我宣布辩论会此刻开始。”听到老师的一声令下，一场紧张激烈的辩论会拉开了序幕，首先是正方阐述观点“开卷有益，读书能够获取许多知识。”之后反方立刻反驳道：“开卷未必有益，一些有害的书会影响身心健康，更会影响学习……”就这样，“战争”越来越激烈，有时一方的队员被对方辩论员快辩倒的关键时候，总会有别的辩论员立刻站起来进行反驳，这可把我们下出一身冷汗。
再看看各方阵营下的“观战”的同学们，个个都板着脸或是皱着眉头思考，或是小声地帮帮腔，俨然不象平时那样嘻嘻哈哈很简单了，就连颜老师也不时帮我们助威加油。最后，还是正方胜了，可能是我方理由不够充分的原因吧。看着对方队员个个喜笑言开享受着胜利的喜悦，而我们却个个垂头丧气，心里真不是滋味。
透过这次辩论会，我明白看书就应选一些健康的书，这样才不会影响学习，才能成为对祖国有用的人。