万圣节是诸圣节(All Saints’ Day)的俗称，本是天主教等基督宗教的宗教节日，时间是11月1日。那么提到万圣节，你会不会想到一些恐怖片?就让小编来为你推荐几部吧。
关于万圣节的恐怖片有哪些
《白衣女人》是英国作家威尔基·柯林斯19世纪写的一部小说，因其中有神秘主义色彩和恐怖悬疑元素，被认为影响了后世的哥特文学，启迪了爱伦·坡等作家的创作。在《邪恶力量》中，“白衣女人”的经典形象被重新演绎，其后更包含了一个令人心碎的爱情故事。《邪恶力量》中有很多类似的重新演绎，是整部剧集的重要亮点。
20xx年，英国推出了一部电影《黑衣女人》(TheWoman in Black)。从题目看它很显然也是向《白衣女人》致敬，由“哈利·波特”——丹尼尔·雷德克里夫担任主演。可是这部电影却没有《邪恶力量》中的重新演绎那么得人心，除去丹尼尔·雷德克里夫的演技在影片中平庸无力，且他过于年轻的长相怎么看也不像一个父亲。最重要的是整部电影几乎不很恐怖，除了取景比较用心，其他优点寥寥无几。
再来看亚洲恐怖片。曾几何时，亚洲恐怖片最“吓人”的地域当属日本。虽然近年来“粉丝”们不得不承认泰国恐怖片是后起之秀，但曾经日本的《午夜凶铃》系列仍然是难以超越的经典。它无论从文本还是电影角度都开创了一种新的恐怖哲学，其中小说第一章描述大考前复习的女生感觉背后有一双眼睛在看自己，“脊背中升起一股凉气”，曾让很多同样是大考时代复习的考生不寒而栗。《午夜凶铃》开创了很多恐怖片中的经典桥段，比如贞子从电视机里爬出来那一幕，还有半夜时一个长发女子独自看起雪花点的电视，最后发现那个电视根本没有插插头……而这系列恐怖片，也是让当时的观众见识到日本恐怖片音效瘆人的一部作品。《午夜凶铃》推出的“无限复制”概念也为后来众多恐怖片所沿用，并成为经典鬼片不断翻拍续集的一个有效借口。它在中国受欢迎的另一原因还在于影片中“去录像店租录像带”情节刚好和当时中国录像店文化蓬勃兴起的社会现实极度吻合，导致当时很多观众去录像店租录像带时都会心有余悸、战战兢兢。
《午夜凶铃》
同样是日本恐怖片的《咒怨》丝毫不输于《午夜凶铃》。它最让人印象深刻的是被打乱的叙事顺序而产生的一种时空交叠后的诡异。比如独居男子总在半夜3点准时听见敲击墙壁的声音，他不知那声音从何而来，因为他的左右隔壁是没有别人居住的。影片最后揭晓，发现那声音是在他死后、被吊在房梁上、鬼小孩用他尸体玩荡秋千、尸体撞到墙壁上的声音。也就是说，他在死前听到的墙壁撞击声，其实就是他自己尸体撞墙的声音……
《咒怨》被后世比较常提及的是其中不知怎么被发明出来的类似人喉咙被迫发出的音效，异常恐怖。
日本恐怖片，有一种让人绝望的诡异。在它们所构筑的那个世界，一切美好或希望都是坍塌的，最后的结果几乎是谁都将死去。在那个世界里，没有希望、没有生还的可能，一切只剩人性中最丑陋的东西被无限放大、扭曲。
香港恐怖片虽然可以说是恐怖片的入门级，但由于文化的相近，它很多作品至今仍让华人观众记忆犹新。《山村老尸》虽然小成本、粗制造，但它却出人意料地让很多人觉得恐怖;《回魂夜》虽然由周星驰主演并且其间充斥搞笑情节，但其实它的恐怖丝毫不输于它的搞笑，并还能品出一丝生活的哲理;《异度空间》让人觉得林嘉欣是一个特别适合演鬼片的人，同样的还有《见鬼》里的李心洁。很早以前袁咏仪曾主演过一部《怪谈协会》，是由几个不同的小故事组成的一部作品，最后一个“找替身”的小故事至今仍让很多观众有那种“害怕被替代”的阴影。
《山村老尸》
香港作家李碧华的灵异小说在纸上很好看，近年来被改编成的两部电影却似乎没有文本那么出彩和意味深长。第一部《迷离夜》尚可，也融合了香港当下社会的很多现实，所以和现代观众共鸣较强;第二部《奇幻夜》却让人觉得一点都不恐怖，还不如直接看文本给人的想象空间更大。
彭浩翔也擅长叙述诡异故事，《志明与春娇》虽不是鬼片，但一开头叙述的地下停车库鬼故事至今让人印象深刻，《维多利亚壹号》则更将血腥恐怖弄得恣肆。
泰国恐怖片在如今亚洲恐怖片界技压群雄已经毋庸置疑了，近年来在中国鬼片爱好者心中也早已成为当仁不让的“主流”。《鬼影》中最后女鬼骑在男主人公脖子上的情节让无数观众拍案叫绝;《变鬼》(又名《609猛鬼套房》)除了让我们感受到恐怖，还有青春期爱情的哀婉，以及泰国女性地位低下的社会现实，这部电影同时充斥了很多荒诞搞笑情节，但其中的荒诞搞笑丝毫没有冲淡其恐怖;《死神的十字路口》是在“鬼片界”很受欢迎的几个小故事组成一部电影的形式，第一个故事《寂寞》在没有出现语言对白的基础上也达到了异常恐怖的效果，直到结尾才让观众恍然大悟并且回想之前的每一寸情节，都感到头皮阵阵发麻、鸡皮疙瘩骤起……
总体来说，泰国恐怖片的特点是昏黄、模糊、对细节的惊人重视，这些都让观者的恐惧达到了一种最深境界。同时泰国恐怖片中充斥的性的情节也表达了当今社会的现实，让观众又忍不住反思，那种悲剧，只有在一个不甚发达的社会才会出现，从而无限唏嘘主人公坎坷的人生际遇。
韩国的一些恐怖片当然也是恐怖的，特别是很多以整形为题材的电影。但不知为什么总让人难以留下深刻的印象，所以看过即忘。韩国恐怖片既没有日本恐怖片的极致变态，又没有泰国恐怖片的不动声色的诡异，所以在亚洲恐怖片界，可以说是平庸的。
雷米《心理罪》
不过，韩国恐怖片却不能说是垫底的。一直以来，国产恐怖片的做作、不聪明、情节不连贯、逻辑不完整一直饱受广大恐怖迷的诟病。比较值得一看的或许只是周德东的一些小说，而他也不是每部作品都成功。最近出现了雷米的《心理罪》系列，小说虽然语言一般但情节推进得尚可。同名网剧将过于芜杂的出场人物简化，将多个作品间的人物和故事进行统一、连贯，将众多琐碎的、分离的作品改编成一个相对统一的王国。虽然拍摄技巧、叙事角度还有很多可以改进的地方，以及有些对白跟情节发展关系不大，但总体来说它或许可以说是目前国内悬疑作品中较成功的一部。不过，国产悬疑恐怖之路，还有很长一段路需要走。
恐惧，是人类所有情感的最初来源。我们因为恐惧而奔跑，因为恐惧而抗争，因为恐惧而呐喊。在心理学上，恐惧属于一种深层次情感，它来源于我们对未知的好奇。人类看恐怖片的心态也不尽相同，有人是单纯寻求刺激，有人是现实生活太枯寒而想寻求一种更痛苦、更阴沉的东西。但毋庸置疑的是，恐怖文艺作品是人类精神维度对于未知领域的一种极致探索，它将人类的想象力、创造力无限扩展，同时又让结束观影的人意识到和恐怖片相比，现实生活或许没那么糟。虽然和更多的流行文化产品相比，恐怖灵异作品可以说仍属相对“小众”，因为它既对观者的想象力有一定要求，还需他们的思维能脱离日常生活局限，但不可否认的是，仍有思维敏锐之人存在于我们之间，而这些大脑始终要求某块不为人知的角落创造出更多奇思妙想和天马行空。
万圣节名称由来
万圣节是每年西方国家的传统节日。这一夜是一年中人们认为会“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”.。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰，英格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“All Hallow Mas”，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。关于万圣节由来的，版本繁多，流传较广的是：两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWSDAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信， 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区，还有人相信这是真的。古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊熊的篝火前烤坚果和苹果。我们的万圣节似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。万圣节的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋天，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。