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七夕节灯谜

七夕情人节 阅读(6.33K)

七夕节起源于汉代,你知道七夕节灯谜吗?相信不少人都不是很清楚吧,下面本站小编就给大家介绍七夕节灯谜,感兴趣的一起来看看吧!

七夕节灯谜
七夕节灯谜

谜语题目:妇女曝水于日下,绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

谜语解析:该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水,然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上,或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。

谜语答案:投针验巧

谜语题目:金簪划银河,隔岸对相望。不忍两分离,喜鹊把忙帮。(打一节日)

谜语解析:拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

谜语答案:七夕节

谜语题目:月露良宵拜魁星,老牛庆生也不迟(打一节日)

谜语解析:俗传七月七日是魁星的生日,在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案,希望“魁星点斗,金榜题名”.老牛庆生也是七夕的习俗之一,是为了纪念老牛的牺牲精神。

谜语答案:七夕节

谜语题目:兰夜一过喜鹊散(打一成语)

谜语解析:兰夜是指七夕节的夜晚,当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去,那时鹊桥也就没有了。

谜语答案:过河拆桥

谜语题目:葡萄架下听情话,喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

谜语解析:传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话,他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去,所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

谜语答案:七夕节

谜语题目:银河会面诉衷肠,兰夜过后寄相思(打一节日)

谜语解析:牛郎织女在银河会面说了无数的心里话,兰夜是指七夕节的夜晚,兰夜过后牛郎织女又要分别,只能通过思念来表达自己的感情。

谜语答案:七夕节

谜语题目:投针验巧得天工,种生求子宜子祥(打一节日)

谜语解析:投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗,实际上是生育信仰一种。

谜语答案:七夕节

谜语题目:二人相见泪沾襟,愿在鹊桥度此生。(打一节日)

谜语解析:牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服,不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

谜语答案:七夕节

谜语题目:对月穿针求姻缘,喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

谜语解析:在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

谜语答案:七夕节

谜语题目:鹊桥相会度良宵,奈何一别又一年。(打一节日)

谜语解析:相传,在每年农历七月初七的夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短,要想再相见还需等一年。

谜语答案:七夕节

谜语题目:姑娘月下摆瓜果,祈求收获好姻缘。(打一节日)

谜语解析:七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

谜语答案:七夕节

七夕的习俗

种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。

而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。