七夕节是我国的传统节日，希望七夕节相关的文章对您有所帮助!
七夕文章一
“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗?”因为这句话，我爱上张爱玲，也爱上了她的代字，爱上了她的代字，也爱上了她的故事。
每次徘徊在她的代字里，心里会有许多的感慨，从心底敬佩这个用心去爱的女人，“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这样经典的语言，也许只有张爱玲才能真正体会出来。
月色在这样的日子里总是那样的美丽迷人，就像你给我最温暖的微笑，就像我在红尘等你时的悸动，就像这个世界是因为有你才这样幸福，就像我的生命因你而灿烂一样。
夏花渐渐远去，夏风渐渐离去，那一地的流殇，带走的不是落寞的心，而是我永远爱你的执着。又是一季，又是一天，而我的回忆却如满天的星散落在空中。
一杯清茶，一本书，一首歌，这便是我午夜的快乐。守着一份寂寞，留着一份孤单，在心底最深处开花，然后绽放出一种魅惑的忧伤，在午夜的风中独自荡漾，然后醉迷而去。
七夕文章二
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
七夕之夜，仰望星空。那天上定会有十万只花鹊自秦观的一阕伤词中如约飞出，用感动与爱怜搭成渡桥，让曾经隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女再度团聚。执手相依桥上，无语泪千行，素描绘成的星盏，让翘首仰望的人们的心中，婆娑成千古流传的经典爱情。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
你我是否也然?
聚少离多的爱情在思念中煎熬，团聚成了梦寐以求的奢望。当思念已成为一种习惯，所有的空隙里挤满它的身影，每一分闲暇的时间就成了最甜蜜的回忆，思念是一种缘分，是一种美丽，是一种寄托，所以我放纵了思念，任思念在梦里畅游，让思念代替忧郁。
曾经期盼的重逢心情，早已流转在指尖，如羽云已化做颗颗泪珠，滋润了天际，渐渐滋生出一弯相思的月，照亮寂寞的朦胧，此刻只能把所有的思念输进键盘，寄托此刻的孤独。
这该是你我牵手以来遭遇的第一个七夕吧。
七夕文章三
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
七夕文章四
每年农历七月初七是七夕节，也是我国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。你知道七夕节为什么具有浪漫色彩吗?
相传在南阳城西牛家庄的一个聪明忠厚的小伙子在一只老牛的帮助下，认识了天上的织女并娶她为妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重。他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事被天帝知道了，七月七日王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女追上天去，眼看就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在两岸只能相对哭泣。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈，只好允许他们每年七月七日在鹊桥相会。
后来每到七夕节晚上，牛郎和织女相会的日子，我们都要仰望天空。一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牛郎星和织女星吧?
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
七夕文章五
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。