描写清明节的唯美散文欣赏 篇1
在这飘雨的夜晚，暗淡的夜色随时间若隐若现，渐渐淹没在黑灰色的空间。这样的夜晚扰乱了平静的心，不见了曾经的温暖。
雨一直下，风儿吹向耳边，轻叹！
此时，没有雨打芭蕉动人的声调，没有竹子成长时清脆的拔节声。传来的是雨中的风声，雨滴落的声响，喜欢着雨中的味道。雨儿在风中飘舞，洒满大地，飘落窗前，流在心间！
雨停了，天亮了，远处飘来淡淡的花香，浓浓春意，用淡淡的色彩把世界装扮。
天空漂浮的云彩，传递着无限的期盼，不曾走远。柔软的风儿唱着婉转的歌，把思绪吹散！
而我还沉浸在雨中，沉浸在飘雨的夜晚，不愿醒来。置身如画的风景，感受如梦的春天，遥望如水的明天，眼前朦胧一片。
依然站在飘雨的夜晚，倾听着雨声，喜欢着雨中的味道，重温着曾经的温暖……
描写清明节的唯美散文欣赏 篇2
清明，似乎是个让人伤感的日子。
雨一直下个不停，细细的，密密的，轻轻的……更添了几分愁绪。百无聊赖中，翻翻书，逛逛空间，朋友转的一篇文章，立刻让我泪眼模糊，情，不能自已。那是一篇纪念父亲的文章，清明，恰逢作者父亲七七祭日，作者用款款深情的文字，缅怀父子情深。字里行间流露出作者对父亲的无限深情，感人肺腑，读来令人痛断肝肠……含泪读完……庆幸的是，我的双亲还健在，还有机会陪伴在他们身边。有他们在，我这出嫁的女儿还有娘家，他们是我生命的诺亚方舟，是我精神皈依的的家园……有他们在，我才有娘家……才有家上午，带母亲去看眼睛，这段时间她总觉眼前模糊，看不清东西。母亲进诊室，我等在外面，非常的紧张，暗暗祈祷，上天啊，可别让母亲得了什么重病啊，苍天保佑。（尽管我从没相信过上天），检查结果出来了：老年性白内障，不严重，吃药，上药水儿，就可控制，还没有失明的危险，谢天谢地。我紧提着的心，终于放了下来。
从没向苍天祈求过什么，今天请上天满足一个女儿的愿望：请上天赐我父母，无病无灾，长命百岁。以便儿女还有机会在他们身边尽孝道，尽人子之事。还能享受父母在的幸福，任你飞得再高，还有父母这根线牢牢地牵着，任你飘得再远，还会记得远方有父母殷殷期盼。我从不贪婪，今天却想请上天满足我这贪婪的愿望……请保佑我的父母：无病无灾，长命百岁。
描写清明节的唯美散文欣赏 篇3
不知觉间又到清明，又见清明，如古龙在小说里面所言"飞刀又见飞刀"飞刀一出，必定封喉，也就是说，总会有人倒下，总会有生命消逝。死人总是一件让人哀痛的工作，无论大好人是也好照样坏人；身后也就是一把骨灰、一掬黄土罢了。人生一世，草木一秋。
灭亡是一个永恒而又古老的话题，没有人能逃避，死者已逝，存者当哭，也许死亡是成为传承文化的一种体例，也许扫墓、祭奠仅仅是眷念过往的另外一种手段。对于回家扫墓的事情我总是心怀愧意与忸怩，哥前天给我留言说他跟嫂子已经告假回家凭吊过了。
到如今为止我已经很难说清晰前次在家扫墓是五年前照旧六年前更仍是七年前，许久没有归去过，恍惚间人已乱七八糟。清明节省墓家族里的人往往会比过年的时刻都要热闹，良多在外面打工的亲戚在春运很难以回家，所以到了往后一些年份，家里的叔叔、伯伯、姑姑、舅舅、阿姨城市选择在这个时辰回家投亲。
很可惜的是我一向飘流在外，二叔差不多十几年没见过，前几年说堂弟娶亲，生了孩子，堂姐嫁人目下当今有也两个孩子，这些弟妹、姐夫、侄子、侄女我却一直无缘见着；甚是遗憾。
小时候清明去扫墓的很多情景老是在心里无法落下，印象最深是就是每年都是那几日雨下个一直，难怪杜牧会有这样的感到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”路上行人欲断魂的感受在我们年小的时候是一直无法感触感染到的。一群从兄弟在泥泞路上你追我赶，那时候穿的是胶鞋，长度可及膝，老家管它叫“筒子鞋”。
可是伶俐的乡平易近却总能找到有用的方式来看待各种在生涯中泛起的问题。补鞋跟补自行车轮胎是一个道理，先用铰剪剪下一个比缝隙大少许的一块橡胶下来，外形大多半是卵形，会有少数是圆形的。
把鞋子上的缝隙四周用锉子矬去一层，剪下的那块也是，然后在各自上涂上胶水，先晾一会，最后紧紧的贴在一路就完成了。
当然这不是的保险，不能包管一劳永逸，修补这样一双鞋子得频频修补，直到不能用为止才换，几块的器材在农村非得是新三年，旧三年，缝缝补补又三年的样子，非得用到不克不及再用为止，到了这个份上还舍不得丢弃，先搁放在家里看看日后能不能派上其他的用场。
说其实话有差，不小获于改现长，和而管行和了。我是不怎么喜欢穿鞋的，一般情况下除了冬天之外都喜好光脚行走，这样更自由一些。
然则去扫墓不得不穿鞋子，怕有违怙恃的号令，别的一个就是要到山上去摘杜鹃花放在亲人的墓碑前，所以不得不穿鞋。扫墓的时候大人用锄头挑着一个大篮子，篮子里面装着：石灰、纸钱、冥币、酒、肉、酒杯、鞭炮、喷鼻、烛、刀还有一只生公鸡。
凡是环境下是他们走在后面，我们这些小孩蹦蹦跳跳的走在前面，但距离不会拉开很远，因为路上有蘑菇可拾。
那种蘑菇叫“尖子叶菌”，这种蘑菇是所有野生蘑菇里面最早出现的，过了清明到了五六月份就会出现野生蘑菇的“天鹅菌”，不过野生菌子的岑岭期是在九、十月，那段时候天色热，雨水多，风向也好，蘑菇很快的就能繁衍。
对照好吃、数目也大量的就是“高脚菌”“绿豆菌”“米菌”这三种蘑菇的名称是我此刻对照我们何处的方言直译过来的，高脚菌就是因为其菌脚远远高与其他的野生蘑菇，大约有5寸，才叫高脚菌；至于绿豆菌与米菌是因为它们蘑伞上的颗粒长得像绿豆跟米的缘故才叫如许的名称。
描写清明节的唯美散文欣赏 篇4
今天计划是要画画的，但一起床便被浓郁的祭祖氛围给包围了。
很多时候得感谢古人们创造的文化，诗意中欢乐和忧伤相互交织。端午节因为屈原沉江，于是人们以吃的方式记念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的谈笑中纪念了这位伟大的诗人。中秋节，因为民族性格的阴柔特性，也因为驱逐鞑掳，人们相约月圆之夜吃月饼。明月出关山苍茫云海间，我门怀人、品茗、看月呆坐。
清明节和寒食节时间相近，是以移植了寒食节很多习俗，固千年后两节已融为一体。苏东坡曾写一帖<寒食帖>这帖虽非为清明节所写，但跟清明节能粘上一点关系我就喜欢上了，‘小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇’。就连病也要病得有诗意，于苦雨中卧闻海棠花。可惜现在这屋大小虽如渔舟却不漏雨，不免遗憾了点。
东方传统节日情与景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能体味那形式与内容的高度统一。似有似无的细雨里，上坟就不会因时间久远而追思不起来，天空抑郁，纵使天性乐观的人也会低头前行，默默烧香。但初春新绿，没有冬的萧杀，山川浸透着清新迷濛之美，上坟的人亦不会伤感甚深泪如泉下。此时的伤感是唯美的。
清明时节，桃花开了又落，杏花谢了匆匆，霏霏细雨将斑竹梨树凝固在青灰色的空气里，蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。坟在潭边，祭祖是内容，挂青是形式。烧了纸，放完鞭炮，找一根合适竹杆将青挂上，该回家了，当女人小孩快快乐乐回去的时候，那年我掉在后面，猛然回头，一座孤坟静卧当地，坟前杂草庄稼一片狼藉，片刻的热闹愈加衬出亘古的凄凉。
描写清明节的唯美散文欣赏 篇5
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"为什么"断魂"?因为"古墓花影白杨树，尽是生死离别处。"我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。
我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹"，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!