值周教师在国旗下讲话稿 篇1
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
非常高兴，我们又相聚在了这明媚的早晨。踏着黎明的曙光，我们走进了玉树县第三民族中学，在这个全新的起跑线上，老师和同学们展开了耕耘!为这个刚诞生的新生命进行添砖加瓦。
俗话说，一年之计在于春，现在春天的脚步在慢慢向我们走近。在春天快要来临之前，让我们在这个新的起跑线上，放飞梦想，伴随着春天的脚步一起生根发芽，开花结果。俗话说，一日之计在于晨，现在是一天最美好的时刻——早晨，让我们迎着第一缕阳光，焕发出青春的活力，时刻记着我们是新老师，新同学，在这个新的校园里，争分夺秒，惜时如金，一日的美好就从早晨做起来，未来的希望就从现在开始，一所新的学校，未来的辉煌在于开头。让我们共同携手努力，从小事做起，从你我做起，认真踏实的做好开头工作，为这个刚诞生的新生命以后的茁壮成长打下坚实的基础。
亲爱的老师们，同学们，时光是美好的!青春是有为的!面对着神圣的国旗，我们在心里埋下一面前进的旗帜，到丰收时闪烁出多面光辉的旗帜。为使光阴不白费，青春不流逝，努力使自己成为理想远大、信念坚定、品德高尚、意志顽强、视野开阔、知识丰富、开拓进取、艰苦奋斗的新一代青年，新的三中人，就让我们从现在做起，戒浮戒躁，务实求真，一步一个脚印，抓住重点，与时俱进，用自己的良好风貌，让美丽的三中赢在起跑线上。
亲爱的老师、同学们，我们学校刚刚建立，需要大家的一起努力，让我们一起举起双手，捧起爱心，共同建设我们的新家，共同编织母校美好的明天!
最，祝各位领导、老师、同学们在新的一周里身体健康!工作学习愉快!扎西德勒!
值周教师在国旗下讲话稿 篇2
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我要给大家讲一个勤俭有德的故事
很久以前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有勤俭两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个勤字，老二分得一个俭字。老大把勤字恭恭敬敬高悬家中，每天日出而作，日人而息，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把俭字当作神谕供放中堂，却把勤字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将勤俭二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起看，上面写道：只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!兄弟俩恍然大悟，勤俭两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将勤俭持家四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
英国女王伊丽莎白二世每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。日本丰田公司，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
但是，我们身边浪费的现象却时常可见：不经意扔掉一张未完全使用的白纸，离开教室时忘记关灯而浪费一度电;离开厕所时忘记关水龙头而哗哗流走的每一滴水;还是吃饭时不经意间倒掉不合自己胃口的饭菜这一切的一切，你是否想过只需举手之劳。在此，我倡议大家从节约一滴水、一度电做起，从节约一张纸、一支笔做起，从今天开始，从现在做起，以勤养志，以俭养德。
最后，我想把《朱子家训》中的一句话送给大家：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。
谢谢大家
值周教师在国旗下讲话稿 篇3
各位老师，同学们：
大家好!
“3〃15”是国际消费者权益日。所以我演讲的题目是“诚信〃维权，我的责任”。
前几年中国大地上流行着这样一首歌，歌中写到：“雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界。”词作者阎肃曾经披露说，那英唱的这首歌是送给“3〃15”的，希望消费者能够借助一双慧眼，将这经济生活中的纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切!而今天正是所有消费者扬眉吐气的日子!十几年来，“3〃15”从一个国外漂泊来的普通纪念日，已经演变为中国消费大众维权的一个节日、一面旗臶。每年春天的这个时候，她都会再一次增强我们的信念和勇气，让诚信和理性的光芒照耀每一位经营者、消费者的心灵。
诚者无疆，信者无畏。《水浒传》里有个经常冒充黑旋风李逵打劫的李鬼，如今已经成了假冒伪劣的代名词。现实生活中，这样的“李鬼”确实不少：“板蓝根”能成“娃娃参”，“白醋”能成“青霉素”……著名相声演员王培元曾经讲过这样一个真实的故事：他的一位朋友买了一套沙发，令人哭笑不得的是，沙发买回家没多久，两个扶手竟然长出了草，扒开一看才明白，扶手是用两根大萝卜做的，长出的不是草而是萝卜缨子!李鬼们的粉墨登场一方面是经营者在利益的驱使下搅乱市场规则，不讲诚信造成的，另一方面却往往是我们消费者不懂法，不知该如何维护自身权益的一味纵容造成的。
《消费者权益保护法》的出台，我们明显的感觉到作为消费者维权意识的提高。但我们同样不得不承认，这依然是一次艰难的长途跋涉。抬起头，目标总是离我们越来越近，而脚下的路却依然泥泞。
值周教师在国旗下讲话稿 篇4
各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!
端午节就要到了，关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人零二七们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
值周教师在国旗下讲话稿 篇5
1916年，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的尴尬。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德规范、轰轰烈烈的精神文明建设，但国人的道德素质并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都因为病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗大众对作恶者或主动或被动的“宽容”。
是的，我们不再奢望食品营养健康，只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规则过后能办成事就皆大欢喜了;我们不再抱怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了;我们不再期待别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……
可是，长此以往，我们的社会还有底线吗?
再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到老师不让道，看见垃圾不捡拾。老师批评他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。
悲哀呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法，诚实守信”是每一个公民的道德标准。
可如今，这些标准哪儿去了?
作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。
我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。
何谓君子?
“君子死，冠不免。”为救国主，从容赴死的子路可谓君子也。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。
孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有; 听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正当。
总而言之，做为君子，时时处处要注意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。
同学们，我们仰慕古人的高风亮节，向往上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子!