开头语：(背景音乐起)《贝壳风铃》
z：亲爱的同学们，大家下午好!很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。
c：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里
z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水;
c：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化;
z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。
大家好，我是你们的朋友xx
c：我是xx
内容：
z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧
c：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活 旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。
z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。
(音乐)
z：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。 黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万;而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。
c：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。
c：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。 布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的 “ 骆越 ” 支系，与布依族有直接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了 “ 夜郎国 ” ，布依族先民是 “ 夜郎国 ” 的主体民族。汉以后，布依族地区被称为 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。? 唐代布依族地区被称为 “ 蛮 ” 。宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称 “ 蕃 ” ，领主称为 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之称见于史籍。《元史·地理志》有 “ 栖求(今长顺)等处仲家蛮 ” 的记载。明、清史籍则称布依族为 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蛮 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。?
z：(礼仪)各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有许多传统的美德。其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的 “ 养老田 ” ;凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。
c：(建筑)布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有 “ 干栏 ” 式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干栏式3间3层竹木结构。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人;上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。称之为 “ 吊脚楼 ” 。布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的 “ 吊脚楼 ” ，这就是历史上 “ 干栏式建筑 ” 的沿续。堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草;安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称 “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。
z：虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情，但有一点我们可是不能忽略的哟，是什么呢?就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了，这可是极具特色的。
c：那是!所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦，布依族主食多以大米为主。民间喜欢用 “ 甑子 ” 把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、 “ 青苔冻肉 ” 、 “ 拌豌豆凉粉 ” 等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜 “ 盐酸 ” 驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为 “ 活血 ” ，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。
布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为 “ 迎客酒 ” 。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。
结束语：
z：我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁，用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。
c：我们相会在熟悉的电波中，将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音，让它飘于校园上空，飘进每位师生的心里，让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。
z：亲爱的同学们，快乐的时光总是很短暂，我们的节目即将接近尾声了，感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉!我是你们的朋友xx，
c：我是xx
合：我们下周同一时间再见。
大学校园开学广播稿2017大学校园广播稿（2） | 返回目录空气中弥漫着怡静的气息，还夹着几许新鲜，楼屋，草地，老师，同学，操场悄然推开阳台的窗，仰头而望，哦，太阳微笑着照亮了你我的校园。
晨光朦胧，铃声悠扬，亮白的灯光洒在教室的每个角落，一切事物看来是那样明朗而又温馨。我们依旧如常，手捧课本放声朗读。目光偶然掠过窗外，呀!往日幽静的扶栏边何时多了这般可人的身影，拳头大小的鸟儿们在那儿伫立着，还时不时扭动着小脑袋，似乎在侧耳聆听。对，它们是在聆听我们朗朗的读书声。
时光飞逝，如今我也踏入了大学的教室，曾经的情景也还历历在目，在这样一些云淡风轻，淡如云水般的日子里，有太多本不属于我们这个年龄的忧伤乘虚而入，在岁月的青藤上纠缠深深的伤痕，但也充满了欢声笑语，充满了快乐，在校园的每一角我感受到校园的生活，我与校园的生活，我与校园的接触，这儿有知识的海洋，辛勤的园丁，情感的积淀，勤奋的学生，互相关心的舍友
大学的我们在学习与就业之间选择着不同的人生与生活，各自在与自己和校园的快乐里一步步接近梦想。
在校园灯光的呵护下，听一首温暖的歌，我坐在校园的一角，在落日的余晖翻开一本书，写写心新，收藏进树叶中夹在书里。悲伤与快乐都是简单的事，文流于指尖记录下时光里的故事。也许生活就是这样丰富多彩，背背历史，在时间滚滚的潮水中汲取千年的积淀或从南极点走到北极点，沿着经纬度，即使偶尔会迷失
坐标方位，却总会走到幸福的方向捧一本喜欢的书，畅游哲学的海洋，寻找柏拉图式的安慰有时抱怨一下死记硬背枯燥，看看厚厚的资料。体验着这放肆的青春。
此时，伴着温和的灯光，转到校园里另一角简单而不张扬的青春，从学校到家的简谐运动。燃烧花季雨季残存的轻狂。飘落如秋日的落叶开枯了轻舞飞扬的豆蔻年华。也许在别人看来是乏味可悲的，他们却自得其乐。看着叶绿素慢慢爬上滤纸氤氲，成橙红黄绿的色素带，模糊的色彩模糊了青春绚丽的印记。解出一道试题，问明白一个知识点，就好像攀登上珠穆朗玛峰。生活就是这样单调，单调到简单，简单到快乐，快乐到喜欢。
校园里的灯光，不仅是朋友，同学，老师，还有你我的校园陪我走过一年四季欣赏着春之雅兰，夏之淡菏，秋之艳菊，动之傲梅，种子在园丁的培育下，淡淡的花香弥漫在校园里。因为学校是培育人才的摇篮，我与校园的生活，有滋有味的知识的积淀，情感色积淀，是一道独特的风景。
你是那样默默而又亲密地陪伴着我，并静静地为我点起了人生的起航灯。像黑夜路上的盏盏明灯，照亮我的前程。分分秒秒，点点滴滴，我感受在心，现在和那永远的将来。
这篇关于大学校园开学广播稿的文章，希望给正在阅读本文的你带来帮助!
大学校园广播稿2017大学校园广播稿（3） | 返回目录开头语：（背景音乐起）《贝壳风铃》
z：亲爱的同学们，大家下午好！很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。
c：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里
z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水；
c：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化；
z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。
大家好，我是你们的朋友支丽
c：我是陈艳
内容：
z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧
c：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活 旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。
z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。
（音乐）
z：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。 黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万；而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。
c：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。（见资料〈魅力都匀〉98页）
c：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。 布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的 “ 骆越 ” 支系，与布依族有直接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了 “ 夜郎国 ” ，布依族先民是 “ 夜郎国 ” 的主体民族。汉以后，布依族地区被称为 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。 唐代布依族地区被称为 “ 蛮 ” 。宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称 “ 蕃 ” ，领主称为 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之称见于史籍。《元史·地理志》有 “ 栖求(今长顺)等处仲家蛮 ” 的记载。明、清史籍则称布依族为 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蛮 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。
z：（礼仪）各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有许多传统的美德。其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的 “ 养老田 ” ；凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。
c：（建筑）布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有 “ 干栏 ” 式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干栏式3间3层竹木结构。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。称之为 “ 吊脚楼 ” 。布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的 “ 吊脚楼 ” ，这就是历史上 “ 干栏式建筑 ” 的沿续。堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草；安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称 “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。
z：虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情，但有一点我们可是不能忽略的哟，是什么呢？就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了，这可是极具特色的。
c：那是！所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦，布依族主食多以大米为主。民间喜欢用 “ 甑子 ” 把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、 “ 青苔冻肉 ” 、 “ 拌豌豆凉粉 ” 等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜 “ 盐酸 ” 驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为 “ 活血 ” ，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。
布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为 “ 迎客酒 ” 。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。
结束语：
z：我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁，用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。
c：我们相会在熟悉的电波中，将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音，让它飘于校园上空，飘进每位师生的心里，让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。
z：亲爱的同学们，快乐的时光总是很短暂，我们的节目即将接近尾声了，感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉！我是你们的朋友支丽，
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合：我们下周同一时间再见。
大学校园广播稿大全大学校园广播稿（4） | 返回目录广播稿大全(一)
在这充满劳动气息的月份里，在前几天迎来了120周年 “五一国际劳动节”，在劳动者的传统节日的气氛里，我们更应该具有劳动的积极性，贡献出自己的一份力，为祖国的明天添砖加瓦。今天是XX年5月4日青年节，打开记忆的怀想，还记得1919年中国爱国学生奔波在街头呼喊着爱国口号，为民族复兴锻造出一段传奇岁月，时值今天我们再次感受那时历史天空下的爱国之心，用心感悟着、激励着我们为梦想而不断努力，漫步校园，倾听着每周二的《旅游导航》，将告诉你不同地域的人文风情，我是主播旭东，首先让我们来关注一下厦门今天的天气………………………。
曾经有个地方有一个人，那个人叫“林默娘”，就是后来感动上天，神化为“妈祖”护佑着一方水土——莆田。
走进莆田的第一印象有大海的味道，她位于太平洋西岸中国的东海之滨，福建省沿海福厦黄金海岸线中部，东与台湾隔海相望，西、南与泉州市接壤，北和福州市毗邻。素有“文献名邦”，“海滨邹鲁”的称誉的莆田是福建的主要侨乡之一。莆田市气候属南亚热带，冬季短暂，年平均气温18℃-21℃，最佳旅游季节为每年4-12月。
莆田古称“蒲口”，公元568年由南安郡分出置县，因盛产荔枝，别称“荔城”，“一骑红尘妃子笑”的典故来源于这个朴实的地方。仙游县原名清源，早在唐圣历二年就设置清源县。因有何氏九兄弟跨鲤升仙的传说，后更名“仙游”，又被称为“鲤城”。自宋至清，两县曾先后同隶于兴化军、兴安州、兴化路和兴化府，故至今仍俗称“兴化”。解放后，曾以莆田为中心，设立莆田地区辖莆田仙游等7个县。1983年，莆田县和仙游县合并成为今天的莆田市。
莆田市是福建省著名的粮果区。不仅荔枝、龙眼、枇把三果和以水果为主要原料的罐头驰名中外，而且还享有“蔗乡”之称，目前这里是全国重要产糖区之一。著名的兴化米粉已远销东南亚及欧美一些国家。莆田市位于兴化平原，地势平坦，水陆交通十分方便，形成四通八达的公路和内河运输网。城厢区与涵江区之间可通小汽轮，纵横境内的福厦公路及其支线，将本市同福、厦、漳、泉、三明等城市连成一体。
莆田市被誉为“崛起的鞋城”，“靠一双鞋，走出一条路来”，是福建出口鞋类的主要生产基地。同时，淡水养殖业很发达，其中活鳗鱼的出口量占全省的40%。莆田市自古有着重视文化教育的传统，名人辈出，享有“文献之邦”美称。被誉为“地方戏的活化石”的莆仙戏，是我国地方戏曲的重要剧种。莆田市还是个著名的“田径之乡”，曾为国家培养出不少优秀田径运动员。
台湾海峡之隔的莆田依然散发着她那古朴气息。一小段音乐之后，我们开始靠近那段被尘封已久的有关莆田故事吧，让你感受海风轻抚的优雅。
music..
欢迎回来，继续我们的莆田之旅..
莆田具有众多的人文景观和自然景观。给我们的第一冲动是去领略湄洲岛妈祖，接着我们可以去放松，走进美丽的湖泊景观——九鲤湖，到时我们将渴望看到一些奇观，麦斜岩、“东山晓旭”、“紫霄怪石”、“白塘秋月”，当然顺路我们还可以去看看有着佛教韵味的地方广化寺，木兰陂也是值得我们去观赏。同时还可以走在古老的木兰溪两岸，在那里我们可以看到处处洋溢生气盎然的江南风光。
在水之湄，在海之洲，一屿如眉，有一弯被大海与阳光拥抱的神奇岛屿，它就是湄洲岛，于1992年湄洲岛被国务院确定为国家级旅游度假区。
妈祖庙位于坐落在湄洲岛北端的牛头尾山麓。湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音。
妈祖姓林，名默，人们昵称默娘。她在人间只活了二十八个春秋，可她的名，却被人们传诵了一千多年。相传她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，识潮音，还会看星象;长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海难。她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航;她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
九鲤湖位于仙游县东北隅约25公里的万山之巅，由九鲤湖、麦斜岩、卓泉岩三大景区组成，面积29平方公崐里。这里以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，自古以来有“鲤湖飞瀑天下奇”之誉;景区明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹，后跨鲤升仙，九鲤湖因而得名。当地还流传着许许多多关于何氏九仙和历代善男信女来这里求“仙梦”的故事。
九鲤湖荡青漾翠，碧澄一泓，是个秀丽的天然湖。湖的四周，林木葱茏，千岩竞秀，怪石嵯峨，瀑祭泱泱，融林、瀑、水、石之胜景于一处。湖的上游，坦荡的水底岩石上，遍布如臼如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴，有的深不可测，相传为九仙炼丹的遗址。著名的九祭飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。九鲤湖最美的是飞瀑。九鲤湖飞瀑按其每次跌落，可发九漈，名曰：雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈和将军漈。每一漈各具风韵，以瀑布、朱帘、玉柱三漈，风景最美。
我们走着走着，肚子也在作怪了，好了音乐过后介绍几种能够馋到你的美食..
music..
讲到好吃的，我们是心里就会莫名的崇拜，就想尝到天下美食，每每去一个地方旅游，大家找寻的也一定是当地有名的小吃。今天，我来给大家介绍一下莆田小吃。唯一遗憾的是莆田至今没有形成一条所谓的小吃街。
面条的吃法很多，莆田的卤面算是最经典最出名最常见的莆田小吃了。其中最常见的是江口卤面。面，是莆田自制的，在外面比较少能买到。佐料倒很多，有海蛎，蛏子，干贝，虾干，精肉，蘑菇，蔬菜等。做一道卤面很简单，但是要做出好吃的味道很难。卤面是莆田人家中最常吃的一道便饭了。街边小吃店的卤面一碗一般是6块钱，大饭店或者酒店里的卤面贵，一般是一份20块左右。就是看佐料，佐料放的越丰富的，价格越贵。佐料越多，味道越鲜美。有去莆田旅游的同学，一定要到饭店里点一道莆田卤面来吃哦。
莆田的城市名片之一——兴化米粉，在印象中，别的地方是买不到这样的米粉。兴化的米粉比别的米粉都白且细。其实米粉的做法很多的。莆田这边当地的比较常见的是豆浆炒米粉，但是在仙游几乎没有这个做法。仙游的炒米粉，做法更精致一点，也没有用到豆浆。炒米粉的价格跟莆田卤面差不多吧，都是经济实惠类的莆田小吃。炒米粉的佐料一般是：蔬菜，瘦肉，青椒，红萝卜。
肉有很多种做法，但是莆田这样的炝肉却是唯一的。这道菜也是莆田人非常喜爱的一道，
看似简单，做起来却是非常难，要做好炝肉，关键是要炝肉味道要非常的滑溜，汤要非常的鲜美。莆田街上最常见的就是天九湾炝肉店，也许是炝肉刚开始在天九湾一带出名了，很多地方的炝肉店都挂一个招牌“天九湾炝肉店”，后来发展成“天久王炝肉店”，其实味道做好了，都大同小异。在炝肉店里的吃法，一般是点一碗炝肉汤配一碗白米饭，这是经典的搭配。不过炝肉吃多了会感觉腻。
荔枝肉，不是由荔枝做的一道菜，而是由于这道菜形似荔枝而得名。莆田有荔城的美称，就是因为荔枝是莆田的名果，每到夏季，荔枝刚刚上市，那个新鲜美味，实在令人垂涎三尺。将瘦肉切好，然后用淀粉抓匀，放入火中炸，差不多熟了的时候会形似荔枝状，这个时候就可以捞出，沥去油，再下葱段、白糖、香醇、酱油，湿淀粉调稀勾芡，翻炒几下即成.荔枝肉色泽带红，形似荔枝，质地脆嫩，酸香味佳，酸甜可口。
海蛎，是莆田常见的一种海鲜，可以做出可口的海蛎煎蛋，除了这道菜之外，还有海蛎汤，海蛎饼。海蛎汤，成了莆田乡村酒宴里的压轴菜。上一道海蛎汤，然后放鞭炮，来显示今天的酒宴圆满结束了，也不知道这个是何时形成的一个约定俗成的惯例。
西天尾是莆田的一个地名，山灵水秀的。西天尾扁食可是一道天下美食。扁食本身就是莆仙特有的一种食物，扁食一般做成扁食汤或者炸扁食。而西天尾扁食在莆田比较出名，跟炝肉一样，随处可见西天尾扁食店。扁食，放上花生油，香葱，瘦肉，面条或者米粉，一碗热腾腾的西天尾扁食就出来了。唯一感觉遗憾的事开西天尾扁食店的那些老板，店的环境让人不是很满意。当然这是相对而言，要求经济实惠的话，西天尾扁食店或者天九湾炝肉店，肯定是最好的选择了。
虾在莆田太常见了。但不要因为懒得剥虾壳，而一度讨厌吃虾。其实虾的营养价值极高，虾在平时的价格一般是十几块钱一斤，到了春节就狂涨。这样的海产品，比起北方又贵又不新鲜，我感觉还是南方的好。
如果有机会到莆田，我们在这里推荐你乘坐于XX年4月26日正式通车的动车，从厦门北站出发，购上前往莆田的动车票，仅用五十分钟就可以到达莆田，到达后，乘坐32路、36路到达莆田的一些汽车站，乘坐相关的公交到达你所想到的地方。
点歌时间
来自手机尾号为0344的同学，为青海玉树灾区的同胞们点一首《爱你没有停止的一天》
时间总是匆匆流逝，我们的《旅游导航》栏目也要告一段落了!我是旭东，稿件处理陈坤捷，沈剑国，感谢大家收听!让我们相约下周二的《旅游导航》吧!
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(音乐)
雨过天晴了，天空渐渐的找回了重新的湛蓝!在深蓝色的天幕下，贪婪的呼吸着新鲜的空气，回味着被雨水冲刷过的这个校园无以伦比的透彻!想象着大口大口的呼吸着新鲜的空气!想象着阳光一样的声音从空气“隙缝”中争先恐后快乐的释放着!想象着温暖的因子于悄无声息中随意地蔓延着!那种感觉真的很奇妙，就像是你听到了一粒粒生命的种子在一瞬间砰然绽开!大家好，我是旭东，今天我要带领大家走进一个饱满着历史轮回的地方——闽西。在快乐旅程开始之前让我们来关注厦门今天的天气……………………………!
龙岩市位于福建省西部，通称闽西。是全国著名革命老区，原中央苏区的重要组成部分。早在1926年闽西就建立了党组织，1929年红军三次入闽创建革命根据地，闽西成为中央苏区的重要组成部分。
毛泽东、周恩来、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在这里从事过伟大的革命实践，为毛泽东思想的形成作出了重大贡献，成为毛泽东思想的重要发祥地。在这里，毛泽东同志写下了《古田会议决议》、《星星之火、可以燎原》、《才溪乡调查》等光辉著作。特别是1929年12月毛泽东在上杭古田主持召开了著名的古田会议，通过了著名的《古田会议决议》，是建党建军的纲领性文献。
龙岩是全省重要的旅游区。福建八大旅游品牌中,龙岩拥有古田会议旧址和永定客家土楼两大品牌。还有国家重点风景名胜区、4a级旅游区连城冠豸山，2个国家级自然保护区，4个国家级森林公园，新罗龙硿洞、中国华南虎园、水域面积65平方公里的龙湖等一大批旅游名胜。目前已初步形成“红色之旅”、“客家之旅”和 “生态之旅”等一批特色旅游产品。
广播稿大全(二)
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。 年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶
醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的眼!~ 理想，
包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。 金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我
，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。 长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更
需要我们用真挚的心灵去呵护。” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：
“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真!~ 理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜行的路。 理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走
向黎明。 当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。 让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想
和-谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和-谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和-谐文
明的校园环境也将是一个永恒的主题。
构建和-谐校园需建立和-谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的
接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和-谐的学习氛围。
构建和-谐校园需建立建立和-谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和-谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处
，从而打造和-谐的人际关系。
构建和-谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的
班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和-谐的教育氛围。
构建和-谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从
而打造和-谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和-谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月
需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和-谐校园的彼岸前行。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。当我们共同努力，不懈地摇桨，和-谐校园的乐章终将奏响
广播稿大全(三)
(音乐：《电影之最》2：00)
一部电影，一段传奇，品评荧幕经典形象，尽享影视华彩篇章。hello 大家好，这里是兰州理工大学校园广播《光影集结号》栏目，欢迎大家的准时收听，我是今天的播音~~。
(底乐：《the taming of smeagol》2：49)
有那么一些影像，我们在现实中永远也看不到;有那么一些场景，我们只会在梦中徜徉;有那么一些英雄，我们只会在心中默默传颂。这个世界就是我们在梦中，在心中，在无数妙笔生花的幻想中的魔幻世界。而电影，则为我们架起了连接这个世界的桥梁。其中，《哈里·波特》幻想中隐约透露残酷的现实;《纳尼亚传奇》充满童稚的清新和奇妙;《指环王》则是全篇充斥着中世纪骑士的英雄精神和大帝国的恢宏大气。亲爱的同学们，从本期开始，我将带领大家重温那些光影中的魔幻世界。
这是一部带给无数人震撼的电影，它改编自一部让魔幻文学界叹为观止的巨著——英国的托尔金原著《the lord of the rings》(又译《指环王》或《魔戒》)
曾经有人这样评价《魔戒》的小说和电影——“看《魔戒》小说时最感动于博大深邃的意境，看《魔戒》电影时最惊讶于美所能达到的极致。”这的确不假。可以说，小说和电影各有千秋。而电影的成功，更是让一贯挑剔的《魔戒》小说的fans心悦诚服。3亿美元的投资，近万人参与制作，巧夺天工的道具，历时3年的拍摄历程，“魔戒三部曲”是当之无愧的好莱坞巨作。
(底乐：《01 指环王》5：54)
《指环王》电影共三部，第一部为《魔戒现身》，第二部为《双塔奇兵》， 第三部为《王者归来》。 指环王曾经是一部公认非常难拍出来的电影，因为如果完全按照小说来拍的话，估计这部电影一上映就会被人骂得一文不值，没有人会像看一部小说那样去看一部电影，因为电影在短短的几个小时里必须保持住一个合理的节奏，这样才能吸引观众。导演彼得·杰克逊是成功的，他和他的伙伴们几近完美的把这样一部史诗巨著改成了同样经典的史诗电影。
在传说的中土世界里，黑暗魔君索伦在数千年前打造了一枚权力无上的至尊魔戒，霍比特人比尔伯·巴金斯在外出时意外地拉到了至尊魔戒，他把魔戒带回了家，但他万万没有想到，他得到魔戒的同时也把全体中土人民的命运掌握在了自己的手中。黑暗魔君索伦经过数千年的沉寂后，逐渐恢复了元气并且开始显形，他要夺回至尊魔戒。索伦已经知道魔戒落在了霍比特人的手中，于是派出戒灵黑骑士前往寻找。为了拯救中土人民，巫师甘道夫叫巴金斯毁掉魔戒，而毁掉魔戒的唯一方法，就是把魔戒扔进索伦老巢魔多的火山口，于是，巴金斯的侄子弗罗多接过了这个严峻的任务。
在精灵国，9个人组成了魔戒护卫队。他们是：人类王国的博罗米尔、侏儒国的金利、精灵国的莱古拉斯，还有亚拉冈，甘道夫，以及弗罗多等四个同乡。于是，九名护戒使者开始了前往末日山脉销毁至尊魔戒的艰险历程。
弗罗多和山姆终于到达了魔多，与此同时魔戒护卫队的另外一些人也正在与索伦展开最后的战斗。由于护卫队的其他人吸引了索伦的注意力，弗罗多得以将魔戒送至末日山脉的火山口。在弗罗多马上就要将魔戒销毁时，他终于被魔戒所控制，被邪恶所控制。又是咕噜，他与弗罗多抢夺魔戒，但最后与魔戒坠入火山口，魔戒被毁灭了，索伦灭亡了。
(音乐：《may it be 》4：15)
(底乐：《02 指环王》2：55 重复)
像《指环王》这样气势恢宏的大制作，简单的概述无法体现它的魅力。《指环王》的大手笔注定了它画面的精良。导演彼得认真的态度让这部电影屡屡创下纪录——剪切率150：1，演员们有时一个镜头要返工30余次，戏服一万多件，所有器具，兵器为了追求古老和与众不同的感觉，均以最原始的方式，由各种匠人手工制成，单是霍比特人独特的大脚掌，要给演员穿上就要一个小时。幕后如此精细的工作，前台的演员也是十分敬业。饰演精灵王子莱格拉斯的演员奥兰多·布鲁姆，在拍摄过程中多次骨折，脊椎受过伤的他却依然忍着病痛，扮演让无数少女为之倾倒的优雅王子。殊不知他看似轻盈的每一次跳跃要付出多大的努力，才能忍住撕扯般的疼痛继续保持微笑。
但《魔戒》系列的伟大之处在于它并不只是单纯的魔幻作品，它作品中所蕴含的人性美深深震撼着每一个走进影院的观众。
一.友情
这一点的最佳体现，是佛罗多和山姆。山姆是佛罗多的家丁，跟随佛罗多完成这艰巨的任务。在第二部中，佛罗多一行人受到邪恶巫师萨卢曼手下的强兽人攻击，佛罗多认为自己会给同伴带来死亡，毅然决定自己踏上征途。他划着小船到大河中时，被山姆发现了，山姆不顾自己不会游泳，执意冲入水中，要伴佛罗多左右。而在途中发现了古鲁姆的不忠的山姆反被陷害，被佛罗多遗弃。然而，他并没有抛弃他的佛罗多。危急时刻，他再一次挺身而出，从毒蜘蛛口中救出佛罗多。
最为让人动容的是，两人在末日火山烈焰的炙烤下，均已无力前行。山姆挣扎着背起佛罗多，说“既然我无法为你背负着重担，就让我来背你吧!”
山姆和佛罗多，最开始时只是主仆关系。后来他们经历一系列的事件，这种普通的关系升级为了友情，甚至更深的羁绊。可以说，如果没有山姆这位忠诚而奋不顾身的人，佛罗多绝不可能走到最后。
二.爱情
《指环王》系列是一部男人戏，但其中鲜有的几个女性角色却为影片带来了一抹亮色。而其中贯穿全篇的，是阿拉贡和精灵公主阿尔文的爱情。尤其是阿尔文，她甘愿为阿拉贡舍弃远渡佳离地的机会，舍弃精灵永生不死的命运，将代表自己力量的“暮星”戴在阿拉贡的颈项上，以保佑他在远征路上一路平安。
(底乐：《the end of all things 》5：12)
三.领导者
小说中的主角是佛罗多，电影也是这样的。但在魔戒护卫队中，灰衣巫师甘道夫和人王阿拉贡才是真正的领导者。在经历了甘道夫与炎魔同归于尽，佛罗多和山姆单独离开，梅利和皮平被半兽人掳走，这样四分五裂的局面后，阿拉贡仍能平静的带领莱格拉斯和吉姆利，并做出正确的决断。无论是圣盔谷战役，白城之战，还是最终决战。正如他对城中所有勇士所说的那样：
“有一天人类将失去勇气
我们会众叛亲离，一败涂地
但不是在今天!
有一天邪将胜正，人类的世界也完全毁灭
但不是在今天
今天我们要誓死奋战
为了你们在世界上所珍惜的一切
一定要奋战到底!”
好了，同学们，愉快的时光总是容易过去，以上就是本期魔幻系列的全部内容，感谢大家的收听，也感谢我们的小编刘晶。最后，让我们伴着《指环王》电影的优美旋律，结束今天的节目。我是今天的播音～，让我们下周同一时间再会。
(音乐总长：25分钟)