九年级语文下册《满江红》教案 篇1
教学创意
《满江红》是一首词。作者秋瑾在词作中颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。教读本文，即以词的文体特点入手，以声律、物象、意格作为读词的根本，以吟词调、读画面、品心怀为活动达到教学目标。
教学目标
(一)以声律为窍，学习吟调
(二)以物象为骨，感受画面
(三)以意格为髓，品味心怀
教学重点
1.吟诵词作，体会感情。
2.理解作者的复杂心怀。
教学难点
1.朗诵课文，体会感情。
2.理解作者的复杂心怀。
教学方法
诵读法、品析法
教学思路?
大致上分为三个教学板块：
(一)以声律为窍，学习吟调
(二)以物象为骨，感受画面
(三)以意格为髓，品味心怀
预习要求?
1. 读标题，读课文，读注释。
2. 朗读课文。
时间安排
1课时
教学过程
教学铺垫 (5分钟)?
1.由《满江红》词导入：岳飞的《满江红》脍炙人口，古今许多人都写过《满江红》，很少有岳飞这种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。今天我们就来学习秋瑾的词作《满江红》。
2.同学们都知道秋瑾是个女英雄，为革命献身。针对这首词，我们再做一下补充。
知识卡片1：
(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，别号鉴湖女侠，浙江会稽(今浙江绍兴市)人。出身诗书之家。
(2)秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王是一个暴发户的浮荡子弟。
(3)1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
(4)1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。写下《满江红》这首词抒怀。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
(5)1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
3. 词是诗的特殊形式，是可以唱的有音乐性的诗。《满江红》是词牌名，词牌名规定了词的格律，就是词的调。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声” 。《满江红》这个词牌名又有什么样的格律特点呢?我们来了解一下。
知识卡片2：满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》记载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。格调沉郁激昂，前人用以抒发怀抱，佳作颇多。
活动一 以声律为窍，学习“吟调” (10分钟左右)
1.初读，请同学们朗读课文，教师指导读准字音，提示学生注意多音字的读音。
为 强
2.再读，词分上下阕，就像我们平常学习文章的段落，读整首词的时候，要注意其间的停顿。词又称长短句，长长短短的句子之间，停顿由长到短，分别是阙、韵、句、读。上下阕之间停顿最长，韵脚其次，“句”在词中是语意完整的停顿，“读”在词中用顿号表示，是句中语意未完，语气可停的更小停顿。请同学们试着读起来，注意停顿。
3. 老师根据自己的语感，试着吟诵一下。(学生听教师吟诵)
满江红
(清) 秋瑾
小|住|京—华—，早|又|是|、中—秋—佳—节—。
为|篱—下|、黄—花—开—遍|，秋—容—如—拭|。
四|面|歌—残—终—破|楚|，八—年—风—味|徒—思—浙|。
苦|将—侬—，强—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!
身—不|得|，男—儿—列|。
心—却|比|，男—儿—烈|!
算|平—生—肝—胆|，因—人—常—热|。
俗—子|胸—襟—谁—识—我|?英—雄—末|路|当—磨—折—。
莽|红—尘—、何—处|觅|知—音—?青—衫—湿—!
师：谁来大胆试一试，用自己的调，吟起来。(学生们纷纷练习吟诵。)
师：同学们都沉醉在自己的腔调之中了。不用学别人的，就找自己的调。诗词之窍就是我们通过吟诵去体会作者在字里行间蕴藏的情。
活动二 以物象为骨，感受画面(15分钟左右)
1.学习诗词，不仅要注意平仄腔调，更要化为形象方能理解，感受到词的风貌，带着感受吟诵，才有味道。读诗词的“第二本”是——“以物象为骨”(出示课件)。我们再一次走进词中，感受一番。说说这首词中，哪些诗句让你眼前出现了什么画面，这些画面又带给你什么感受呢?
(1) “为篱下、黄花开遍，秋容如拭”这句诗在我眼前出现了一座小花园，四周围着低矮的篱笆，篱笆下开满了一朵朵的黄色的小菊花，香气扑鼻，满园芬芳。天朗气清，秋天明净的容颜好像被擦洗过。陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句中就有过这样的风景，秋瑾化用诗句，带给我冲破家庭的牢笼怡然自得的感受。
师：你尝试着用自己的声音读出“篱下”这个地点和“黄花”的芬芳。
(2)从“小住京华，早又是、中秋佳节”一句中，我看到了月圆之夜，本应家人团聚的日子，在远离家乡的北京城，作者却寓居客栈，寄人篱下，有一种孤独失落的感受。
师：温暖的家庭和孤独的自己之间距离越大，这种感受就越强烈。接着来。
(3)我还从“莽红尘，何处觅知音?青衫湿!”中看到了作者在广阔的红尘中，不知到何处寻找和自己志同道合的知音，于是潸然泪下。
(4)有种知音难觅的悲伤。“青衫湿”同样化用白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，一红一青，把这种鲜明的色彩对比读出来，也就读出来红尘空间的广阔与知音的稀少之间的距离。
(5) “四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这位同学看到了秋瑾默默地回想的画面。她想到了《史记•项羽本纪》中项羽在四面楚歌的危急时刻最终破楚的故事，也回想到了自己结婚八年来曾在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。一方面写出目睹民族危机的深重的国之仇，一方面来写自己终将冲破家庭牢笼。是虚实结合的手法。
师：这里的“四面”“八年”，一个以方位写情势之紧迫，一个写苦闷时间之长，我们来读出这种感受吧。
师：一幅幅画面中将眼前所见之景与内心所想之情结合在一起。在诗词的朗读之中，体察与触动关于时间、地点、方位、色彩、动作、声音、味道等等词语，往往能带给我们带给我们丰富的内心感受。
活动三 以意格为髓，品味心怀(10分钟左右)?
1.不断推敲、品味诗词，才能理解诗词的精髓。让我们再次走进词中，品味秋瑾在词中用独特的语言形式来表达独特的心怀的诗句。
(1)“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”这一句被誉为本词的神来之笔。对仗工整，三字式短句，节奏急速，简洁有力。把一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前呈现出来。读来节奏急促有力。
(2)“身”与“心”、“列”与“烈”两句四字谐音，意义不同，表达了秋瑾抱负、志向和思想感情的转变。身是现实，心是理想，身与心的距离，就是理想与现实的距离。
(3)“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?”对国家和人民有热情一颗与真诚的心，却不为世俗所了解的距离。
(4)“英雄末路当磨折”，能离家出走，冲破家庭牢笼，对一个女子来说是英雄的壮举。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行动与未来的不可知之间的距离。
师：距离越大，文字的张力越大，也越能读出秋瑾不同于普通女子的精神气概。
2.升华《满江红》
师：诗词上阙写景叙事，下阙议论抒情，请同学们结合词上下阙的内容，恰当使用词中的语句来为这首词加个题目。
《满江红•小住京华》《满江红•苦将侬》《满江红•平生肝胆》《满江红•英雄觅知音》《满江红•何处觅知音》《满江红•英雄抒怀》 《满江红•男儿烈》《满江红•青衫湿》《满江红•观篱下黄花有怀》《满江红•京华思浙有怀》
教师小结：
“英雄肝胆无人识，红尘知音无处觅”，感时伤时的愤慨，报国无路的感叹，上阙女性的柔情和下阙战士的豪情交织在她心灵的深处，和谐地组成了这一曲既深沉忧郁而又豪放跌宕的灵魂的悲歌。让我们用自己的调子唱出《满江红》。
九年级语文下册《满江红》教案 篇2
教学目标
1、 全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》。体会岳飞的英雄气概，感受词中雨涵的爱国主义思想
2、 激发学生的爱国热情
3、 激发学生诵读诗词的兴趣
教学重点
全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》
教学难点
全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》。体会岳飞的英雄气概，感受词中雨涵的爱国主义思想
教学过程：
师：今天由我和同学们完成这节校本课
师：播放《精忠报国》。
师：听过这首歌后你有什么感受?可以从内容上说一说，也可以从歌曲的情绪上说一说
师：关于岳飞，你都了解些什么?
预设：岳飞是南宋著名抗金将领
关于岳飞，我知道一个小故事
师：同学们说的都很好，老师也来和同学们分享一下老师了解到的岳飞
岳飞是南宋著名抗金将领，在南宋时期抵抗金人的侵略，保家卫国，是后世景仰的民族英雄。 (课件出示)
师：今天我们就来共同学习岳飞这首《满江红》(板书课题)
师：请同学们认真听老师读，听清楚每一个字音，并且想一想，这首《满江红》与我们之前学过的古诗有什么不一样的地方?
预设：句子比较多。 每一句的字数不同，长短不一。分为两段
师：这就是与诗并称双绝的，叫做词。
词：是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱。词有词牌，即曲调。词分为上阕和下阕。 满江红是著名的词牌名之一。传唱最广的是岳飞的《满江红·怒发冲冠》。
师：你们想不想自己读读这首词。
师：请同学们自己读，不认识的字可以问问同桌，难读的地方多读几遍。
指名读，并且纠正字音。
师：还有谁想读?
师：那请你把这首词读给你的同桌听一听，如果你的同桌读的字音准确，流畅，就请你向你的同桌竖起大拇指。
师：老师刚才看到很多同学竖起大拇指，看来你们的字音都读的很准确呀!
师：同学们都知道，无论是读诗或者读词，都应该有停顿和重音的地方，请你自己读一读，边读边把停顿的地方用 / 标出，重音的字下面加点。
师：老师也把自己的停顿和重音画出来了。(课件出示)
师：谁愿意再来读读这首词，你可以按照自己停顿的方式，也可以按照老师的停顿方式。其他同学认真听他的停顿在什么地方，重音在什么地方。
师：指名读，找两个学生 ，指导重音和停顿、师：重点指导：待从头，收拾旧山河，朝天阙。 (高昂)
师：这句话的意思什么，谁能说一说?
师：这首词的意思就是期待着这一天吧，让我们从头收拾好旧日的山河，向祖国献捷!
师：岳飞为什么会发出这样的感叹呢?
师：这首词是岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋已经逼近北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府之势。但就在岳飞胜利在望的时候，宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》。
师：既然怀有这样的情感，那我们的情绪、语速应该是什么样的呢?
语速：缓慢的
情绪：悲伤地 后来是信心满怀，高昂的
指名读，评价
师：那我们一起来听听著名播音员方明老师的范读，注意他的语调、语速和情感。
师：同学们你们能像播音员这样读一读吗?
1、找一人读 老师给你配上音乐
2、再找一人读
3、再找四人读 (你们一起来读一读这首词)
4、老师也想跟大家读一读这首词，我独上半句，你们齐读下半
句
5、男生读上阕，女生读下阕
6、 试着全班背一背
7、 我们试着每组一句来读一读， 读的时候要起立，最后一句要全班齐读，读两遍。
师：岳飞不仅是一位民族英雄，但他也有留下了后世传唱的文章，除了这首《满江红》，同学们课下也可以读一读那首《小重山》
九年级语文下册《满江红》教案 篇3
教学目标：
1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨。
2、学习作者借典故抒情的方法。
3、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学重点：
1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨
2、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学难点：
学习作者借典故抒情的方法。
教学过程：
一、预习复习
1、导入
2、介绍作者及创作背景
作者简介：1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴(今绍兴)人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。
时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀
二、问题导学
1、朗读课文。
2、对照注释理解文意。注意《满江红秋瑾》 ：
①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句
②“四面歌残终破楚”作者又用《史记?项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼
③“莽红尘,何处觅知音?青衫湿!”
“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。
3、概括文章的内容
上片：回顾过往生活
下片：思虑未来前途
4、思考问题，体会词作感情。
这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的的复杂心情。
用下列句式说话：从词作中我感受到了作者-----------的的心情，我是从-----------一句话体会到的。这句话-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)
喜悦激动：冲破牢笼，获得自由，悠然自得--------------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
投身革命，报效国家，豪情万丈--------------身不得男儿列。心却比，男儿烈!
算平生肝胆，因人常热。
苦闷忧愁：中秋佳节，独自一人，倍感孤独--------小住京华，早又是，中秋佳节
冲破牢笼，面对未来，担心不已---------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
投身革命，报效国家，知音难觅---------算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?
英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音?青衫湿!
5、总结：
秋瑾的这首《满江红》词，一方面写出自己挣脱家庭束缚，另一方面表现自己胸怀保家卫国的志向，又恐知音难觅的担忧，即便无奈为“峨眉”，也有着一颗强大的“男儿心”，崇高的志向指引着她，即便有所顾虑也坚定的摆脱世俗，走向革命路的决心。
自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及!看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情，只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
三、自学探究
四、展示点评
五、拓展延伸
中考链接：
1、“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”中“终破楚”指什么?这一句 写出了作者什么样的心情?比喻自己冲破家庭的牢笼，表达了作者冲破家庭的牢笼的喜悦心情。
2、“苦将侬，强派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?这一句写出了作者什么样的心情?不能做男儿的遗憾之情。
九年级语文下册《满江红》教案 篇4
一、导入新课
自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢?让我们一起来读一读吧。
二、教学新课
目标导学一：《月夜》 1.认识作者，把握写作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，
只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。
(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。 明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
【教学提示】
抓住诗中景物特点来写。
(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。
明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
九年级语文下册《满江红》教案 篇5
一、教学目标
(-)了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
(二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
(三)掌握本课的文言常用实词;熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
(四)理解课文运用的修辞手法。
二、难点、重点分析
(一)课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
(二)王为什么怒而疏屈原?
分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去(看)，屈原不给。”
“因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
(三)屈原为什么作《离骚》?
分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
(四)第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
分析：分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
(五)词语提示：
(1)“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
(2)“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
(3)“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
(4)“奈何绝秦欢”：欢：友好。
(5)“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
(6)“复之秦”：之：动词，到。
(7)“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
(8)“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
(9)“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为。 自佐：既为自，佐自，宾语前置。
(六)本文写作特点是什么?
分析：
(1)思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
(2)写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;
②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
三、教学过程设计
(一)检查预习情况，导入新课。
做法：指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。
(二)说明本文是史传“变体”，明确研读方法。
做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。
关于史传“变体”：
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
关于研读方法：
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
(三)逐段解释难句，编写内容提纲。
做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。在这个过程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。
1.关于第一大段。
(1)难句解释：
“屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职，多由王室亲族充任。后文“三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。”
— —让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解;“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。
(2)行文思路：
提问：这一大段写了哪几件事?它在全文中的作用是什么?
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。板书：
因才能卓越重用
写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远 “谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领
因忧愁幽思作《离骚》
2.关于第二大段。
(1)难句解释：
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
搏踩醚生明确：“佯”，假装;“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策(竹简)，委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献;“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’
——让学生明确：“以”，。介词，用、凭的意思;“当”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借;“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语;“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎?”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”
(2)行文思路：
提问：这一大段写了哪几方面的内容?屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么?
点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟;屈原被放，仍关心朝政，系必怀王; 顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。板书：
写怀王屡受秦骗，至死不悟
写屈原由见
绌到见迁 屈原虽遭流放，仍眷念君国 屈原去留关乎楚国的命运
楚襄王接受谗言，怒迁屈原
3.关于三、四两大段。
(1)难句解释：
“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。”
——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”
——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。
(2)行文思路：
提问：这两段在全文中的作用是什么?它们是分别从什么角度来写屈原的?
点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。
(四)重点研读评介《离骚》一段。
做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。然后引导研读，具体过程是：(1)简介《离骚》内容;(2)疏通文意和难句;(3)思路分析;(4)反复朗读，要读出咏叹语气。
(1)关于《离骚》的简介。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想;他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女?，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种.种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。
在(离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。
(2)关于整段的文意和难句。
先指导理解段意层次。板书：
(一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)
(二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)
评介 内容：明道德、治乱
《离骚》 写作特色：文约辞微
(三)评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)逐层疏解，以第二层为重点。
“人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。”
——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——让学生明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记·王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
——让学生明确：这两句互文见义，承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。”
“自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
——让学生明确：“自流’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
(3)关于这段的思路：
——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉泪罗。
板书：
“疾”
信而见疑
“穷” 引出第二部分：楚国命运
忠而被谤
“怨”
明道德 志洁 与渔父对话
引出第三部分
明治乱 行廉 自觉汨罗
(五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。
做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。
(1)关于文意、难句的疏通：
“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。”
——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”(竹简散了，整理时发生错误)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。
“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”
让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀;“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。
“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”
----让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。
(2)关于这两段的行文思路：
——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突.出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
板书：
从全文 紧承前面记叙
脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”
就怀王
突出“存君兴国”
客死于 从为臣(屈原)的角度写
从本段 寓议于叙
秦抒感
脉络看 突出“不知人之祸”
从为君(怀王)的角度写
九年级语文下册《满江红》教案 篇6
从容说课
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。作者主要通过精彩的对话刻画了一个溜须拍马、欺下媚上、见风使舵、趋炎附势的奥楚蔑洛夫的形象。选取社会生活片断，表现尖锐重大社会问题，也即以小见大，是契诃夫短篇独特之处。
教读本文，应抓住奥楚蔑洛夫这一形象，理解小说深刻的社会意义。抓住“变”这个文眼，引导学生深入探究，完成课堂教学。同时充分发挥学生的主体作用，锻炼思维的概括性和发散性，对人物分析有一个更感性、更全面的认识。
小说主要通过个性化的人物语言来展开情节和表现人物性格，教学中引导学生采取表演或分角色朗读的形式，灵活开展。以编演课本剧的活动形式，为学生深透理解文意并进行个性化创作提供平台。
教学目标
知识目标
1.理解、积累“沉静、无精打采、异想天开、径自”等词语。
2.了解契诃夫的小说创作及本文的写作背景。
3.把握奥楚蔑洛夫这个人物形象及小说主题。
能力目标
1.理解小说的故事情节。
2.体会语言描写、细节描写等在小说中的作用。
3.领会小说的讽刺艺术。
德育目标
认识沙皇专制统治的腐朽黑暗，培养学生做人正直、表里如一的意识。
教学重点
小说用个性化人物语言刻画奥楚蔑洛夫欺下媚上、见风使舵的性格特征。
教学难点
理解奥楚蔑洛夫这一人物形象的深刻社会意义。
教学方法
1.诵读法 契河夫的短篇小说以对话取胜，语言有显著的特色。课文运用人物自己的语言来突显人物性格。教学中引导学生以活泼的分角色朗读形式，体会人物心理，把握人物形象。
2.激疑探究法 抓住文眼“变”，引导学生主动质疑问难，理解课文思想内容。同时本文是一篇讽刺小说，人物形象具有类型化的特点，分析人物性格时要引导学生归纳总结。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、录音机
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
诵读，理清小说的情节结构。分析奥楚蔑洛夫形象。
[教学步骤]
一、导语设计
(多媒体展示蜥蜴图片)
同学们，说起人们眼下追求的个性宠物——蜥蜴，很多人的感觉是丑陋、可怕的，实蜥蜴中的一种叫变色龙的，它会随着环境颜色的改变而改变皮肤颜色。俄国短篇小说大师契诃夫1884年创作的一篇讽刺小说就叫《变色龙》，其中的奥楚蔑洛夫警官也有善变的技能。今天，我们就一起走进小说，去了解那里发生的故事。(板书文题、作者)
二、资料助读
投影：
契诃夫(1860～1904)，是十九世纪末具有世界声誉的俄国短篇小说大师，杰出的批判现实主义作家，戏剧革新家。出生于小市民家庭，靠当家庭教师读完中学。1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后在当医生之余从事文学创作。在行医过程中，他扩大了眼界，丰富了知识，积累了创作素材。他的早期创作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧性的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。八十年代下半期，随着社会阶级斗争的日益尖锐，他的创作视野逐渐宽阔，题材愈加丰富，批判性也随之加强。1890年。他到库页岛旅行，进一步了解了沙皇专制政治的罪恶。1892年后定居莫斯科乡下，从事戏剧创作。契诃夫一生写了大量的中、短篇小说，其中名篇有《变色龙》《苦恼》《万卡》《第六病室》《装在套子里的人》《新娘》等。剧本有《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。
《变色龙》写作于1884年，是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。当时的俄国沙皇亚历山大三世，为了强化反动统治。豢养了一批欺下媚上的走狗，为其镇压人民服务。他也制定了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上了一层面纱。沙皇专制警察往往打着遵守法令的官腔，而干的却是趋炎附势、欺下媚上的勾当。《变色龙》中的奥楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
三、诵读，整体感知文意
1.学生听读课文录音，初步感知文意。
(1)疏解下列字词。
投影：
沉静：文中指环境寂静。
无精打采：形容不高兴，不振作。
魁梧(kuí wú)：(身体)强壮高大。
异想天开：形容想法离奇，不切实际。
荒.唐(huāng táng)：①(思想、言行)错误到使人觉得奇怪的程度。②(行为)放荡、没
有节制。着重于极其荒谬，令人难于理解。
洋溢(yáng yì)：(情绪、气氛等)充分流露。
伶俐(líng lì)：聪明、灵活。
恐吓(hè)：以要挟的话或手段威胁人;吓唬。
径自：副词。表示自己直接行动。自顾自，任意地。
(2)选取日常生活的片断进行艺术概括，以此来反映尖锐重大的社会问题。是契诃夫小说创作的特色。那么，本文写了怎样一件事?主要人物是谁?文章又是主要采用什么方法来表现人物性格的?
学生思考后回答，教师明确：
小说描写了警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人手指”这一案件的经过。主要人物是奥楚蔑洛夫。主要运用对话刻画奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使舵的性格特点。
2.学生自读课文，根据对小说内容的初步理解，给课文另拟一个题目。
学生可能拟出的题目是：
一个见风使舵的人
一个变化多端的人
两面人
势利眼的警官
3.学生速读全文，理清故事情节。
思考：奥楚蔑洛夫警官在处理“狗咬人”事件过程中，前后态度发生了怎样的变化?请用简洁的语言概括变化的原因和内容。
学生梳理、概括，教师提示：
最初：听了赫留金申诉，不知狗主人是谁时
对小狗——野畜生，疯狗，把它弄死好了。
对赫留金——肯定赫留金被狗咬了。
第一次：人群中有人说好像是席加洛夫将军家的狗时
对小狗——它是那么小，它怎么会咬着你的?
对赫留金——你那指头一定是给小钉子弄破的。你们这些鬼东西。
第二次：巡警说不是将军家的狗时
对小狗——下贱胚子。
对赫留金——你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。
第三次：巡警说是将军家的狗时
对小狗——名贵的狗。狗是娇贵的动物。
对赫留金——你这混蛋，不用把你那蠢手指头伸出来!怪你自己不好!
第四次：厨师说不是将军家的狗时
对小狗——野狗，弄死它算了。
第五次：厨师说是将军哥哥的狗时
对小狗——这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头!
对赫留金——我早晚要收拾你!
4.学生合作探究：
警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件中，态度五次变化，那么其中有没有始终不变的地方?
学生研讨后回答，教师明确：
在五次变色中，奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使舵的性格特征始终不变，充分暴露了他的卑鄙心理。
5.师生共同归结奥楚蔑洛夫的形象。
教师明确：
奥楚蔑洛夫是一个溜须拍马、媚上欺下、见风使舵、趋炎附势的沙皇专治统治的忠实走狗形象。
6.学生复述课文内容。
四、分角色朗读，体会形象特征
1.角色分配：
一人扮演奥楚蔑洛夫，一人扮演巡警叶尔德林，一人扮演赫留金，一人担任其他角色及旁白。
2.要求尽量渎出人物说话的语气、语调，尤其注意省略号的停顿。
3.学生分组试读。
4.教师指定学生分角色朗读。师生共同点评朗读表现。
五、布置作业
续写课文内容。要求：想象警官走后又发生了什么事。400字左右。
第二课时
[教学要点]
引导学生探究小说的思想意义，理解课文主题。揣摩小说个性化的人物语言和细节描写的作用。
[教学步骤]
一、研读探究，理解小说主题
1.学生默读全文，合作研讨：
(1)小说结尾写道：“普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。”那群人笑什么呢?为什么笑?
(2)自然界中的变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是出于生存的本能，而奥楚蔑洛夫几次变色又是为了什么?作者通过他的言行揭示了一种怎样的社会现象?
(3)这篇小说的主题是什么?
学生四人学习小组合作探究，教师点拨：
(1)针对那群人的笑，学生的理解有如下几种说法：
笑赫留金事与愿违，他本来想得到赔偿，结果却是一场空;
笑赫留金偏偏遇上了奥楚蔑洛夫这样一个警官。他见风使舵，媚上欺下，一副统治者奴才的嘴脸：
笑赫留金偏偏遇上了这样一条狗。如果这狗的主人不是将军的哥哥，结果就不一定这样了;
笑这个社会里，一人得势，鸡犬升天;
笑当时穷人不如富人家的一条狗等。
(2)奥楚蔑洛夫之所以几次变色，是因为他不敢得罪权贵，哪怕仅仅是权贵家的一条狗。这样的一个小官僚，面对一般群众的时候，他往往会摆出一副官架子，如他一出场。穿着新的军大衣，在众人面前“严厉”的表情，一个拿腔作调、作威作福的小官僚的形象毕现。而面对权贵，却是一副奴颜婢膝的样子。这样的人物是当时社会的必然产物。当时沙皇统治的俄国，经济落后，思想保守，实行残酷的专制统治，而作为这样一个国家机器上的小零件，像奥楚蔑洛夫这样的小官僚，为了生存，不得不用丧失人格和尊严来换取生存空间。这样的人物虽然可恨，但作者批判的锋芒其实更多的是指向当时腐朽专制的社会。指向孕育这种奴性人格的土壤。
(3)小说通过对见风使舵，欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。
2.学生自由诵读全文，体味作品的深意。
二、深读，体会小说手法
1.小说的语言是充分个性化的。人物的精神面貌和性格特征在个性化的语言中得到充分展现。请揣摩下列语句的表达效果。 投影：
(1)“商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样”。
(2)“我要揭你的皮，坏蛋” (3)“就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。”
(4)“这个案子的‘罪犯’呢……它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人，看得出来到底谁胡说，谁像当着上帝的面一样凭良心说话。”
(6)“你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。”
学生结合语境诵读、揣摩，教师明确：
(1)“门无精打采地敞着”是用拟人的修辞手法描写环境，反映了当时市面萧条。“跟许多饥饿贫困的嘴巴一样”是用比喻的修辞手法。暗示了俄国人民饥饿贫困的生活，整个社会死气沉沉，作者用寥寥几笔，交代了故事发生的环境。
(2)夸张的修辞于法，写小市民赫留金要借狗咬手指头捞一把赔偿金的心态。
(3)比喻的修辞手法，写小市民赫留金把被咬的手指头当作物证向人炫耀，以图捞一把赔偿金。
(4)用拟人手法写小狗，把它作为具有“狗性”的人的辉映。
(5)用比喻的手法，写赫留金在警官面前的逢迎拍马，表现他既是一个庸俗的小市民，又是一个有所恳求的“小人物”。
(6)双重否定的修辞手法。写奥楚蔑洛夫在未知狗的主人时，摆出一副“扶弱抑强”的架势，与后面得知狗主人可能是将军时的态度变化形成强烈对比，造成绝妙讽刺的效果。
2.奥楚蔑洛夫的军大衣在小说中反复出现，请仔细体会这些细节描写对于刻画人物的作用。
学生筛选、思考，教师点拨：
小说一开始，作者就把这件具有象征意义的道具和它的主人一下子推到读者面前。新的军大衣是沙皇警犬的特殊标志，也是他装腔作势，用以吓人的工具。作者以“军大衣”这一服装.交代了奥楚蔑洛夫的身份。
第二次写军大衣是在奥楚蔑洛夫听到有人说“这好像是席加洛夫将军家的狗”以后“把大衣脱下来”，他脱大衣不是因为天气热，而是“判”错了狗，急得他浑身冒汗。脱大衣的动作，既揭示了他猛吃一惊，浑身燥热的胆怯心理，也表现了他借此为自己变色争取时间以便转风使舵的狡猾。这一“脱”，形象地勾勒出了这个狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑恶心灵。
当他训了赫留金一顿，忽听巡警说不是将军家的狗时，又立刻抖起威风。可又有人说：“没错儿，将军家的!“这时他大惊失色：“……给我穿上大衣吧……挺冷……”这是第三次写他的军大衣。这里穿大衣则是心冷胆寒的表现，以遮掩他刚才辱骂了将军而心中更深一层的胆怯，并进而为再次变色作准备罢了。这里的一“脱”一“穿”，热而不冷，把奥楚蔑洛夫凌弱臣强的丑态暴露无遗。
结尾，他训了一通赫留金后，“裹紧大衣……径自走了。”这里第四次写军大衣，既形象而又逼真的刻画这条变色龙出尽洋相之后，又恢复了他奴才兼走狗的常态。继续去耀武扬威，逞凶霸道去了。
总之，作品通过对奥楚蔑洛夫军大衣穿而又脱，脱而又穿，这四个细节的描绘，淋漓尽致地勾画出变色过程中的丑态，以及他卑劣的心理活动。
3.学生思考：
奥楚蔑洛夫为什么能给人留下深刻的印象，乃至成为某类人物的代名词?体会讽刺小说的这种写法及其作用。
教师明确：
奥楚蔑洛夫之所以能给人留下深刻的印象。并成为某类人物的代名词，是因为这一形象高度的典型性和概括性。作者在描写这类人物的时候，抓住了他们的共性，通过提炼、概括和总结，并用夸张、对比等讽刺小说常用的艺术手法，加以突出，使这类人物往能给人留下深刻的印象。像巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的守财奴葛朗台，莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴公，吴敬梓长篇小说《儒林外史》中的范进。都是这样的人物。
三、课堂练习
阅读短文，回答问题。
傍晚七点半左右，我和朋友散步至本城影剧院。正巧，一对夫妇焦急得胡乱拉住人退票：“五毛退啦，减半!”没人理他们。后来男的丈哀求地喊道：“算了。我白送，谁要啊?是外国的吉他表演呀!”还是没人理睬。来往的路人越发用冷冷的、不信任的眼光瞅着这一男一女，像瞅着卖狗皮膏药的小贩。正在这当儿，老曾来了，拎了一桶糨糊和一张宣传画。老曾实在看不下去
了，便将那男人叫到一旁，凑着耳朵面授机宜。果然，那男的用鬼鬼祟祟的神情冷不丁喊一句：“高价票，10元一张!”路人们立刻像中了枪弹般站着不动，连我的心也猛地一跳。待那男人又将此话重复一遍时，方圆十几米内即骚动起来，早有一个留八字胡的小伙子杀开血路冲进重围，用故意架起来的两膀野蛮地隔开众人，独包独揽地买下票。然后骄傲而自豪地举着手走了。
1.联系上下文解释词语。
(1)面授机宜：
(2)鬼鬼祟祟：
(3)冷不丁：
(4)独包独揽：
2.卖票的老实人后来说假话的原因是什么?
3.下面对故事人物作用的认识有误的一项是…………………………………( )
A.卖票人是故事的线索人物，通过他卖票的前后活动反映了社会上某一部分人的糊涂认识。
B.老曾是关键人物，他的面授机宜不仅扭转了局面，而且为下文的展开起了决定作用。
C.小伙子是主要人物，独包独揽买下高价票的行为反映了社会上一分人对外国文艺的赏识和追求。
D.“我和朋友”是见证人，目睹出让演出门票的全过程，增强了故事的真实性。
4.故事中的路人为什么对“五毛”让票不相信，而对“十元一张”却抢购?
参考答案：
1.(1)当面传授处理事务的办法。 (2)形容怕人发现的不正当行为。
(3)冷不防，突然地。 (4)独自全部买下。
2.急于把票卖出去，因为说真话票卖不出去，只得说假话。
3.C
4.说明社会上一部分人认为高质一定高价，低价必然低劣.以追求高价商品为荣耀，于是形成了“假作真时真亦假”的现象，因此对降低让票表示怀疑，对高价票趋之若鹜。
四、课堂小结
同学们，契诃夫用漫画式的写法塑造了鲜活的变色龙形象，让我们惊叹小说的精妙。精短的篇幅中蕴含着深刻的思想和艺术内涵。值得我们仔细品味。反观现实，类似善变的后果则会是人际交往的荒漠，所以真诚友善才应是我们处事待人的追求。让我们工整地写就“人”字的一撇一捺。
五、布置作业
纷繁世态给了你了解社会、关照人生的思考与启迪，请构思一篇小小说，以你的独特视角去展现现代社会的横断面。要求立意自定，文题自拟。
板书设计
九年级语文下册《满江红》教案 篇7
教学目标：
1.梳理故事情节，把握故事内容。
2.分析剧中的人物形象，理解其中反映的社会现实。
3.分析本文运用的象征手法，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
教学过程：
一、导入新课
童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它像一幅画，充满种.种绚丽的色彩;有人说，它像一首歌，闪烁着串串快乐的音符;它天真烂漫，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣儿》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧——《枣儿》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，了解写作背景
作者简介：孙鸿，当代剧作家。他所写的话剧小品《枣儿》，发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获“1999年中国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。
作品背景：在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严峻的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评。
目标导学二：通读文章，把握故事内容
通读话剧，概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
目标导学三：分析人物形象，理解社会现实
1.怎样认识本文中的老人和男孩的人物形象?
明确：剧中的老人是一个农民形象：他满怀亲情，富有爱心。他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
剧中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性，他的这种天性又带有鲜明的时代特征。
2.你对剧中未出场的两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?
明确：老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了在社会的现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
目标导学四：把握文中象征手法的运用
1.揣摩语言，分析下列台词的象征意味。
(1)老人 老子个儿大……就叫枣儿。
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候……不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣儿。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔……爷爷，你怎么了?
(5)男孩 爹回来会带……你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
2.剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?
示例：(1)“枣儿”象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，“枣儿”凝聚着老人与男孩的情感困惑。(2)“枣儿”象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。(3)“枣儿”是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严峻的考验。
总结：在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。
3.如何理解作品的主题?请同学们结合全文各抒己见。
明确：(1)剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。(2)剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。(3)剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。(4)剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的追寻。(5)剧本表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
九年级语文下册《满江红》教案 篇8
工具概述
溜索是怒江大峡谷各少数民族的主要交通工具,是他们改造和战胜自然的象征,是他们不畏艰险、勇猛顽强性格的写照。近几年,溜索已经从单纯的交通工具,发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目。过溜有单人、双人、男女混双、人与物、人与畜等多种项目。成为怒江大峡谷一大惊险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢丝绳等多种。过渡者将竹、木制作的溜板或特制座位,吊在绳索上,借助于绳索的倾斜度,溜向彼岸。过去生活在金沙江、怒江、澜沧江一带的藏、傈僳、怒、独龙等民族,多使用溜索过渡。中华人民共和国成立后,随着少数民族地区交通事业的发展,大部分溜索已为桥梁所取代,只有极少数边远地区仍在使用溜索。在国外,秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作为渡河工具。
溜索原理
碗口粗竹缆系两岸石柱上,渡者以皮带或绳索系腰间,绳上挂以木制滑轮,俗称“溜壳子”,借倾斜之势滑越渡河。河上也可设两根溜索,一高一低,过河时由高处滑向低处。
上课笔记
三维目标：
1.知识与技能目标：
梳理故事情节,把握文章内容。
2.过程与方法目标：
分析人物性格,概括人物形象;分析环境描写的作用。
3.情感态度与价值观目标：
体会作者对乐观向上人生态度的赞美以及对平庸、畏难的厌弃。
教学重难点：
分析人物形象,分析环境描写的作用。
教法学法：
朗读法、指导法、谈论法。
课前准备：
准备相关课件。
精彩课堂
一、情景导入 生成问题
云南怒江大峡谷,被称为“东方大峡谷”,世界三大峡谷之一。峡谷的谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船,惊涛怒浪上小船无法横渡,两岸居民过江,主要靠“溜索”桥。那么,什么是“溜索”呢?请大家自由朗读课文,跟随作者的描述去感受这种惊心动魄的过江方式。
二、自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.文学常识
作者简介
阿城,原名钟阿城,生于北京,原籍重庆江津,中国内地作家、编剧。处女作《棋王》。
2.生难字词
(1)字音
锱铢(zī zhū) 滇西(diān) 盘桓(huán)
顷刻(qǐng) 千钧之力(jūn) 绞(jiǎo)
跺(duò) 呕(ǒu) 战战兢兢(zhànzhàn jīng jīng)
(2)词义
【锱铢】锱和铢是古代重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两。比喻极其微小的数量。
【迟疑】拿不定主意;犹豫。
【俯身】弯腰向前向下,有时同时弯膝;呈曲身状态的动作,尤指礼节或表示服从的姿势。
【顷刻】极短的时间。
【千钧之力】三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。
【战战兢兢】形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
【探视】看望;察看。
步骤二 整体感知 走进文本
1.朗读指导。
反复朗读、默读,读准字音,体会人物心理。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。
开端：马帮抵达怒江边——等待溜索过江。
发展：马帮的汉子们决定溜索——将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。
高潮：在首领的指导下胆战心惊地溜索。
结局：全队顺利到达对岸——再次上路。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入理解
1.用一句话概括全文的主要内容。
【交流点拨】一个首领带领马帮一起溜索过怒江。
2.首领是一个怎样的人,默读课文,从文中找出描写首领的语句,分析首领的性格特征。
【交流点拨】①“首领稳稳坐在马上,笑一笑”。“稳稳”“笑一笑”与“我”和牛的恐惧形成对比,衬托出首领的从容不迫、胸有成竹。②“首领缓缓移下马,拐着腿走到索前,举手敲一敲那索”。溜索前首领下马用手“敲一敲那索”体现了他细心、认真、负责的性格特征。③“(我)战战兢兢跨上角框,首领吼一声：‘往下看不得,命在天上!’”带“我”溜索时提醒“我”不要看下面,体现了首领对他人的关爱。总结：首领是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖气质的人。
3.本文用不少笔墨写牛,这对环境描写和人物刻画各有什么作用?
【交流点拨】牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖：①侧面表现怒江峡谷的高峻险恶;②与“我”战战兢兢互相映衬,又与领队及汉子们的勇敢无畏形成反衬。
4.文中描写了峡谷的险峻气势,请分析其表现特色。
【交流点拨】以壁顶为观察点,变换视角,从视觉、听觉、内心感受多方面描写,使人如临其境。
步骤四 深层探究 局部突破
跳读课文,分析语句的表达作用。
万丈绝壁飞快垂下去,马帮原来就在这壁顶上。……怒江自西北天际亮亮而来,深远似涓涓细流,隐
隐喧声腾上来,着一派森气。俯望那江,蓦地心中一颤,惨叫一声。
【交流点拨】视觉描写和听觉描写相结合,写出了怒江峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点,“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写充分体现了“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情,让读者如临其境。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
本文的环境描写既有多感官多角度描写,又有对比烘托,既突出了怒江峡谷环境的险恶,又表现出了马帮汉子们的从容不迫、沉着稳重。
2.拓展延伸
平常走的路很多,你有过文中溜索这样害怕的感觉吗?
【交流点拨】有。我有一次过玻璃栈桥时吓得双腿发软,直接坐在了地上,旁边的好友见状,不停地鼓舞我不要怕,让我站起来。好友见劝说无效,试图上前拉起我,可是这时,惧怕的我硬是赖在地上不敢前进,无奈之下,好友直接把我扛了起来,背我走过了玻璃栈桥。这一幕也让在场的人忍俊不禁。
3.布置作业
完成《精英新课堂》本节内容。
板书设计
溜索
五、课后反思 查漏补缺
教学反思
这篇课文的教学进度比较合理,虽说没有详细解读,但是重点突出。我引导学生们在把握文章内容、人物形象的基础上,对环境描写的作用和表现手法做了一定的了解。但其他比较深层的意蕴,如鹰、马、牛三种动物形象的隐喻和人与自然的关系等没有展开深入研究。
九年级语文下册《满江红》教案 篇9
教学目标
知识与能力
1.积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2.了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3.理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1.以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2.引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学习古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学习好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学习是一件很苦的事情，我们的学习真的很苦吗?我们看看古人是在什么情况下学习的?以怎样的态度学习的?今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预习
1.作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2.知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3.检查预习
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假。今义：虚伪的;不真实的;伪造的;人
走今义：行走，走路。古义：跑。例：走送之。
益今义：好处。古义：更加。例：益慕圣贤之道。
趋今义：趋向。古义：快走。例：尝趋百里外。
左右今义：大约。古义：身边。例：余立侍左右。
汤今义：汤水。古义：热水。例：媵人持汤沃灌。
卒今义：兵。古义：最终。例：卒获有所闻。
再。古义：两次。例：主人日再食。
(4)一词多义
至动词，到形容词，周到
慕羡慕仰慕
从跟从向
书名词，信书籍，名词
道说，动词学说，名词
质资质，名词询问，动词
(5)词类活用
腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
手自笔录(手，名词作动词，动手;笔，名词作状语，用笔)
主人日再食(名词作状语，每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以表修饰，不译连词，因为
之 立性，不译助词，取消句子的独
(7)文言句式
倒装句
a.弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b.每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
三、疏通文意
1.重点词语解释
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，文中意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
尝：曾。
趋：疾走，跑。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
曳屣：拖着鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供给两顿饭。
烨然：光彩照人的样子。
县官：文中指朝廷。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒：拜见。
归见：回家探望。
2.重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
(4)援疑质理，俯身倾耳以请。
(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。
(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗?
四、合作探究
初读课文，整体感知
1.文章主要写了什么内容?用一句话概括。
答案示例：写自己求学艰难和勤奋学习的经历(勤奋艰苦的学习经历)。
2.全文写自己的学习经历，是围绕哪句话来写的?
答案示例：“盖余之勤且艰若此。”
3.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
五、课堂小结
这一节课，我们已经感受到了宋濂学习的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学习课文。
六、练习设计
请完成本课对应训练。
第二课时
一、课前复习
复习本课重点实词、虚词。抽背课文。
二、新课导入
接下来，我们继续学习课文。
三、合作探究
(一)精读课文，内容探究
1.作者是怎样写自己的求学经历的?
2.作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节?面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度?
3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?联系实际，谈谈你的感受或体会。
4.作者为什么能克服种.种困难，而“卒获有所闻”?
5.结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)
6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处?
7.作者写作这篇赠序的目的是什么?表达了怎样的情感?
8.文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。
(二)品读课文，句段赏析
1.品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。
点拨：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。
2.品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”。
点拨：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。
(三)熟读课文，主旨探究
通过对比，作者告诉我们什么道理?
点拨：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。
(四)赏读课文，鉴赏评价
1.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理?时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴?
点拨：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。
2.以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。
点拨：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过;宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”;宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有?
(五)课外拓展，对比延伸
《送东阳马生序》与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
思路分析：共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。
不同之处：《送东阳马生序》从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道;短文谈“为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要出门学习(或开阔眼界)。
四、课堂小结
本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识对于我们今天过饭追求物质比拼，“择校热”“炫富”等不良社会风气都有重要的借鉴意义。
五、练习设计
说说你对“以中有足乐者，布置口体之奉不若人也”的理解，并就此写一篇文章，题目自拟。
六、板书设计
作者： 幼时 求学难 得书难、求教难、奔走苦、从师艰
太学生：图享受 不好学
九年级语文下册《满江红》教案 篇10
一、教学目标
1、 简单了解作者卞之琳
2、 理解诗歌的朦胧性，赏析诗歌
a、 体会诗歌中的意象
b、 各种对诗歌的理解
3、 培养学生的合作探究能力
二、教学难点
用准确生动的语言分析诗歌主旨，理解诗歌的主旨
三、教学过程
1、 导入
诗歌，对我们来说已经是一个不陌生的词了，我们也学过许多诗歌，像《雨巷》，《再别康桥》等等，这些诗歌的感情很细腻，大家能够很好的理解掌握，今天我们学习的这首小诗，有些不一样，短短的4句话却引起了诸多的理解，俗话说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，现在我们就来学习这首诗《断章》，看看你是怎样的哈姆雷特
2、 简单介绍作家卞之琳
卞之琳(1910—20__)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。曾担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。他的诗歌形成了自己独特的风格，诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。
3、意象分析
四个意象 ： 人、明月、窗子、梦 表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。
那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心?这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝;一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知?真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊!而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。
诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗?从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊!那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢?怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢?你爱自然，自然也会同样地爱你--这就是诗的理趣所在吧!
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢?诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。
这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗?诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗?
如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。
但梦毕竟是梦，它代替不了现实;装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢?但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。
当我们品评着这首小诗的不同凡响的题旨，流连于这首小诗的含蓄隽永的意境之中时，我们为什么还要作茧自缚，像诠释一道深奥的哲学命题那样去对它作枯燥乏味的理性分析呢?
4、 问题探究
有人说《断章》是一首抒情诗，也有人说《断章》是一首哲理诗，你怎么看?
a、从爱情的角度看
b、从体验感受意象审美意境的角度
c、从哲理的角度看
5、背诵并写一篇鉴赏性的文章。
板书
断章
卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
1、 了解认识卞之琳
2、 意象 人 明月 窗子 梦
3、 抒情诗or哲理诗 a、爱情
b、哲理
九年级语文下册《满江红》教案 篇11
【教学目标】
1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。 3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 【情境导入】
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】
一、整体感知——理思路
(一)给文章划分层次，并概括大意。 明确：
第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。 (二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。 学生各抒己见，教师引导、补充：
(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫主义色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?
教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”
小组交流，教师提问、明确：
这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容： 第一部分(从“风!你咆哮吧!”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 3.教师小结：
二、深入探究——析文章
(一)第一部分：
1.课文开头的舞台说明是：“东皇太一庙之正殿……各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么?
明确：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。
2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，急于毒死屈原。请简要分析郑詹尹的形象。
明确：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。 (二)第二部分：
谈到《屈原》的创作，作者曾说：“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”请同学们有感情地朗读课文，再次联系写作背景，思考下面的问题：
(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义，请你做一下归纳、整理，体会这是一种什么写法。 (2)这篇独白的创作主旨是什么? 学习小组交流研讨结果，教师明确： (1)
事 物 风雷电 洞庭湖、长江、东海 无形的长剑 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 义 人世间追求正义、光明的伟大力量 人民群众 坚定的信念 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团 这种写法叫“象征”。
教师补充讲解“象征手法的表达作用”：
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为具体，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。
三、合作研讨——评人物
同学们，通过前面的朗读及对文意的分析，你认为屈原是一个怎样的人? 教师提问、明确：
屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。
四、赏读语句——品语言
1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
同桌之间相互展示、交流，全班展示，教师引导、明确： (1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”
赏析：对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼。风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤，实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”
赏析：一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”
九年级语文下册《满江红》教案 篇12
【教学目的】
1.积累文言字词，品味语言情致。
2.理解作者思想，思考现代人生。
3.训练语言思维，强化朗读背诵。
【教学重难点】
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
【教学设想】
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
教学方法
1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。
媒体设计
可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片，简介作者及其作品，投影重要的字词，将文中的重点词句投影出来并配上朗读。
教学时数2课时
【教学步骤】
方案一
第一课时
一、导入解题
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味
1.质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)
2.齐读课文。
3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。)
4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。
参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。
(解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。)
四、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
第二课时
一、复习所学内容
1.抽查朗读情况。
2.用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练，体会文意
1.分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。
2.跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
3.齐读全文。
三、课堂练习
1.速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(〔匈牙利〕裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)
四、延伸思考
思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
五、课后延伸
1.背诵课文。
2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
【板书设计】
方案二
1.整体感知课文，明确文章中心论点。
2.进行朗读训练，在此基础上讨论文章是从哪些方面、运用哪些方法来进行论证的。
3.设计精当的思考题或安排延伸阅读，探讨学习本文的现实意义。
方案三
1.引用孟子的名言和裴多菲的诗(参见方案一第二课时步骤三导入，引出价值观的问题)。
2.整体感知课文，并自由诵读至流畅的程度。
3.学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。
4.进行朗读训练，弄清论证方法。
【备教资料】
●卡片①字词积累
(易错字注音)
所恶(wù)辟患(bìhuàn)
一箪(dān)食蹴(cù)尔
不屑(xiè)苟(gǒu)得
(通假字)
“辟”通“避”，躲避
“辩”通“辨”，辨别
“得”通“德”，恩惠(动词)、感激“与”通“欤”，语气词
(成语)
舍生取义
●卡片②难句释义
“由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”
意思是：事实上有这种情况，有时通过某种方法可以保全生命，然而人们却不愿采用这种方法;通过某种方法可以逃避患难，人们却不愿采取这种行动。
●卡片③本文主旨
本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”;不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。
●卡片④嗟来之食
语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。
不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。
●卡片⑤鱼
鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来乎，食无鱼!”
●卡片⑥钟
钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙;10勺为一合(ɡě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6.4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。
九年级语文下册《满江红》教案 篇13
教学目标
知识与能力
1.准确、有节奏、感情饱满地朗读五首诗歌。
2.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
过程与方法
1.体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。
2.揣摩品味诗歌凝练、贴切、丰富而含蓄的语言，体会诗人的情感与哲思。
情感、态度与价值观
1.培养对现当代诗歌的兴趣，提高审美情趣。
2.学会从不同角度解读诗歌，培养思辨能力。
重点难点
教学重点
体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。
教学难点
分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
我们已经学习了舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，诗歌多声部式的结构和热烈汹涌的情感给我们留下了深刻印象。今天我们要学习的是五首短诗，这些诗歌篇幅短小，却精悍隽永，蕴含着丰富的情感与哲思，令人回味无穷。让我们一起来感受其中的韵味吧。
二、自主预习
1.作者介绍
芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。
诗歌写于1941年。那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨吟》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及诗人心中的风雨融合在一起。
解析：《风雨吟》虽然只有短短六行，画面感却很强。请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象画面并描绘出来。
答案示例：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
①怎样理解“大地风雨的海上”这一意象?
答案示例：“大地风雨的海上”是一个独特的意象，是诗人用主观情绪折射客观现象所得到的结果。这个意象使我们知道诗人的人生坐标发生了动摇，他对未来感到茫然。这个意象是与风雨如晦的现实联系在一起的，在此基础上进一步产生了“房舍如舟”“年轻舵手”等联想，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理感觉。
②“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有何表达效果?
答案示例：“大地”是稳定和力量的象征，没有什么能够动摇它;连“大地”都被“卷来”了，写出了风雨之大。此处翻天覆地的暴风骤雨，是生活发生重大变故的象征。“卷”和“奔”体现了强大的自然力，以动感形成一种剧烈的心理冲击。
三、
《风雨吟》通过对风雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地风雨的海上”忧思满怀的描写，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理。
四、赏析《风雨吟》对自然意象的描写。
答案示例：诗歌对“风”的描写是“从大地卷来”，对“雨”的描写是“从大地奔来”;风雨之后，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通过对风、雨、郊原和房舍的描绘，写出了风的奔腾呼啸、摧枯拉朽，写出了雨的滂沱如注，营造了极具气势的氛围。
五、课堂小结
这首短诗，语言凝练而含蓄，蕴含着丰富的情感和哲思，带给我们审美的愉悦和多样的思考。课后，同学们可以多找来类似的小诗读一读，运用这节课学到的赏析诗歌的方法细细品味，提高自己的鉴赏能力。
九年级语文下册《满江红》教案 篇14
教学目的：
一、学习这首词所表达作者抗敌报国、建功立名、壮志未酬的思想感情。
二、培养学生领悟宋词优美的语言及深邃的意境。
教学设想：
一、这是一首著名的宋词，作者系豪放派词人，词的意境广阔、深远，要求学生想像词中那战火纷飞的场面，从而进一步了解词的主旨。
二、本词用字简炼，短短的62个字，给我们勾画了一场塞外战争图，故本词不宜作太多字面上的解释，让学生在反复诵读中体会词意。
教学方法：
学生自主学习，注重想像能力的训练。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入：
用多媒体展示古代战争场面，用讲述历史故事的方式导入新课。然后再展示“醉里挑灯看剑”图，请一学生描述画面内容。画里的这位老者他在沉思什么?他在追忆什么?今天我们师生就通过共同学习这首《破阵子》，来了解和认识南宋著名词人——辛弃疾。
二、介绍小序、作者及时代背景。(请学生介绍，了解预习情况)
这首《破阵子》是辛弃疾赠给他的好友陈亮的，二人均为南宋著名词人，又都坚决主张抗金，收复中原，这共同的志向使他们成为知心朋友。
辛弃疾作这首词时，已辞官在江西上饶农村闲居，但心中时时不忘杀敌立功，统一祖国。
三、整体感知。
1、教师范读，学生体会语气，并在书上划出断句位置。
2、学生读。(小组读、个人读，要读出豪情壮志。有点评)
四、分析(小组讨论，合作完成)
(一)上阕：
1、一、二句写了“我”的哪些活动?梦见了什么?(请同学用自己的语言来表述出来)
明确：第一句连用三个连续的、富有特征的动作，塑造了一个壮士的形象。“醉”和“梦”表现出战斗的场景是回忆出来的。
2、三、四句用了什么修辞手法?表现了什么?
明确：对偶。突出表现了雄壮的军营，表现了将军及战士们高昂的战斗情绪。
3、“沙场秋点兵”中哪个字用得好?(分组讨论，根据词意，想像出此时的场面)
明确：“秋”，写出了肃杀的气氛和作战时的季节。
(二)下阕：
1、哪些句子写战争的画面?哪些句子写了作者统一祖国的愿望?
2、作者为什么会发出“可怜白发生”的慨叹?
明确：作者一生抗金收复失地，连梦中也不忘抗金的战斗生活，但由于朝廷的无能，自己的理想难以实现，当看到两鬓新生的白发，感到自己已入暮年，空有一身凌云壮志，“报国欲死无战场”只能在沉醉后驰骋沙场，心中不由涌起壮志未酬的悲情。
五、拓展思维练习。(培养学生探究能力)
1、假如你是词中的将军，请你把驰骋沙场那惊心动魄的战争场面描绘出来。 (小组讨论后描述)
2、假如你是他的好朋友陈亮，该怎样劝慰一下“可怜白发生”的辛弃疾? (小组讨论后表演)
六、课后作业：
把《破阵子》改写成一篇抒情散文。
教后记：
九年级语文下册《满江红》教案 篇15
教学目的：
1.培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2.理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。
3积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2)比喻论证、对比论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
学习方法：自主、合作、探究
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、导入新课
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗?你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?
你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗?
(1)名言警句：
腹有诗书气自华
好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
(2)名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书!
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵， 一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的 无限广阔的海洋。
——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。
——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
(3)名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、简介作者
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1.读一读，记一记：
怡情 傅彩 藻饰 矫情 诘难 寻章摘句 咀嚼 狡黠 伦理
味同嚼蜡 滞碍 睾 阐证 吹毛求疵
2.指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
3.理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书?
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
(1)先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)
重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
(学生通过看书迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
(5)提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)
阐述读书的方法。
(1)本层第一句，作者这样写的用意是什么?
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
(2)对不同的书，作者又主张怎样?
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：
第三层：(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
(1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)
论证方法：对比论证、举例论证。
四、学习论证方式
象这种论证方式，叫做立论。所谓立论，就是正面提出观点，逐层论证。〈〈事物的正确答案不止一个〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是这类文章。与之相对应的一种论证方式，叫做驳论，即先树立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。我们即将学习的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中国人失掉自信力了吗?〉〉都是驳论文，区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。
五、品味文章语言
黑格尔说过：“他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
下面，就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。
六、体验反思
对作者的读书观，你是怎么来评价的呢?你对读书有什么看法呢?请大家各抒己见。
六、布置练习：
1.把《谈读书》中的有关“读书”方面名言警句摘抄下来，扩大写作素材库，积累写作经验。
2.你最喜欢文中哪一句读书名言?请以它作论点，给它配上几个论据，写成一篇300多字的议论文。
3.字词练习