司马迁在《报任安书》中说道：“盖文王拘而演《周易》……”可见《周易》出世来之不易，那《周易》究竟是一本什么样的书呢，对于今天的社会有什么作用或是意义呢?
《周易》是一本涵盖天文地理，博古通今，涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典，更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书，如我们这辈年轻人是不太懂的，因而只能是浅尝辄止，无法深入研究。
《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。
所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，xx，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，六四，xx，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：
初爻是指事物的开始;
二爻是指事物崭露头角;
三爻是指事物有所大成;
四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;
五爻是指事物已经或将要成公;
上爻是指事物的终结。
《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到“乾”作为六十四卦之首，由六阳爻组成，展示了阳刚之气的萌芽，生长，盛大，乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。
其实人生道路上，我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪，如果不能积极面对，自强不息，那么不用大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过：“人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确，一个人如果不能经受风雨的折磨打击，面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息，积极进取，以乐观心态待之，那么他就无法越过障碍，到达成功的顶峰。换言之，他就是一个难成大器之人，也许更甚者，只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟，不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢!
《周易》道：“坤：元，亨，利牝(pin)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们，宽容柔顺，就像是顺从公马的母马一样，元始，亨通，充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神，西南得朋，顺而从之，东北丧朋，功成身退，安心而中正，这样才会大吉大利。《象传》说，大地厚重所以承载万物，君子应该仿效大地的做法，以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物，无论是人还是事。
宽容之心，人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候，何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样，我们就应该在别人有过错的时候，以一颗宽容的心原谅他，给别人一个改正错误的机会，也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船，尽管我们不是宰相，但一样可以做到肚里能撑船，因为我们拥有宽容的心态。退一步，海阔天空，给别人一个台阶，也是为自己人生铺路，不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!
不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书，也许要花一辈子的时间去参透，可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的，它教我们学会怎样面对人生，怎样成功走完人生，怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观，质朴和科学是《周易》的特点，当然，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解，所以我只能说以上只是个人的一点体会，如有不妥之处，还望一一指正!