马克思主义首先是一种世界观。一种世界观在世界上占据的地位，是由那种世界观是否正确地把握住了我们生活的这个世界——自然和社会而决定的。 详细内容请看下文马克思主义理论。
马克思主义自然观的第一个特征就是站在唯物论和辩证法的立场上观察大自然。
马克思、恩格斯活动的时代，是一个以自然科学的快速发展为特征的时代。恩格斯在19世纪80年代的著作中表示：“现代的自然科学已经达到了不能回避运用辩证法来作总结的一个阶段”，“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”，即唯物主义将发展到一个新的阶段。他强调了自然科学的发展与唯物论和辩证法的统一关系。
现代自然科学的发展，规模之大、认识发展速度之快，都远远超过了马克思、恩格斯的时代。而其发展的内容，所有领域——比如从探究物质深处的基本粒子，到追踪一百亿年前的太空历史等，都比二人活动的时代更加广泛地证明了唯物论和辩证法的正确性。
在马克思、恩格斯生活的时代，自然科学的发展实际证明了在许多领域里唯物论观点的正确性，但对于生命问题、精神和意识问题，当时科学上还没有充分地证实。因此，观念论就屡屡将这些领域作为自己存在的最后依据。但是，即使对这些自然科学还没能作出明确回答的问题，马克思和恩格斯也大胆地提出了唯物论的观点。
马克思主义的唯物主义自然观，通过现代自然科学的发展，不断地证明了其正确性。可以说观念论自然观赖以存在的根据，在生命和意识这些最后的领域里也越来越削弱了。
历史唯物论的各种命题已成为社会上的“常识”
那么，社会观的问题如何呢?历史唯物论是马克思主义的社会观。